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Leader 2.0 : s'organiser à l'ère du web participatif

2013-06-11T13:42:40Z

Cyrielle.Casse :

''web 2.0, Knowledge Management, leadership, Open Source, participativité, web participatif.''
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Animer une rencontre avec plus de 10 personnes, que ce soit de la famille ou l'équipe de travail, demande de réelles capacités d'organisation.

Trouver la date, savoir qui apporte quoi, qui doit partir avant, arrive après. Avez-vous pensé au co-voiturage ? À la petite surprise en remerciement du service rendu de la dernière fois ? Il faut également faire bonne figure, se mettre à la place des autres, garder une trace des points particuliers, gérer les imprévus. Que ferions-nous sans téléphone portable, sans GPS et sans... web 2.0 ?

Une simple réunion devient un projet, un défi. Et dire qu'il y en a toute l'année des réunions. Heureusement ce n'est pas toujours vous qui les organisez...  Si on veut gagner (ou simplement organiser) sa vie à l'heure du numérique, les compétences à acquérir sont multiples.

==Stratégie d'organisation==
À l'ère du numérique, piloter des projets et des équipes de manière performante n'est pas envisageable rationnellement sans des outils internet dynamiques. Fini les seuls courriels et pièces jointes. Fini les répertoires de fichiers sur l'intranet. Ces fameux outils sont symbolisés par l'appellation « technologies web 2.0 » en voici quelques applications concrètes :
* agenda partagé et sondage de date ;
* publication des PV de séance en ligne ;
* liste des tâches sur un site participatif ;
* veille participative sur un outil web de favoris partagés ;
* co-rédaction d'une lettre sur bloc note en ligne (PAD, Google Docs...) ;
* partage de listes de contacts ;
* partage de photos, etc.

Mais au-delà des technologies, c'est surtout des méthodes innovantes qu'il s'agit de mettre en œuvre. Un maître mot : co-animer. Étymologiquement, cela signifie « mettre de l'âme avec d'autre-s ». Ce sont en effet les pratiques et non les technologies qui permettent de réussir la transition d'une société industrielle vers une société de la connaissance, que ce soit à l'échelle de notre carrière socioprofessionnelle, de la vie des organismes privés et/ou publics dans lesquels nous œuvrons, de notre région ou de notre planète.

Le concept de web 2.0 n'est en fait qu'un arbre cachant la forêt d'un nouveau paradigme aux multiples systèmes de valeurs, codes culturels et mécanismes cognitifs. Car si l'enfance du web des années 1990 a été bercée par des informaticiens, cet écosystème vivant s'est libéré de ses tuteurs dès l'adolescence. Dès les années 2000, le web a montré ses multiples facettes : comme tout vrai leader, pour donner sa pleine mesure, il a dû assimiler de multiples sciences techniques, sociales, philosophiques, politiques et artistiques. Le voilà aujourd'hui jeune adulte de 20 ans, mûr à point pour conquérir le monde.

Crowdsourcing, eRéputation, modèles Open Source, licences libres, communautés de pratiques, gestion des connaissances (''Knowledge Management''), veille participative, ces méthodes émergentes sont déjà pratiquées consciemment au quotidien par les leaders de demain matin.

Aussi, il faut se lever tôt et se faire mal au crâne pour les adopter. Mais en fait, avec quelques fils rouges dans cette grosse boîte à outils, tout leader avec une riche expérience de vie peut trouver des parallèles avec son histoire personnelle, pour tracer son chemin sur les autoroutes de l'information avec une certaine allégresse. Il s'agit ensuite de s'auto-former avec régularité, dans un état d'esprit aussi ludique que critique, sans se laisser dérouter par les fréquentes interférences telles que les gadgets, le buzz, la cyberdépendance aux jeux...

Dans cette collection d'articles sur l'eCulture, des bases conceptuelles mondialement reconnues, mais peu connues et rarement synthétisées, sont apportées pour aider les internautes à pratiquer la culture du web 2.0 au service d'objectifs à moyen et long terme.

Elles permettent de prendre des décisions avisées dans ces environnements informationnels complexes où les nouveaux concepts se bousculent.

==Aptitudes à développer==
Voici quelques aptitudes à développer pour les leaders à l'heure du web 2.0, qui va dans le sens de référentiels de compétences innovants destinés aux entrepreneurs qui souhaitent adapter cette dynamique de co-animateurs de communautés de pratiques :

* connaître les notions fondamentales pour contribuer à une position de leader de culture numérique, notamment le ''crowdsourcing'', la coopétition, la culture wiki, la gestion de l'identité numérique, les enjeux de l'eRéputation individuelle et collective qui en découlent, les modèles économiques ouverts, le rôle des médias sociaux et des communautés de pratique, la longue traîne, la neutralité des réseaux, les profils cognitifs des migrants versus numériques, les processus ePortfolios, la méritocratie ou encore l'inclusion socio-numérique ;
* maîtriser des techniques opérationnelles clés telles que la gestion des versions, le choix des formats et des licences, le ''cloud computing'', les scenarii de modération, l'ergonomie intuitive, le travail à distance, le ''community management'', le ''ticketing'', le ''tracking'', la dictature bienveillante ou encore la certification par les pairs ;
* utiliser les nouveaux indicateurs dans les diagnostics de culture numérique pour soi et les organisations privées ou publiques, dans lesquelles les participants œuvrent, afin d'identifier et prioriser les besoins, obstacles et moteurs ;
* jouer un rôle moteur dans la conception et la mise en œuvre de stratégie internet, sans être ni nécessairement chef de projet, ni informaticien, pour servir les transitions sociétales en cours, notamment dans la définition des rôles à assurer en interne et ceux à externaliser ;
* posséder les rudiments d'éthique numérique : impact des licences sur la société, éco-responsabilité (''Green IT''), vie privée et non-discrimination radicale, usage de l'internet pour le commerce équitable et principes de conclusion de contrats informatiques éthiques pour le développement et la maintenance des outils serveurs et des postes utilisateurs ;
* développer les règlements informatiques : contributions aux (et constructions de) politiques de gestion des outils numériques et des principes de travail à l'ère numérique (chartes, formation continue, gestion des risques, travail à distance pour les employés...).

{| class="wikitable"
|-
|'''Les priorités du gestionnaire de projet de demain'''
* Développer les connaissances des fondements de la culture numérique aux niveaux technique, social, philosophique, politique et artistique ;
* développer les compétences de gestionnaire d’équipes et de communautés et de gestion d'identités numériques en augmentant sa réputation sur la webosphère ;
* développer les compétences pour poser un diagnostic de base en matière de culture numérique sur soi-même, ses collaborateurs, partenaires et fournisseurs ;
* acquérir les compétences nécessaires à l'amélioration des stratégies de communication interne et externe aux organisations.
|}

Critères de succès pour l'entreprise de demain

2013-06-11T13:42:11Z

Cyrielle.Casse :

''eCulture, ressources humaines, Alban Martin, projet d'entreprise.''
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Dans les librairies, difficile de trouver rapidement un livre consacré à la culture numérique. Ce genre d'ouvrage existe, mais disséminé dans les rayons informatique, sociologie, histoire. Pourquoi cette dispersion ? Principalement parce que la culture numérique, alias ''eCulture'', n'est pas un genre en soi, exclusif de tous les autres. Elle les englobe tous.

La culture numérique est la clé du succès pour qui veut entreprendre dans la société de l'information. Aux USA, Chris Anderson, rédacteur en chef du magazine ''Wired'' et curateur des conférences TED, a écrit plusieurs livres très intéressants comme ''Free !'' ou ''La longue traîne''.

En France, Alban Martin, dans son livre ''L'âge de peer'' (réédité sous le titre ''Et toi, tu télécharges ?''), décrit certains modèles socio-économiques du numérique, notamment à l’œuvre dans l'industrie du divertissement.

Un passage résume bien la vision des critères du succès qui s'appliqueront à l'entreprise de demain ; en plus du bilan et du compte de résultat traditionnel, Alban Martin conseille d'intégrer plusieurs critères nouveaux dans la valorisation de l'entreprise et de son activité. Les voici :

* nombre de membres actifs de la communauté ;
* degré de qualification de la base de clients ;
* nombre de sites internet traitant du service proposé ou relayant les informations de l'organisation ;
* nombre de feedbacks et de suggestions d'amélioration directement collectés ;
* degré de personnalisation possible ;
* nombre d'outils mis à la disposition des clients pour entrer en contact entre eux et avec l'entreprise ;
* nombre d'abonnés à la newsletter ;
* nombre de visiteurs du site ;
* nombre de clients ayant directement ou indirectement contacté l'organisation ;
* nombre de clients capables de citer le prénom et le nom de 10 employés ;
* nombre de problèmes après-vente résolus par d'autres utilisateurs ;
* nombre de clients « évangélisateurs » recevant les produits en avant-première.

Plus spécifiquement pour l'industrie du divertissement, Martin suggère d'analyser le nombre de sources pour un contenu donné sur un réseau de pair à pair, le nombre de forums dédiés aux contenus vendus, ainsi que le nombre de remix réalisés. Ces éléments permettent de mesurer la co-création de valeur.

C'est un bon exemple de l'application de l'économie numérique à nos projets d'entreprise, un phare pour guider nos stratégies dans cette société où l'information est reine.
De façon générale, la culture numérique contribue à ''mettre l'entreprise au milieu du village''; c'est particulièrement vrai pour tout gestionnaire préoccupé par la pérennité de son organisation.

Hiérarchie de statut, hiérarchie de compétences

2013-06-11T13:41:01Z

Cyrielle.Casse :

''hiérarchie de statut, hiérarchie de compétences, ascenseur social, égalité des chances.''
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En cette deuxième décennie du XXIe siècle, la rémunération d'un blogueur ou d'un wikipédien n'est plus substantielle mais se comptabilise en réputation, en crédit moral ou en honneur. Plus il saura se rendre utile à la société numérique, plus grande sera la reconnaissance des autres utilisateurs. Un état de fait qui entre en conflit avec le monde réel très hiérarchisé.

Chef, chef adjoint, assistant du chef, autant d'expressions qui valorisent le statut. Dans la plupart des cas, « pour y arriver », il a fallu apporter la preuve de ses compétences, travailler dur pour valider des diplômes et emprunter « l'ascenseur social ». Mais il y a un couac : souvent, les chefs d'entreprise se plaignent de la baisse de productivité de leurs employés, notamment lorsqu'il ont obtenu un certain statut.

À force d'avancement et d'ancienneté, il n'est pas toujours compliqué de parvenir à une position « dominante », mais les compétences et la motivation sont-elles toujours au rendez-vous ?

La hiérarchie de statut connaît aujourd'hui des limites. En premier lieu, elle conforte des élites en les séparant du reste des citoyens. Elle maintient artificiellement des individus ou des groupes en place alors qu'ils ne sont plus forcément légitimes. Ces derniers forment des clubs, des castes qui fonctionnent ensuite en vase clos, se renvoyant la balle les uns aux autres. Le cercle ainsi formé peut se révéler vicieux, car éviter le sang neuf revient souvent à déguiser une incompétence derrière des apparences de sérieux et de fiabilité.

Il est également courant de voir se former une barrière à l'entrée de certaines responsabilités. Il suffit de maintenir à l'écart ceux et celles qui auraient pu avoir droit au chapitre mais qui ''ne rentrent pas dans les cases'', faute d'un statut approprié : trop jeune, trop vieux, pas sorti de la bonne école, pas assez diplômé, trop diplômé, d'un passé obscur, ayant des expériences ou une vision trop... Atypiques !

==L'émergence d'une nouvelle forme de hiérarchie==
Dans des projets décentralisés et volontaires comme GNU, Linux, Wikipedia, Mozilla Firefox, Debian ou CreativeCommons, ce qui compte généralement, c'est la légitimité des participants. Cette légitimité s'évalue par la qualité et la quantité des contributions. Pas besoin d'être le plus intelligent du monde pour être légitime. Certains font effectivement des contributions de très haute qualité. D'autres sont simplement présents avec régularité, savent mettre en valeur les contributions de leurs pairs, faciliter la coopération, nettoyer et ranger les informations. Ils sont eux aussi des pierres essentielles à l'édifice commun.

En prenant la décision formelle de mettre en place une hiérarchie basée sur la légitimité, on enclenche un ''cercle vertueux'' : celui de la formation tout au long de la vie, de l'évaluation par les pairs, de la vision réflexive sans tomber dans le nombrilisme. Il faut sans arrêt se remettre en question, demander aux autres (ses pairs) de nous évaluer, déterminer comment nous améliorer et mettre en œuvre des actions pour progresser.

Cette dynamique permettra également de mettre davantage en valeur les compétences, plutôt que les connaissances. Une connaissance est statique alors que la légitimité qui s'appuie sur les compétences est très dynamique : ce que je sais faire à un moment donné doit ensuite être réactualisé pour rester à jour. C'est d'autant plus important dans les domaines qui évoluent en permanence - ils sont toujours plus nombreux à l'ère du numérique, ceux où un spécialiste d'hier pourrait ne plus être la personne adéquate dans l'expertise que requiert la situation présente.

==Au-delà de l'informatique, les professions émergentes==
Le principe économique émergent de la société de l'information se résume en une ligne : au lieu de vendre l'exclusivité d'un produit, on vend le temps d'adaptation à un produit (ou la formation pour s'en rendre capable). La réputation vient moins de l'image superficielle véhiculée par la publicité que de l'existence démontrée d'une clientèle satisfaite.

De même que les licences libres ont démarré dans le logiciel et s'appliquent maintenant à la science, à l'encyclopédie, à l'art, à la pédagogie, etc. Le modèle économique du Libre peut progressivement s'appliquer à tous ces domaines. De nouvelles manières de recruter et de donner du travail se développent. Notamment les réseaux de consultants et formateurs en gestion de la complexité, facilitateurs, transitionnelles, ''community managers, social marketers'', vulgarisateurs.

Ils travaillent souvent à distance, au résultat, en reliant les utilisateurs pour leur permettre de mieux coopérer entre eux. Et ceux qui réussissent le mieux sont ceux qui maîtrisent bien la culture numérique.
Internet est un excellent terrain pour mettre en œuvre une hiérarchie de compétences car les relations par voie électronique nous allègent des repères sociaux qui influencent souvent notre vision des autres (grand/petit, jeune/vieux, femme/homme, bien habillé/débraillé, assuré/hésitant, bègue/éloquent...).

C'est ainsi que de ''petits jeunes'' autodidactes occupent des responsabilités importantes dans des projets informatiques sur internet, alors qu'ils n'auraient jamais eu leur chance pour un poste équivalent, avec leur CV ou lors d'un entretien d'embauche. Dans une organisation fonctionnant sur une hiérarchie de compétences, ce qui compte est la manière dont les individus contribuent au projet : par leurs compétences et leurs apports réguliers. On parle aussi de méritocratie, système de reconnaissance du mérite de chacun.

En guise de conclusion, nous pourrions lancer le pari suivant : pour le prochain projet dans lequel nous nous engagerons, nous essaierons d'infléchir les critères d'évaluation des participants (ou candidats) en privilégiant les compétences actuelles et reconnues qu'ils manifesteront, tout en laissant de côté les critères convenus et souvent dépassés relatifs à leur statut.
On essaie ?

Onemilliondollarpage

2013-06-11T13:39:59Z

Cyrielle.Casse :

''crowdfunding, business model, buzz, Million dollar Page.''
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==Le crowdfunding selon Alex==
Quoi de plus virtuel que des pixels ? Du virtuel au réel, pourtant, il n'y a qu'un pas. L'aventure d'Alex, un jeune étudiant anglais, va le démontrer.

Les jeunes diplômés du Royaume-Uni débutent leur vie d'adulte endettés. L'éducation étant très onéreuse dans leur pays, ils contractent en effet des prêts importants auprès de leur gouvernement. Ils s'engagent à les rembourser une fois leurs études terminées, lorsqu'ils décrochent leur premier emploi.

Refusant cette logique, Alex, avant d'intégrer l'université de Nottingham, essaie de ne pas demander un crédit d'études à une banque ni à l'administration publique. Il décide de récolter des fonds dans le monde entier en utilisant internet. C'est le principe de la recherche de fonds « dans la foule », alias « ''crowdfunding'' ».

En août 2005, il crée une page web vierge qui contient selon les écrans entre 1 et 5 millions de pixels. Il se limite à 1 million de pixels et décide de vendre ces pixels pour un dollar l'unité. Chaque lot de quelques dizaines ou centaines de pixels achetés permet à l'acquéreur de placer une image ou le logo de son entreprise ainsi qu'un lien vers son site web. Deux mois après le lancement de la page, avec un coup de pouce médiatique, 500 900 pixels filent vers 1 400 clients appâtés par l'inédit. Encore deux mois plus tard, 999 000 des 1 000 000 de pixels sont vendus. Cinq mois après le lancement de sa page, et après avoir vendu aux enchères les 1 000 derniers pixels sur eBay, Alex se retrouve en possession de 700 000 dollars, taxes et donations déduites. Autant dire que ses frais de scolarité sont largement couverts...

Cette utilisation individuelle et nouvelle du ''crowdfunding'' suscite à l'époque une pluie de louanges : « simple », « brillant », « unique », « ingénieux »... Les observateurs ne tarissent pas d'éloges, à l'exception notable d'un journaliste du ''Washington Post'', Don Oldenburg. Ce dernier y voit une monstruosité marketing rassemblant tous les ''pop-ups'' indésirables que tout internaute sain d'esprit cherchera à fuir : « Après avoir vu le site, une bonne douche virtuelle s'impose », s'exclame-t-il. 
Ce coup de maître illustre les possibilités immenses d'internet pour qui veut bien faire preuve de créativité.

== Liens externes ==
* [http://www.milliondollarhomepage.com La fameuse Million Dollar Homepage www.milliondollarhomepage.com]

Acheter une villa avec un trombone

2013-06-11T13:39:22Z

Cyrielle.Casse :

''business model, échange, troc, transaction.''
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[[Fichier:One red paperclip.jpg|thumb|''Acheter une villa avec un trombone''.]]
Robert Kennedy a dit un jour : ''« Certaines personnes voient la réalité et disent ''pourquoi'' ? Moi je rêve à l'impossible et je dis pourquoi pas ? »'' 

Que faire avec une connexion internet ? Apprendre, lire, regarder, écouter, échanger, s'évader, dialoguer avec ses amis, entretenir un réseau professionnel, partir à la découverte du monde… Et, pourquoi pas, échanger un trombone contre une maison ! 

Kyle l'a fait. Ce jeune blogueur canadien a réussi à échanger un trombone rouge pour un peu mieux, puis encore mieux, jusqu'à obtenir une belle maison avec le coup de pouce du réseau des réseaux. Le plus étonnant, c'est qu'en réalisant cet exploit, il a fait tout ce dont nous avons parlé précédemment : il a voyagé, il s'est ouvert au monde et aux autres, il a dialogué, il a échangé dans tous les sens du terme et il est ressorti de l'expérience enrichi, là aussi dans tous les sens du terme… 

Reprenons. En une année et précisément 14 échanges, son trombone rouge est devenu une maison après avoir été, entre autres et successivement : un stylo, une poignée de porte, un réchaud, un générateur, une motoneige, un après-midi avec Alice Cooper et enfin un rôle au cinéma… 
Chaque échange se déroulant dans une ville différente, ce pari a beaucoup fait voyager le jeune Kyle et l'a amené à rencontrer des gens avec qui il a beaucoup partagé. Il a utilisé la bonne vieille méthode du troc « fondé sur le véritable échange, la communication, le dialogue et l'attachement ». 

Il a tenu quotidiennement un blog relatant son expérience et a ainsi suscité l'interaction et la sympathie d'un grand nombre de lecteurs ainsi qu'une bonne dose de reconnaissance. Voici l'épopée folle et exhaustive de ce petit bout de métal rouge et de son propriétaire éphémère à travers la Toile. La métamorphose moderne de la citrouille en carrosse ! 

==L'échange, en 14 étapes==
Tout a commencé le 14 juillet 2005 :
* Kyle va à Vancouver et échange le trombone contre un stylo en forme de poisson ;
* il troque ce stylo le jour même contre une poignée de porte sculptée à la main qu'il surnomme « A Knob-T » ;
* 25 juillet 2005 : il se rend à Amherst (Massachusetts), chez un ami pour échanger « A Knob-T » contre un réchaud de camping Coleman (avec carburant) ;
* 24 septembre 2005 : il va à San Clemente en Californie et échange le réchaud de camping contre un générateur Honda 1000 W ;
* 16 novembre 2005 : il échange au Maspeth Queens (New York) son générateur contre un baril vide, une reconnaissance de dette pour remplir le fût de bière et une enseigne néon siglée Budweiser. Il donne à son pack le petit nom de « One instant party » ;
* 1er décembre 2005 : il troque sa « One instant party » au Québec auprès de Michel Barrette (personnalité de la radio) contre une motoneige Ski-Doo ;
* 5 décembre 2005 : il échange la motoneige contre un voyage de deux personnes à Yahk, en Colombie-Britannique ;
* 7 janvier 2006 : il échange la deuxième place du voyage à Yahk contre une fourgonnette ;
* 22 février 2006 : il troque sa fourgonnette contre un contrat d'enregistrement avec Metal Works à Toronto ;
* 11 avril 2006 : il échange son contrat d'enregistrement avec Jody Gnant contre un an de loyer à Phoenix, en Arizona ;
* 26 avril 2006 : il troque son loyer d'un an à Phoenix contre un après-midi avec Alice Cooper (chanteur de rock américain) ;
* 26 mai 2006 : il troque cet après-midi avec Alice Cooper contre une boule à neige motorisée KISS ;
* 2 juin 2006 : il troque la boule à neige KISS auprès de Corbin Bernsen, un ardent collectionneur, contre un rôle dans un film. Il montre en passant que la valeur sentimentale d'un objet n'a pas de prix ;
* 12 juillet 2006 : enfin, il échange son rôle au cinéma contre une maison de deux étages à Kipling, en Saskatchewan, au Canada. 

Kyle a dit : « ''J'ai toujours voulu avoir ma propre maison et c'est comme ça que j'ai décidé d'y arriver.'' » 
Il serait impossible que tous passent par ce chemin pour avoir une maison. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'internet permet de développer ses talents sociaux et de provoquer le destin. 

==L'enseignement à tirer de cette histoire==
Internet permet d'aller plus loin, de dépasser les contingences physiques. Interactif, il permet d'échanger, de partager et d'amplifier la nature des transactions. Le potentiel des réseaux est immense, encore largement inexploité et parfois inattendu, comme ici. L'apparente facilité de l'aventure de Kyle demande néanmoins du temps, un peu d'imagination, de la créativité et de la patience. Et les applications sont infinies.

Ici, l'un des messages à retenir est que certains objets de collection prennent de la valeur sur internet. Il est vrai que même si certains objets ont peu de valeur pour vous, comme la boule de neige motorisée Kiss (qui est un objet de collection), il peuvent l'être pour quelqu'un d'autre. Aujourd'hui, sur le web, non seulement il est possible de tout vendre sur des sites d'enchères, mais aussi et surtout, on peut mieux évaluer la valeur des choses, car les transactions laissent des traces et les sites de passionnés abondent… Comment faire ? Prendre le temps d'évaluer combien d'autres internautes ont été prêts à payer pour un objet similaire.

Internet fait tomber les intermédiaires et donne à chacun la possibilité de reconnaissance de son patrimoine, à sa juste valeur.

== Liens externes ==
* [http://oneredpaperclip.blogspot.com/p/about.html Site One Red Paperclip]
* [http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/5167388.stm Article ''Man turns paperclip into house'' sur BBC News]
* [http://www.youtube.com/watch?v=nSXBaSmaxPQ&feature=player_embedded#! Vidéo ''Kyle MacDonald third time try at Stand up comedy Red Rope...'' sur Youtube]

La conjecture de Moore, stimulateur de transition

2013-06-11T13:37:50Z

Cyrielle.Casse :

''théorie, conjecture de Moore, business model, données numériques, start-up, société de l'information''.
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Dans les magasins d'électronique, pourquoi le coût des ordinateurs baisse-t-il autant et si vite, pendant qu'augmente leur puissance ? Gordon Moore a trouvé la réponse à cette question dès les années 1960, avant même que nous ne nous la posions.

Né le 3 janvier 1929 à San Francisco, il est l'un des cofondateurs d'Intel, premier fabricant mondial des semi-conducteurs et transistors qui équipent les ordinateurs. Moore a réalisé des calculs visant à démontrer que ''la puissance de traitement des données numériques est désormais multipliée par deux tous les 12 à 24 mois'', dans trois domaines : vitesse de traitement, capacité de stockage et puissance. C'est pour cette raison que les disques durs, ordinateurs et téléphones en vente sur le marché baissent en prix et augmentent chaque année en capacité de traitement et de stockage.

Dès les années 1980, excitées par l'affirmation de Moore, les ''start-ups'' pressées de l'économie numérique ont incité les investisseurs à miser avant les autres sur des marchés émergents du numérique : Amazon pour la vente en ligne, Skype pour la téléphonie, Google pour les moteurs de recherche, Facebook pour les réseaux sociaux…

À court terme, ces ''capital-riskers'' sont certes financièrement perdants, mais par la suite les clients des nouveaux géants du numérique, une fois devenu dépendants du produit concerné, auront les plus grandes difficultés à changer d'environnement. Une preuve simple : combien d'utilisateurs ont-ils réussi à quitter MS-Office (MS-Word, MS-Excel, MS-Powerpoint) pour la suite bureautique LibreOffice.org ou OpenOffice.org, offrant pourtant à 99 % les mêmes fonctions ? Une fois rendus captifs, les clients rendent l'éditeur bénéficiaire, car les coûts de fabrication tombent en dessous des profits potentiels. C'est exactement le cas de Microsoft, Google, Amazon, eBay…

La conjecture de Moore a donc constitué l'argument le plus « raisonnable » qui justifie d'investir massivement dans une start-up internet.

Ainsi se manifeste le passage d'une économie de la rareté à une économie de l'abondance. Libre à chacun aujourd'hui d'ouvrir un compte Google et de disposer d'un espace mémoire très important, sans autre contrepartie immédiate que celle d'apprendre à utiliser un outil, pour lequel il finira par devoir payer un jour ou l'autre, et d'une manière ou d'une autre, par exemple en autorisant le commerce de ses données personnelles.

==Ce n'est qu'une conjecture, pas une loi==
Cette théorie se heurte cependant à plusieurs limites, qui prédisent un effondrement possible de ce modèle d'investissement massif dans des technologies initialement trop chères, mais permettant de rendre les clients captifs. Ces limites se fondent notamment sur les faits suivants :

* la micro-électronique devrait arriver au stade de l'atome avant 2020. Ensuite, il ne sera plus possible de faire plus petit. Les alternatives, comme l'informatique quantique, sont trop instables et dysfonctionnelles, malgré des années de tests ;
* les matériaux rares comme le silicium, indispensable pour les microprocesseurs d'Intel qui équipent nos ordinateurs et téléphones, sont disponibles sur terre en quantité limitée ;
* le recyclage n'est que partiel et la pollution électronique commence à poser de réels problèmes ;
* accessoirement, les besoins en électricité augmentent bien plus vite que les réserves de production disponibles et de nouvelles pénuries sont possibles.

{| class="wikitable"
|-
| '''Conjecture de Moore, ce qu'il faut retenir'''
La connaissance du fait que ''la puissance de traitement des données numériques est multipliée par deux tous les 12 à 24 mois'' a permis des investissements massifs dans l'économie numérique, ce qui a contribué à populariser l'utilisation d'internet. Même si ces investissements ont été effectués au profit de quelques entités financières leur permettant de « coloniser » le marché et de rendre captifs les utilisateurs, le phénomène a considérablement boosté la transition vers la nouvelle société de l'information.

Il est de plus en plus probable que le modèle économique privateur basé sur l'exclusivité, qui n'est rentable qu'à moyen terme dans la conjecture de Moore (car celle-ci bute désormais sur l'infiniment petit), soit détrôné par le modèle du libre, qui n'a pas besoin d'investissements massifs pour se développer et innover. D'autant plus que le Libre, dont la structure dominante est celle du bazar (voir notre article ''Des cathédrales aux bazars''), semble bien plus adapté aux propriétés du numérique.

C'est un important signal d'espoir pour tous les petits acteurs d'une économie à visage humain, qui ne spéculent pas, et qui s'inspirent de Wikipédia et des logiciels libres pour développer des réseaux de petits acteurs socio-économiques, plus éthiques et solidaires que les conglomérats du commerce mondial.
|}

==De la société industrielle à la société de l'information==
La rupture technologique en cours nous fait passer de l'ère industrielle à la société de l'information. L'innovation high-tech est en quelque sorte le pivot entre les deux modèles. ''« Ce qu'il y a de différent dans les semi-conducteurs comme dans beaucoup de produits high-tech, c'est leur ratio très élevé de matière grise par rapport au muscle. En terme économique, leurs intrants (la matière première, ndlr) sont davantage intellectuels que matériels. Après tout, les puces ne sont que du sable (silicium) très habilement utilisées »'', écrit Chris Anderson dans son best-seller, ''Free !''<ref>[http://www.pearson.fr/livre/?GCOI=27440100672130 ''Free ! Entrez dans l'économie du gratuit''], Pearson Éducation France, 2009.</ref>

Or, à la différence des biens de consommation matériels, les idées peuvent circuler gratuitement, sans perte pour ceux qui la partagent. ''« Celui qui reçoit une idée de moi reçoit de l’instruction lui-même sans amoindrir la mienne, de même que celui qui allume sa chandelle à la mienne reçoit la lumière sans me plonger dans la noir »'', disait déjà Thomas Jefferson, le père du système des brevets.

''« Ainsi, ''explique l'auteur de ''Free !, les idées sont-elles la matière première abondante par excellence, elles se propagent à un coût marginal nul. Une fois créées, elles ne demandent qu'à se répandre loin et largement, enrichissant tout ce qu'elles touchent (...) Mais dans la vie économique (actuelle, ndlr), les entreprises gagnent de l'argent en raréfiant artificiellement les idées, grâce au droit de la propriété intellectuelle. Les brevets, droits d'auteur et secrets commerciaux visent par nature à bloquer l'écoulement naturel des idées dans l'ensemble de la population, assez longtemps pour réaliser un profit (...) Mais vient un jour où les brevets expirent et les secrets transpirent : on ne peut enchaîner les idées perpétuellement. »''
Et encore moins depuis que nous avons mis le pied dans l'économie numérique et la société de l'information.

Pour Chris Anderson, voici la leçon du web et de l'économie numérique, qui est basée sur l'information : ''« quand le prix de quelque chose baisse de moitié chaque année, le zéro est inévitable ! Plus les produits sont faits d'idées au lieu de matière, plus vite ils peuvent devenir bon marché. C'est la racine de l'abondance qui mène à la gratuité dans le monde numérique. »''

== Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:37:13Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*blog
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*conditions générales
*confiance
*conjecture de Moore (théorie)
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*esclave
*équité
*eRéputation
*ergonomie
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*site web
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Certification par les pairs

2013-06-11T13:35:40Z

Cyrielle.Casse :

''eRéputation, certification par les pairs, bazar, confiance, légitimité, hiérarchie de compétences, hiérarchie de contributions, hiérarchie de statut.''
-----
Vous voulez vous offrir un petit week-end détente dans une région pittoresque, mais vous n'avez pas de guide à portée de main ? Aujourd'hui, rien de plus simple : un petit tour sur internet et les idées d'excursion abondent ! Mais comment faire votre choix ? Grâce à l'évaluation des autres internautes bien sûr ! On aborde ici le concept de certification par les pairs, une méthode de reconnaissance décentralisée qui délègue aux membres d'une communauté la possibilité de se jauger mutuellement.

De nombreux sites fonctionnent sur le mode de la certification par les pairs. Au chapitre voyage, nous avons par exemple le site Trip Advisor, qui vous permet d'évaluer rapidement, grâce aux recommandations des autres voyageurs, la qualité des prestations de la destination que vous avez repérée. La lecture des commentaires sera décisive pour faire votre réservation... Ou pas.

Dans de nombreux domaines, c'est la certification par les pairs qui sera votre premier « critère qualité » : par exemple dans le secteur de la vente de livres en ligne, pour vous assurer de la qualité du contenu d'un ouvrage ; du co-voiturage, pour savoir si votre conducteur est fiable ; ou du couchsurfing (littéralement le surf sur canapé) pour faire confiance à la personne qui va vous héberger.

À vous, désormais, de ne pas vous cantonner au rôle de simple utilisateur ! Vous pouvez enfin endosser celui d'évaluateur : que ce soit pour confirmer la qualité irréprochable d'un service ou pour prévenir les autres utilisateurs de ses éventuelles lacunes. Vous rendez ainsi service à la communauté et vous participez à améliorer la crédibilité du site qui a mis à votre disposition un service gratuit. C'est la logique du gagnant/gagnant !

La certification par les pairs est un outil performant au service des citoyens, d'autant plus efficace que la communauté est nombreuse et fortement impliquée. Difficile dans ces conditions de dissimuler une piètre prestation hôtelière ou un comportement irrespectueux dans le co-voiturage. Avec l'évaluation entre utilisateurs, tout devient transparent.

Ce système permet aussi de pondérer, par exemple, un certain nombre de propos tenus par les autres internautes. C'est l'exemple d'AgoraVox, média citoyen qui traite de tout type de sujets de société : si chacun est libre de commenter un article sur ce site de presse citoyenne, la communauté des lecteurs a aussi la possibilité d'évaluer les commentaires, en donnant des points positifs ou négatifs. Si vous êtes simple visiteur et n'avez pas le temps de tout lire, vous pouvez d'un clic choisir de n'afficher que les commentaires bien notés, et ainsi vous vous épargnez le « bruit », la « pollution informationnelle », c'est-à-dire les commentaires mal notés par les lecteurs-contributeurs précédents.

Car on le sait bien, certains grincheux s'en donnent à cœur joie dès qu'il s'agit de faire des critiques, mais l'ensemble de la communauté peut désapprouver ces réactions, et encourager par une évaluation positive les commentaires les plus constructifs (« j'aime » ou « je n'aime pas »). Ainsi, 15 commentaires agressifs qui reçoivent une faible note, auront bien du mal à exister face à trois commentaires pertinents pour le débat, fortement plébiscités par la communauté des lecteurs.

==Égalité des chances==
La certification par les pairs se distingue de l'évaluation classique basée sur une hiérarchie de type cathédrale (voir notre article ''[http://netizen3.org/index.php/Des_cath%C3%A9drales_aux_bazars Des cathédrales aux bazars]'') qui s'appuie sur les avis de personnes autorisées, diplômées, expertes en tel domaine (comme les avis des agences sanitaires par exemple). Il ne s'agit plus d'une validation par un organisme ayant pignon sur rue, mais par ses égaux.

Ce modèle de validation prévaut déjà dans le domaine scientifique, notamment lorsqu'il s'agit d'évaluer la qualité d'une publication avant sa parution dans une revue comme ''Nature, Science ou PLOS''. La limite, dans tout domaine pointu, comme dans l'ensemble des disciplines de la recherche, c'est qu'il est parfois difficile de trouver des personnes avec le bagage suffisant pour évaluer de manière pertinente le travail d'un autre membre.

L'évaluation par les pairs est de plus en plus employée dans le milieu du web, notamment au sein de la communauté du logiciel libre, pour décider de la prise de responsabilités au sein d'un projet. Au lieu de s'en tenir à des critères externes, comme les diplômes ou la reconnaissance dans un milieu professionnel, les membres des différentes communautés d'intérêt désignent leurs responsables :

- soit par vote formel (comme au sein du projet Debian) ; 
- soit de manière informelle (dans la plupart des projets).

Ceci n'est pas nouveau, mais cette pratique prend de l'ampleur grâce aux outils numériques du web 2.0, et sort désormais des domaines cantonnés à une élite. Ainsi, même si vous ne présentez pas un cursus académique très fourni, les membres du projet peuvent estimer que votre contribution a de la valeur, que vous n'êtes pas vos diplômes (ni leur absence). Ce qui donne de la valeur à votre point de vue, ce sont vos compétences, le service rendu ou la qualité de vos précédentes contributions.

Il faut espérer que les systèmes de validation des acquis de l'expérience (VAE) prendront en compte de manière plus systématique ce type de reconnaissance afin de :

* promouvoir l'implication volontaire au sein de projets ;
* cesser de se reposer sur des systèmes, souvent vieillissants, qui peinent à s'adapter aux changements de paradigme qu'impulse la société de l'information ;
* donner de la valeur aux avis des membres de ces communautés de pratiques.

===Slashdot.org et Linuxfr.org : pionniers de la démocratie karmique===
Ces deux sites web respectivement anglophone et francophone, ont été créés en 1997 et en 1998 pour traiter de l'actualité informatique. Ils ont la particularité de permettre aux utilisateurs de commenter librement les contenus publiés. Ce sont eux qui ont inspiré par exemple AgoraVox et un large panel de médias citoyens participatifs.

Afin d'éviter tout abus, remarques fallacieuses ou ''trolls'' <ref>On appelle [http://netizen3.org/index.php/Fallacie,_FUD_et_autres_trolls_Internet trolls] certains utilisateurs qui adoptent des attitudes fallacieuses pour attirer l'attention sur eux dans un genre d’environnement où tout le monde a le droit à la parole : leur objectif est surtout de se faire remarquer.</ref>, ils utilisent un système d'autorégulation des usagers inscrits : à chacun d'entre eux est assigné un « karma virtuel » qui augmente lors de toute contribution améliorant la qualité du site et proposant des informations intéressantes. À l'inverse, le karma diminue si les commentaires sont jugés inutiles ou partiaux.

Il s'agit là, probablement, de l'agora la plus raffinée, la plus démocratique et la mieux consciente des enjeux sociotechniques inhérents aux médias sociaux – avec Wikipédia. Méconnus du grand public, ce sont les membres de cette communauté qui, d'une certaine manière, font et défont les technologies en fonction de critères aussi technologiques qu'éthiques.

On peut, symboliquement, surnommer cette gouvernance « démocratie karmique » pour montrer sa forte valeur en terme de conscience citoyenne.

==Quiz : Certification par les pairs et réputation en ligne==

''Question : Certains internautes se méfient d'internet et donnent toujours un pseudonyme quelconque et commun lorsqu'ils contribuent aux forums et autres espaces collaboratifs. Pensez-vous que c'est là un code de conduite durable ? (Plusieurs bonnes réponses)''

# Ils ont raison car on ne sait pas ce que pourraient exploiter des tiers pour leur nuire dans le futur.
# Ils ont tort, car il devient ainsi impossible pour autrui de voir facilement toutes leurs contributions.
# Ils ont tort, car une partie de leur vie publique est inexploitable, même si elle pourrait être valorisée par la suite dans un contexte professionnel.
# Ils ont tort, car ils risquent de se répondre à eux-même sans le faire exprès au cas où ils retomberaient sur leurs anciennes contributions après avoir changé de pseudonyme.
# Ils ont raison d'utiliser un pseudonyme pour les contributions qui pourraient desservir leur image, actuellement ou dans le futur.
# Ils ont tort, car leurs contacts ne peuvent remonter jusqu'à d'autres éléments leur permettant de bien s'assurer qu'ils sont légitimes dans leurs contributions.
# Ils ont raison car les employeurs font des recherches sur leurs futurs employés et il vaut mieux qu'ils ne trouvent rien.

Source : ''Quizz eCulture : apprendre à apprendre'' sur [http://quizz.forumeculture.net/Quizz-eCulture-apprendre-a.html www.quizz.forumeculture.net]

==Annexes==
* [http://www.enroweb.com/blogsciences/index.php?2006/12/05/81-peer-commentary ''La science, la cité '': blog d'Antoine Blanchard]
* Utilisez ce test pour tester la notion de certification par les pairs : [http://www.innergeek.us/francais.html www.innergeek.us]

===Réponses au quiz===
Bonnes réponses : 2, 3, 5 et 6.

== Notes et références==
<references/>

Wikinomie, nouvelle clé de la culture collaborative

2013-06-11T13:33:40Z

Cyrielle.Casse :

''wikinomie, partage du savoir, collaboration, [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/wikipedia wikipedia] participation synergique, propriétés du numérique. ''
-----
''« Les profonds changements survenus dans les technologies, la démographie, l'entreprise, l'économie et le monde dans son ensemble, inaugure une ère nouvelle, marquée par la participation des individus jusque là inconnue. Cette participation d'un type nouveau a atteint un seuil critique qui permet à des formes inédites de collaboration de masse, de redessiner les processus d'invention, de production, de marketing et de redistribution des biens et des services à l'échelle planétaire »'', écrivent les auteurs du best-seller ''Wikinomics''<ref>''Wikinomics'', Don Tapscott et Anthony D. Williams, 2006, Édition Portfolio, traduit en français chez Pearson 2007</ref>.
En guise d'anecdote, Don Tapscott et Anthony D. Williams racontent notamment comment une petite entreprise d'extraction aurifère, GoldCorp Inc., a pu sauver son chiffre d'affaire par une écoute attentive des mutations en cours. Son PDG, Rob MacEwen, alors sous pression, explique à son conseil d'administration sa nouvelle stratégie. Il a eu la révélation quelque temps plus tôt. En entendant parler du logiciel Linux lors d'une réunion pour jeunes dirigeants, il a découvert comment un certain Linus Torvald a révélé publiquement son code et permis à des milliers de programmateurs anonymes de le corriger et d'y apporter leur contribution personnelle par internet. Il a alors l'idée de rassembler et de mettre en ligne toutes les données géologiques de l'entreprise. Par le biais d'un concours, il lance un appel aux experts du monde entier. Le résultat est au-delà de ses espérances. Rob MacEwen estime que la collaboration a permis d'économiser de deux à trois ans de prospection. GoldCorp récolte les fruits de sa méthode de prospection Open Source. Non seulement le concours a révélé la présence d'importants gisements d'or, mais il a aussi fait passé le chiffre d'affaires de 100 millions de dollars à 9 milliards de dollars! Une histoire qui donne à réfléchir car elle fait voler en éclat un présupposé bien ancré : « Mieux vaut garder le secret! ». Eh bien, pas forcément! Désormais, il y a la wikinomie.

Dans ce nouveau paradigme : celui qui ne partage pas l'information peut s'avérer perdant ! Sa visibilité se dissout dans l'abondance des informations en libre circulation.

''« Dans 20 ans, nous considérerons ce début du XXIe siècle comme un tournant de l'histoire économique et sociale. Nous comprendrons que nous sommes entrés dans une nouvelle ère qui a des principes, des conceptions du monde et des modèles d'affaires nouveaux, et dont les règles du jeu ont changé. »'', (''Wikinomics'', Don Tapscott et Anthony D. Williams <ref>2006, Édition Portfolio, traduit en français chez Pearson 2007</ref> )

Bienvenue dans la ''wikinomie'' ! Cette « économie de la collaboration entre groupes humains » repose sur une collaboration sans frontières et un usage intensif des technologies numériques libres et Open Source, à commencer par les sites Wiki<ref>Un wiki est un site web dont les pages sont modifiables par les visiteurs afin de permettre l'écriture et l'illustration collaboratives des documents numériques qu'il contient. Il utilise un langage de balisage et son contenu est modifiable au moyen d’un navigateur web</ref>.

L'un des principaux avantages de la wikinomie est l'économie financière qu'elle permet de réaliser.
Si GNU/Linux, un système d'exploitation informatique élaboré à partir d'une base coopérative et volontaire, devait être développé selon des méthodes traditionnelles, cela coûterait aujourd'hui plus de 10 milliards de dollars. Or il a pu être développé à moindre frais, grâce à la participation d'une communauté non seulement engagée, mais également compétente. Il est aujourd'hui de plus en plus utilisé, du contrôle aérien jusqu'aux systèmes téléphoniques en passant par les centrales nucléaires ou certains véhicules automobiles.

Ce nouveau modèle économique s'imposerait peu à peu sur le modèle traditionnel :

''« Il a souvent été dit que pour innover, se distinguer et tenir son rang, l’entreprise doit mettre en œuvre les bonnes pratiques : disposer d'un capital humain de qualité, protéger bec et ongles sa propriété intellectuelle, privilégier le client, penser globalement mais agir localement et enfin savoir mener à bien ses projets (grâce à la qualité des contrôles et de la direction). Or, les mutations en cours rendent ces critères insuffisants et parfois complètement inadaptés »'', écrivent les auteurs de ''Wikinomics'', s'appuyant sur les travaux de l'équipe de New Paradigme, société d'études spécialisée dans les nouvelles technologies qui a mené de nombreuses enquêtes multiclients pour comprendre comment le web change l'entreprise.

La wikinomie s'appuie sur quatre idées phares : ouverture, travail collaboratif, partage et action à l'échelle de la planète. ''« La nouvelle entreprise co-innove avec tout le monde (en particulier avec ses clients), partage les ressources qu'autrefois elle gardait jalousement, exploite la puissance de la collaboration de masse et ne se comporte pas comme une multinationale mais comme une entité véritablement planétaire. »''.
Internet est un levier pour faire appel à des communautés : ''sagesse des foules'', ''l'économie du don'', ''la coopétition'', ces notions sont des déclinaisons de la wikinomie. Il en sera question dans les articles suivants. Ce sont autant d'outils conceptuels qui peuvent s'articuler dans de nombreux domaines : social, éducation/université, recherche, et bien sûr économique.

Il y a bien un avant et un après la découverte d'internet. Cette rupture technologique, en permettant une réduction drastique des coûts de production et de distribution de l'information, bouleverse l'ordre économique qu'on croyait bien établi. Avant le numérique, on ne pouvait pas copier et distribuer sans engager d'importants investissements financiers. Les consommateurs ne pouvaient pas agir et influer sur l'innovation des produits mis à leur disposition. La protection des informations par la propriété intellectuelle, était facile à maintenir, et même légitime pour protéger un travail ou un investissement coûteux.

Si la donne est en train de changer, c'est du fait des propriétés des fonctions du numérique, que nous rappelons ici : 
- instantanéité (transfert d'informations quasi immédiat) ; 
- décentralisation (pas d'instance pivot) ; 
- a synchronicité (chacun agit à son rythme) ; 
- multilatéralité (échanges de plusieurs à plusieurs) ; 
- symétrie (tout le monde est au même niveau).

Toutes ces propriétés fonctionnelles, aussi puissantes soient-elles, ne sont que des moyens. Elles peuvent servir aussi bien des intérêts privés que des intérêts collectifs. La mine d'or de Rob MacEwen, de GoldCorp, reste dans les mains des actionnaires. Alors que l'encyclopédie Wikipédia appartient à tous. C'est là que se situe la frontière entre l'Open Source et la culture Libre.

== Participation synergique ==
[[Fichier:TaxonomyCollaboration4.png|300px|thumb|Taxonomie de la collaboration par Florence Devouard, licence CC-BY-SA]]

Ce schéma représente le passage d'une participation individuelle à une participation synergique. Il est applicable à tous les domaines. Plus on a confiance dans la capacité du groupe à produire ensemble une œuvre (mode d'emploi, PV de séance, dossier de présentation d'un projet, définition d'une notion dans une encyclopédie,...) plus on peut tendre vers la synergie. À l'école par exemple, l'enseignant peut demander à l'élève de rendre un travail en lui remettant le document lui-même ou en postant un lien sur son portfolio. L'enseignant peut demander aux élèves de consulter leurs contributions respectives et de s'en inspirer, voire même de s'attribuer des évaluations réciproques qu'il pourra ensuite valider.

Exemple de méthode  : obtenir une ou plusieurs évaluations spontanées de tiers ou de groupes de validation définis à l'avance. Les élèves peuvent aussi produire des projets communs en utilisant par exemple, un Wiki. L'occasion leur est ainsi donnée de « co-créer », de manière approfondie et concrète.

L'enseignant peut également inciter ses élèves à dépasser la simple utilisation de sources en ajoutant à des œuvres collectives leurs contributions essentielles. Ainsi, ils deviennent «  petits contributeurs de grandes œuvres  », plutôt que l'inverse. Ces différentes déclinaisons sont applicables aux secteurs du journalisme, de l'économie ou de la recherche scientifique.

C'est le signal du degré de collaborativité d'une activité.

==Histoire vraie : ''Show me the code !''==
Issu de l'histoire de l'informatique libre, l'exemple suivant témoigne de nouvelles pratiques imposées par la culture Libre. Linus Torvalds, lorsqu'il a commencé à diffuser le logiciel Linux (1991), recevait de nombreux messages émanant de professionnels de l'informatique. Les uns et les autres lui suggéraient des modifications ou des améliorations, souvent complexes et longues à mettre en œuvre.

Pendant un certain temps, Torvalds fit profil bas : il estimait qu'il aurait tort de ne pas tirer parti de l'expérience de personnes plus expérimentées que lui. Il finit pourtant par se lasser des donneurs de leçons et répondit à ceux, toujours prêts à suggérer mais jamais à s'impliquer, que ''« Parler ne coûte rien. Montrez-moi plutôt le code » (Talk is cheap. Show me the code)''.

Il marquait ainsi sa préférence envers ceux qui lui faisaient une proposition solide, accompagnée d'une mise en œuvre fonctionnelle plutôt qu'à ceux qui se contentaient de prodiguer des conseils sans mettre la main à la pâte. Dans la culture Libre, chacun est invité à être acteur, et non simple consommateur. Celui qui fait ou se prend en main a plus de chance de gagner sa place, et donc de générer un revenu que celui qui attend la solution de l'extérieur.

== Notes et références ==
<references/>

Sagesse des foules

2013-06-11T13:32:05Z

Cyrielle.Casse :

''intelligence collective, sagesse des foules, crowdsourcing, web collaboratif, co-création. ''
-----
Wikipédia la plus grande encyclopédie contemporaine, compte en 2012 quelque 16 millions d'articles rédigés dans plus de 270 langues. Fort de plusieurs centaines de millions de pages vues chaque mois, c'est l'un des sites web les plus consultés au monde, désormais considéré comme aussi fiable que l'Encyclopaedia Britannica, selon une étude de la prestigieuse revue ''Nature''.<ref> [http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7070/full/438900a.html Nature 438, 900-901 (15 Décembre 2005).] </ref>

Combien d'employés pour cet indéniable succès ? Une centaine, dont aucun n'est rémunéré pour écrire les articles de l'encyclopédie. Par contre, elle compte 100 000 contributeurs volontaires actifs. Sa réussite, l'encyclopédie Wikipédia la doit à la « sagesse des foules ».

La ''sagesse des foules'' est une théorie émergente, popularisée notamment par le livre du même nom écrit par James Surowiecki et publié en 2004. 
Elle présuppose que la perception et la résolution d'un problème sont plus efficaces par une foule que par n'importe quel individu en faisant partie ou non.
 
À titre d'exemple, assez terre à terre mais plutôt parlant, nous pouvons reprendre une anecdote datant de 1906 et citée par Surowiecki, issue des travaux du scientifique britannique Francis Galton. Galton - qui croyait fermement à la supériorité des experts sur la stupidité de la foule - se rend à un marché de bétail où un concours a lieu. Il s'agit de deviner le poids d'un bœuf après qu'il ait été abattu et « débité ». Galton note plusieurs centaines de paris (787), et découvre que leur moyenne est 815,10 kilos alors que le poids réel du bœuf est 815,5 kilos...
 

Trois ingrédients doivent être réunis pour parvenir à révéler l'intelligence de la foule :

*la diversité : avoir des personnes de divers milieux avec des idées originales ;
*l'indépendance : permettre à ces avis divers de s'exprimer sans aucune influence ;
*la décentralisation : laisser ces différents jugements s'additionner plutôt que de laisser une autorité supérieure choisir les idées qu'elle préfère. 

Quelques définitions pour bien continuer :

* '''Intelligence collective''' : elle se base sur l'échange et l'influence réciproque issus du débat : forums, communautés virtuelles constructives et transparentes... Elle ne contribue pas nécessairement à un projet commun ; ''« C’est une intelligence partout distribuée, sans cesse valorisée, coordonnée en temps réel, qui aboutit à une mobilisation effective des compétences »''.<ref>[http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-L_intelligence_collective-9782707126931.html ''L’Intelligence collective : pour une anthropologie du cyberspace''], Pierre Lévy (1994). </ref>

* '''Sagesse des foules''' : notion basée sur l'esprit de contribution de nombreux anonymes à un projet commun, sans qu'ils ne se connaissent ou n'interagissent nécessairement. La sagesse des foules est une théorie émergente, popularisée notamment par le livre du même nom écrit par James Surowiecki et publié en 2004. Sur la base de nombreuses restitutions d'études scientifiques mathématiques, il démontre que la perception et la résolution d'un problème sont plus efficaces par une foule que par n'importe quel individu agissant seul, tout expert qu’il puisse être.

==La révolution de la co-création à grande échelle==
Ronald Coase, dans un célèbre article intitulé ''The Nature of the Firm'', expliquait dès 1937 que la formation de structures comme les entreprises et les administrations répondait à la nécessité de réduire les coûts de transaction exigés sur le marché.

Dans les années 1990, la globalisation de l'économie a suscité une baisse de ces coûts de transaction, laquelle a stimulé l'externalisation de la main d’œuvre (''outsourcing''). Cette décroissance des coûts de transaction sera le moteur de la transformation des entreprises, qui commenceront alors à fonctionner en réseau. Aujourd'hui, en permettant aux clients de participer aux projets (crowdsourcing) dans une culture de l'innovation ouverte (''Open Innovation''), la baisse des coûts de transaction est proportionnelle à l'accroissement de l'efficacité des solutions techniques proposées. C'est la notion même d'entreprise qui opère sous nos yeux une redéfinition radicale.

Prenons l'exemple de la quarantaine d'entreprises qui utilise le site InnoCentive afin de résoudre certains « défis » liés à l'innovation. Elles ont par ce biais accès à un important volume de contributeurs potentiels, sans même avoir à les employer. Jeff Weedman, vice-président en charge de la recherche pour le groupe Procter & Gamble, le confirme : ''« P&G emploie 9 000 chercheurs. Cela peut sembler beaucoup. Mais il existe un million et demi de scientifiques et de chercheurs spécialisés dans nos domaines de recherche dans le monde. Que faire ? Se contenter des 9 000 ou utiliser le million et demi restant ? »''

Cet accès illimité à l'intelligence collective est l'une des clés du monde en réseau. Grâce à ces nouveaux paradigmes, l'économie parvient à s'affranchir de nombreuses contraintes d'ordre matériel. Weedman enfonce le clou : ''« Ce changement de modèle économique évite de dépenser de plus en plus pour la recherche et le développement avec des retours sur investissement de plus en plus faibles. »'' Aujourd'hui, plus de 50 % des innovations de P&G sont ''crowdsourcées''. C'est un véritable tremplin pour la créativité et l'innovation, particulièrement pour les petites et moyennes entreprises, les administrations publiques, les entreprises à but non lucratif (association, fondation) et les coopératives.

Le caractère immatériel des nouvelles transactions n'est pas nouveau. L'information, par définition immatérielle, est au cœur de nombreux produits. De nombreuses sociétés cotées en Bourse ancrent leur activité dans la production immatérielle, comme l'explique Seth Godin, entrepreneur américain, ancien responsable du marketing direct de Yahoo : ''« Il y a 20 ans, les 100 premières entreprises du classement Fortune 500 tiraient leur richesse de l'exploitation des sols ou de la transformation de matières premières […] Aujourd'hui, seules 32 de ces entreprises fabriquent des objets […] Les 68 autres travaillent surtout sur des idées »''. Il est cependant possible d'établir un lien étroit entre production immatérielle et matérielle.

==La participation volontaire d'individus non-rémunérés ==
Transformation de la propriété intellectuelle qui devient droit de distribution dans l'économie des biens collectifs, mise à disposition gratuite de logiciels et de prototypes, travail collaboratif non rémunéré… Les nouveaux paradigmes ont de quoi ébranler les tenants du modèle économique classique. Il n'est guère surprenant que les gouvernements cherchent à verrouiller et à réglementer les réseaux selon les anciens paradigmes de la propriété intellectuelle, au risque d'ignorer et de se priver de leur potentiel d'innovation.

Or, les produits issus de l’économie et de la culture du Libre (aussi nommée culture Open Source), sont moins chers et souvent plus fiables que les autres, parce qu'ils effacent la pénurie artificielle créée par les entreprises verrouillant le marché de l'innovation. Là aussi, cette fiabilité repose sur le nombre des contributeurs. En effet, plus les concepteurs/utilisateurs d'un produit sont nombreux, plus ses failles éventuelles sont rapidement détectées et réparées.

En amont, ce nouveau modèle économique repose sur la participation volontaire d'individus non-rémunérés. Qu'est-ce qui les motive ? Chris Anderson, auteur de ''Free! Entrez dans l'économie du gratuit'', rappelle que l'ennemi des créateurs est l'obscurité. En s'insérant dans un projet collaboratif, certaines personnes pourront être reconnues à leur juste valeur. Elles en éprouveront une grande satisfaction. Cette forme de travail collaboratif répond aux besoins se trouvant au sommet de la pyramide de Maslow : créativité, résolution de problèmes, estime de soi. Une personne ayant prouvé sa valeur aux yeux de ses pairs n'aura aucun mal ensuite à vendre ses services.

Pour être appliqués comme ils le méritent, les nouveaux paradigmes n'exigent ni adoration béate, ni méfiance excessive. Simplement, le monde numérique ouvre un champ de possibilités sans précédent et annule la notion de rareté de l'information. Il se fait force et espace de changement.

Pour enraciner l'installation de ces nouveaux modèles, l'actuelle crise économique et financière peut agir comme un catalyseur. L'essayiste Yann Moulier-Boutang, dans ''L'abeille et l'économiste'', explore la métaphore de l'abeille et de son œuvre de pollinisation, c'est-à-dire, en termes économiques, la diffusion sans barrières artificielles d'idées et de solutions. La pollinisation est difficilement quantifiable : ''« Ne cherchons pas à mettre un prix sur tout ce qui est hors de prix »'' écrit le sage apiculteur. Pourtant, sans pollinisation, pas de production. La démocratisation du savoir permet l'industrialisation de l'information. Au sein de ces nouveaux paradigmes, une autre question essentielle mérite d'être posée : qui est productif et qui ne l'est pas ?

==Répondre à de nouveaux défis==
Au sein des économies mondialisées, le déséquilibre se creuse entre les bénéficiaires du système et les laissés-pour-compte, entre pays auxquels profite l'innovation et nations auxquelles elle échappe. Les pays qui restent sur la touche du grand jeu économique représentent pourtant quatre milliards de personnes. La base de la pyramide (« ''bottom of the pyramid'' », BOP, concept faisant référence à la majorité socio-économique, qui est aussi la plus pauvre ) pèse un poids encore considérable.

Et ces pays situés au bas de l'échelle du développement ont des besoins gigantesques auxquels l'économie traditionnelle a montré son incapacité à répondre. Ces pays se trouvent ''de facto'' dans une situation de dépendance économique accrue : leur dette est colossale.

D'autres solutions existent toutefois. Là où des ONG, voire des gouvernements ont échoué en raison de leur modèle économique, une approche globale et collaborative serait à même de fonctionner. La notion de réseau est essentielle, d'autant plus lorsqu'interviennent des enjeux socio-économiques.

''« L'éradication de la pauvreté passe par la création de richesse »'', affirme le journaliste Andrew Mwenda. Grâce à la mise en réseau, de plus en plus d'initiatives d'entreprenariat social parviennent à réaliser les mêmes économies d'échelle que les grandes entreprises ; par exemple en partageant des apports technologiques ou en co-produisant des biens et des services ; mais aussi par la diffusion et la popularisation de nouveaux standards de production, lesquels, une fois le grand public conquis, seront acceptés par les institutions.

Elles permettent ainsi de créer les conditions propices au développement endogène des pays concernés, afin qu'ils soient en mesure de ''« libérer leur énergie et leur créativité ».'' (Muhammad Yunus)

Ici, les enjeux sont immenses : ils ont pour nom changement climatique, accès à l'eau potable, pauvreté, accès à l'éducation et aux soins. Ils requièrent une action concertée et transdisciplinaire. Grâce aux réseaux, aux deux milliards d'utilisateurs d'internet – dont un milliard dans les pays émergents – , l'imagination et le savoir-faire des foules sont maintenant à disposition. Il faut les utiliser sans tarder. Plus besoin de réinventer la roue.

==Notes==
<references/>

L'économie du don

2013-06-11T13:30:42Z

Cyrielle.Casse :

''culture Libre, licence, copyright, copyleft, GNU, GPL, General Public License, Debian, pirates, esclaves, culture du don, partage du savoir.''
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« Économie du don », cela ressemble à un oxymore... Comment le don pourrait-il générer une économie, dans la mesure où il est par essence un acte « gratuit » ? C'est oublier que la notion de richesse est loin de se limiter aux seuls aspects monétaires !

''« Le développement générique de la richesse financière sur la planète et de ses abus ont conduit les décideurs à ne prendre en compte que la dimension économique de l’activité humaine et sa monétarisation, ce que l’Inde traditionnelle désigne comme le règne de la caste des commerçants. En ignorant les activités non monétaires, ils ont omis une part essentielle de la richesse produite par les êtres humains : les connaissances. Les activités qui ne se transforment pas en monnaies comptables sont multiples, créatrices, insaisissables et particulièrement révolutionnaires », nous disent Heidi et Alvin Toffler''.

C'est en ces termes que Remi Boyer, chroniqueur sur [http://www.lafauteadiderot.net/ www.lafauteadiderot.net], analyse ''La richesse révolutionnaire''<ref> [http://www.alternatives-economiques.fr/la-richesse-revolutionnaire-par-alvin-et-heidi-toffler_fr_art_669_34922.html Revolutionary Wealth, Knopf 2006, traduit en français chez Plon, 2007.]</ref>, un des livres du couple Toffler, fruit de 20 ans de travail et de réflexion.

''« Face à cette mutation, à ce saut sociétal, les gouvernements s’avèrent pauvres intellectuellement et stratégiquement, peu visionnaires, peu créatifs. L’actualité de la crise est une démonstration éclatante de leurs faiblesses. C’est donc du terrain, et notamment du terrain virtuel, grand agitateur d’intelligences et de connaissances, que peuvent apparaître de nouvelles lignes révolutionnaires au milieu des nouvelles tectoniques géopolitiques. Heidi et Alvin Toffler proposent le concept d’économie « prosommatrice » caractérisée par cette activité ni rémunérée ni quantifiée, non altruiste cependant, mais génératrice de tous les changements. La richesse révolutionnaire se traduit aujourd’hui par un magma peu lisible, envahissant, angoissant parfois, dans lequel les solutions pour une autre humanité qui « briserait le noyau de la pauvreté » ne sont qu’esquissées. Heidi et Alvin Toffler avertissent : « Ce qui a bien marché, ne marchera pas. » L’humanité qui vient, serait donc une humanité d’inventeurs, de poètes, et notamment de poètes technologiques, ou ne serait pas ? »''

==La valeur du bénévolat==
L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_de_don économie du don] est documentée sur Wikipédia comme une activité économique générée par le bénévolat. En voici quelques extraits:

''« Le Réseau d'échanges réciproques de savoirs et le Système d'échanges locaux (SEL) s'inscrivent dans la culture du don et du contre-don. Ils ont donc à la fois un rôle de diffuseurs de biens ou de services économiques et d'agents de développement du lien social. »''

''« Une partie des militants des mouvements décroissants, alias décroissance soutenable, s'inscrit aussi dans un système d'échange fondé sur le don et non sur la valeur monétaire des biens. »''

''« Durant la crise économique de l'Argentine de 1988 à 2001, les cercles d'échanges (Système d'échanges locaux) se sont multipliés dans tout le pays pour faire face au chômage et permettre des échanges économiques sans monnaie. »''

''« Le détenteur d'un savoir ou d'une information ne la perd pas quand il la partage avec autrui (bien non-rival), et le coût de la transmission est bas, voire négligeable. Cela rend ce type de biens particulièrement apte aux dons. De plus, la valeur d'une information est difficile à estimer par autrui sans la lui donner, ce qui la rend peu apte au troc et aux échanges. »''

''« La recherche scientifique fonctionne comme une économie de don. Les scientifiques publient leurs recherches sans attendre explicitement d'autres résultats scientifiques en échange. Néanmoins cela augmente leur réputation ; utiliser les résultats publiés par un autre chercheur sans le citer, ou pire encore se les attribuer soi-même, (le privant ainsi de son bénéfice en terme de réputation) sont des comportements honnis. »''

''« La communauté du logiciel libre fonctionne sur un mode similaire. »''

''« Fonctionnent également de même les échanges, ou plutôt la mise à disposition de programmes informatiques, de vidéos, ou de morceaux de musique via internet (partage de fichiers en pair à pair) ou directement d'appareil à appareil entre amis, soulevant au passage une polémique sur le mépris à l'égard de la propriété intellectuelle lorsque le matériel échangé n'est pas libre de droits. »''

''« L'éthique médicale postule que le corps humain ne peut être une marchandise comme une autre. En Europe les banques du sang et autres banques d'organes humains fonctionnent grâce au don. Les donateurs ne reçoivent aucune garantie de réciprocité. Les paiements sont suspects, et même souvent interdits par la loi (mères porteuses). Le développement des recherches bio-médicales notamment sur les cellules souches pour le clonage peuvent mettre à mal ce postulat du don. »''

==Un air de déjà vu==
Un bref retour en arrière s'impose. Au début du XIXe siècle, quelques puissantes familles se partageaient les terres disponibles. La traite d'esclaves prospérait. Chacun acceptait cet état de fait, convaincu qu'il n'existait pas de système alternatif. Seule une minorité s'est élevée contre l'esclavage : composée de « pirates » et de citoyens militants, elle a rappelé que l'esclavage n'était pas une fatalité, qu'il était possible de faire autrement, de permettre à tous de bénéficier des mêmes chances. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789<ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9claration_des_droits_de_l%27homme_et_du_citoyen_de_1789 Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 sur Wikipédia]</ref> avait certes déjà été promulguée en France, mais son application restait balbutiante.
Aujourd'hui les ségrégations ont changé de terrain. L'époque, comme au temps des colonies, continue de mettre en scène esclaves, pirates et hommes libres.

Mais c'est désormais dans le domaine de la connaissance que les pouvoirs se font et se défont. Il ne s’agit plus de liberté matérielle (physique) mais de liberté de l’information, immatérielle.

Dans la société de l'information, selon l'ancien paradigme de l'économie de la rareté de l'information : on paie le droit d'usage de la nouvelle licence Windows pour son ordinateur, ou alors on le pirate. Idem pour les DVD. Ceux qui encouragent de façon délibérée ou involontaire la culture d'esclaves et de pirates, associent leur intérêt personnel au contrôle des flux d'informations. C'est pourquoi ils s'agrippent si farouchement aux rênes des nouveaux outils producteurs de connaissance, ils tentent de contrôler les médias.

Certains ont qualifié cette volonté de contrôle et d'exclusivité comme une nouvelle forme de « libéral-communisme », exercée par de grandes entreprises et leurs fondateurs tels Microsoft (Bill Gates), Apple (Steve Jobs), Oracle (Larry Ellison), Amazon, Google, Facebook... C'est là que sont concentrés les pôles de pouvoir de l'ère numérique.

Mais on peut dépasser cette dialectique. Toute œuvre fonctionnelle (mode d'emploi, documentation pédagogique, recette...) a tout intérêt tant éthiquement que commercialement, à être régie par une licence libre. L'auteur qui choisit de mettre son œuvre sous licence libre, avec toutes les phases de production et de distribution que cela implique, va casser le tandem esclave-pirate induit par l'exclusivité ; il va générer une vraie liberté de partager et adapter et ainsi impliquer une communauté à chaque étape de production et diffusion.

==Commerce ou don de données ?==
Les géants du numérique tendent à étouffer leurs concurrents, à favoriser la surveillance de leurs utilisateurs et donc à œuvrer pour que le partage de l'information reste interdit. Demandez à Google ou à Facebook<ref>[http://www.clubic.com/internet/facebook/actualite-449720-facebook-demander-recevoir-historique-compte-cd.html Article ''Demander à recevoir tout son historique de compte sur un CD, c'est possible !'']</ref>, qui fournissent leurs services « gratuitement » de vous procurer la liste de toutes les données recueillies à votre sujet : vos habitudes de consommation, vos mots-clés de recherches… On vous répondra en invoquant le secret professionnel.

C'est le principe des fiches secrètes qui ne servent que les intérêts de l'entreprise concernée. Dans un seul but : les revendre à d'autres entreprises dans le cadre de campagnes publicitaires ciblées, pour vous inciter à consommer toujours plus.

Ces techniques « commerciales » ont largement contribué à l'extraordinaire puissance des fondateurs de ces nouvelles oligarchies. Ce sont eux qui dirigent aujourd'hui l'économie et influencent certaines orientations politiques. Les mêmes multimilliardaires lancent aussi parfois des fondations caritatives dont le fonctionnement - dans le cas de celle de Bill & Melinda Gates, par exemple – révèle de surprenantes contradictions.

Selon une étude du ''Los Angeles Times''<ref> Charles Piller, Edmund Sanders et Robin Dixon, [http://www.courrierinternational.com/article/2007/02/01/les-etranges-placements-de-la-fondation-gates Article ''Les étranges placements de la Fondation Gates'', ''Courrier international'', 1er février 2007.]</ref>, « 41 % des actifs (de la Fondation Gates, hors titres d'État américains ou étrangers) concernent des entreprises dont l'action contrarie ses objectifs philanthropiques ou ses préoccupations sociales. »

Mais dans cet univers numérique d'apparence impitoyable, certaines communautés résistent à la tendance dominante.

Elles font ainsi écho à l'action émancipatrice des pionniers qui luttèrent contre l'esclavage et l'exploitation de la majorité par une minorité. Elles militent en faveur d'un monde numérisé globalisé et citoyen, sans pirate ni esclave. Elles s'appuient sur le principe d'équité des chances cher aux fondateurs du net et du web, au sein d'un cyberespace indépendant. ''La Déclaration universelle des droits de l'homme'' a trouvé dès 1996 son pendant avec la ''Déclaration d'indépendance du cyberespace'' de John Perry Barlow, prononcée devant les leaders mondiaux en séance plénière du Forum Économique Davos<ref> « Vos industries de l'information toujours plus obsolètes voudraient se perpétuer en proposant des lois, en Amérique et ailleurs, qui prétendent définir des droits de propriété sur la parole elle-même dans le monde entier. Ces lois voudraient faire des idées un produit industriel quelconque, sans plus de noblesse qu'un morceau de fonte. Dans notre monde, tout ce que l'esprit humain est capable de créer peut être reproduit et diffusé à l'infini sans que cela ne coûte rien. La transmission globale de la pensée n'a plus besoin de vos usines pour s'accomplir. » 
« Ces mesures toujours plus hostiles et colonialistes nous mettent dans une situation identique à celle qu'ont connue autrefois les amis de la liberté et de l'autodétermination, qui ont eu à rejeter l'autorité de pouvoirs distants et mal informés. Nous devons déclarer nos subjectivités virtuelles étrangères à votre souveraineté, même si nous continuons à consentir à ce que vous ayez le pouvoir sur nos corps. Nous nous répandrons sur la planète, si bien que personne ne pourra arrêter nos pensées. » [https://partipirate.org/blog/com.php?id=1267 Source partipirate.org.]</ref>.

Ces communautés dynamiques s'appuient essentiellement sur la neutralité des réseaux et le succès objectif des mouvements dédiés à la culture Libre, tels que le système opérationnel GNU/Linux (concurrent de Windows et MacOS, peu utilisé sur les postes clients mais leader mondial sur les serveurs web), la GPL (General Public License, première et principale des licences libres, dédiée au logiciel), le navigateur Firefox, la suite bureautique LibreOffice ou l’encyclopédie Wikipédia, pour ne citer qu'eux.

Elles défendent l'idée d'un savoir partagé par tous et la génération de revenus grâce à la vente de services, non de telle ou telle exclusivité. Face aux tendances privatrices, elles proposent des alternatives fiables dans tous les secteurs : encyclopédies, vente de livres, vente de produits, hébergement de profils et réseaux sociaux, moteurs de recherche, etc. Elles disent non aux drogues qui rendent dépendant.

La tendance privatrice s'explique par le caractère inédit de la situation dans laquelle se trouve l'Humanité. Les pratiques commerciales à court terme commencent à être documentées. Cela aidera à prendre conscience de l'ampleur des inégalités ainsi générées et à mieux défendre, par la suite, l'équité et la justice sociale de la société de l'information. La minorité active qui dénonce aujourd'hui la spirale négative des esclaves et pirates se réclame du bien commun pour encourager l'émergence de pratiques durables, honnêtes et loyales. À long terme, l'histoire et les propriétés du numérique laissent deviner qu'elles obtiendront probablement gain de cause.

La position de ceux qui se partagent actuellement le gâteau et jugent normales la privatisation et l'accumulation des richesses, est-elle durable dans une société numérisée où l'information est abondante et peut circuler à très faible coût ? Leur position dominante ne réside-t-elle pas désormais essentiellement dans leur pouvoir de persuasion et de compromis auprès d'investisseurs et actionnaires qui leur permettent d'obtenir les moyens de continuer à imposer leur pouvoir, là où ils l'exercent.

Mais chaque année, ces adeptes de l'exclusivité perdent un peu plus de terrain au profit d'une culture participative fondée sur une meilleure répartition des responsabilités et des bénéfices. La culture du partage et du don, cette spirale positive, émerge lentement, difficilement, mais en profondeur. Libératrice, elle permettra à tous les internautes d'apprendre à pêcher. Elle aide déjà à conquérir notre autonomie, plutôt que de rester dépendant des multinationales du divertissement et de l'informatique. Elle octroie la liberté de choix.

== Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:29:30Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

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'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*blog
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*conditions générales
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*esclave
*équité
*eRéputation
*ergonomie
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*site web
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Critères qualité d'un article web

2013-06-11T13:28:08Z

Cyrielle.Casse :

''écriture web, journalisme, qualité d'un article web, contenu, mise à jour, ergonomie, illustrations.''
------
Face à une page web, on cède facilement à l'émotion : une page très belle ou un site très laid nous influencent dans le crédit (ou discrédit) envers l'information qu'il contient, avant même d'avoir abordé les questions du fond. Il existe cependant des critères reconnus en matière de qualité que vous pouvez garder en pense-bête, surtout dès que les enjeux de votre recherche sont importants, et que vous voulez éviter que votre subjectivité n'entrave votre raison. Le présent article est extrait du guide de la fondation Ynternet.org où la question se pose dans l'autre sens, comme dans un miroir : ''à quoi devez-vous être attentifs lorsque vous publiez sur le web afin de produire des articles de qualité ?''
Il existe des standards de rédaction, auxquels vous devez vous conformer. Comme il a été dit précédemment, ces standards permettent l'élaboration d'un langage commun avec vos lecteurs. Ils facilitent la lecture de vos articles et assurent de votre sérieux. Libre à vous, ensuite, de dépasser ou même de contourner ces standards, pour faire preuve de créativité. Voici les critères-qualité qui seront (ou devraient être) utilisés pour évaluer vos articles. Inversement, vous pouvez les garder précieusement pour évaluer ceux des autres.

== Titre informatif, et si possible incitatif ==
* Titre court ;
* Titre adapté au contenu, dans le contenu et dans le ton ;
* Titre accrocheur, stimulant la lecture de l'article ;
* Titre contenant les mots-clés d'une recherche web.

Le titre étant le premier contact du lecteur avec le texte (article, billet), il doit aller droit au but, sans faire de détour. Le titre doit également attirer l'attention du lecteur, lui donner envie d'aller plus loin. Il ne faut pourtant pas céder systématiquement à la tentation d'un titre « racoleur », basé sur un jeu de mots ou promettant des développements décalés par rapport au contenu de l'article. Par exemple, ne titrez pas « Tout sur la faim dans le monde » si votre article ne présente que quelques aspects de cette problématique...

Un titre mal choisi peut notamment avoir ces effets négatifs :

* Pas assez ''accrocheur'', les lecteurs potentiels ne liront pas l'article en entier, voire pas du tout ;
* Trop ''racoleur'', les lecteurs liront votre article peut-être seulement partiellement et seront mécontents d'avoir été bernés par le titre.

== Forme : informations bien proportionnées ==
* Bien proportionnées : des sections de longueur homogène, des phrases assez courtes pour faciliter la lecture sur un écran, des argumentations sur les affirmations les plus inhabituelles ;
* Taille du texte adaptée à l'information présentée ;
* Possibilité donnée au lecteur d'aller plus loin ;
* Éléments utiles accessibles directement dans l'article, ne serait-ce qu'un résumé avec un lien sur un développement dans une autre page ou un autre site.

L'écriture web est généralement destinée à être utile. Un article trop court sur une information importante ou complexe est frustrant, alors qu'un article long sur une nouvelle modeste ou anodine provoque une perte d'attention chez le lecteur. Des liens vers d'autres sites ou vers des articles complémentaires de votre site permettront de ne pas allonger le texte outre mesure, tout en donnant au lecteur la possibilité d'approfondir sa connaissance du sujet s'il en a l'envie et le temps.

== Introduction : intention du document immédiatement disponible ==
* Les éléments les plus importants en début d'article ;
* Présentation de l'intention de l'article ;
* Transition avec la suite.

Vous devez adopter une règle d'or de l'écriture journalistique : votre texte commencera par la présentation succincte des éléments principaux, qui seront développés dans le corps de l'article. C'est ce qui permettra au lecteur de savoir si l'article vaut le coup d'être lu. En fin d'introduction, vous ménagerez une transition avec la suite, le premier paragraphe de votre développement. Il faut se souvenir que le lectorat n'a pas l'obligation de vous lire, et que, contrairement à l'écriture sur support papier (journaux ou livres), il n'a sans doute pas acheté le document lui-même. S'il vous lit en entier, vous aurez gagné dans l'économie de l'attention, et ce sera la première reconnaissance que vous obtiendrez de l'écriture sur le web... N'oubliez pas que, contrairement au monde physique, la sortie d'un site web n'est jamais qu'à un clic de souris !

== Fraîcheur : informations à jour ==
* Informations datées ;
* Informations hors actualité classées dans les rubriques appropriées ;
* Informations plus récentes, sur la page d'accueil.

Une information qui est dépassée devrait indiquer clairement qu'elle l'est, ne serait-ce qu'en précisant sa date de publication, voire de dernière mise à jour. Inutile d'ôter d'internet une information dépassée, elle pourrait malgré tout rester accessible via divers biais. Le mieux est de faire évoluer toute information publiée sur internet, de manière à ce que le lectorat puisse bénéficier d'une information « vivante ». Si vous annoncez un événement auquel vous avez participé ou à venir, pensez à le dater. Rien n'est plus pénible que de se préparer à participer à un concert, une conférence... Et savoir ensuite que l'événement a déjà eu lieu ! Bien entendu, les informations les plus récentes seront placées sur la page d'accueil.

== Orthographe et syntaxe irréprochables ==
* Révisez systématiquement l'orthographe d'un texte avant publication, même si vous pensez que votre lectorat n'y est pas sensible, même si ''vous avez toujours été nul-le en orthographe'' et enfin même si ''le fond doit l'emporter sur la forme'' ;
* Plusieurs rédactions d'un même article avec améliorations successives de la forme ;
* Faire relire l'article par des personnes variées (environnement familial, camarades d'études, amis, collègues selon les cas)

Comme nous l'avons vu plus haut, un minimum de rigueur est nécessaire sur la correction linguistique.

Rappelez-vous que :

* Un article comportant de nombreuses fautes d'orthographe et grammaticales est pénible à lire car il distrait l'attention ;
* Produire un document sans faute est une source de satisfaction supplémentaire et donne l'occasion de se faire relire par d'autres (et les correcteurs orthographiques sont généralement intégrés aux outils de traitement de texte, voire aux navigateurs web) ;
* La crédibilité de l'information prend en considération cette donnée, car si un message est important, sa correction linguistique sera d'autant plus soignée ;
* Certains rédacteurs éviteront de mettre des liens pointant vers une information comportant des fautes linguistiques.

Exemples : concrets, pratiques et vérifiables

* Fournir les sources des exemples et illustrations du propos ;
* Mentionner clairement l'emprunt d'arguments, d'idées... à d'autres sites ;
* Illustrer les propos théoriques ou généraux par des exemples tirés de l'expérience (la vôtre ou celles de personnes dont vous citerez la source).

Le web permet de naviguer facilement d'un site à l'autre, d'une page à l'autre. Rester vague ou trop théorique est suspect et ennuyeux à la lecture. Le rédacteur sera d'autant plus crédible et intéressant qu'il aura su puiser dans son vécu pour partager ses connaissances, en l'illustrant par des récits d'expériences, des cas concrets et pratiques.

Vous n'êtes pas seul sur le web, et ce que vous écrivez doit être relié à d'autres sites, créant ainsi un vaste réseau hypertextuel faisant entendre plusieurs voix complémentaires. N'hésitez donc pas à faire référence à d'autres auteurs et à fournir au lecteur les sources de vos arguments. Cela vous inscrit dans des communautés de pensée et d'expérience et prouve que vous avez lu avant d'écrire.

== Illustrez le propos ==
* L'image renforce le texte ;
* L'image fournit des éléments qu'il n'est pas nécessaire d'ajouter dans le texte ;
* L'utilisation des images est conforme au droit d'auteur ;

On dit qu'une image vaut mille mots. Lorsqu'on lit un article, même court, une image peut alléger le texte et appuyer le propos. Si l'occasion se présente, pourquoi ne pas profiter d'images disponibles sur internet dont les auteurs sont désireux de permettre à d'autres de les utiliser librement ?<ref>Licences régissant l'usage des textes/images/sons publiés sur le portail Cooperation.net qui donnent des liens sur des banques d'images libres : www.ynternet.org/ynternet.org/info/24832 </ref>

La généralisation des appareils photos numériques permet également d'utiliser ses propres images. N'oubliez pas de dimensionner vos images pour le web (à la résolution 72 dpi, le 300 dpi étant réservé à l'impression). Enfin, précisez le type d'utilisation autorisée (la licence).

== Informations et liens contextuels (historique, géographique) ==
Répondre aux questions ''où ?'' ''quand ?'' ''qui ?'' ''comment ?'' ''pourquoi ?''

* Fournir le contexte général et les enjeux d'un événement ;
* Situer sa réflexion dans le contexte d'un débat d'idées ou un courant de pensée.

Internet est un monde à part, sans chair ni repère. C'est donc à l'auteur (vous !) de fixer les repères permettant à vos lecteurs de savoir pour un événement :

* Quand il a eu lieu (sans parler ''d'hier'', ''demain'', ''la semaine prochaine'' ni ''l'an dernier'', à moins de retoucher votre article très fréquemment) ;
* Où il s'est déroulé (sans utiliser des termes relatifs comme ''pas loin d'ici'', ''à la frontière de notre beau pays'') ;
* Qui y a participé (éviter les formules comme ''mon frère'' s'il est connu car tout votre lectorat ne saura pas de qui il s'agit) ;
* Dans quel contexte politique, économique, social... il s'est produit (si vous ne le rappelez pas et que votre texte comporte des sous-entendus, vous risquez de perdre un lectorat qui ne les saisira pas) ;
* Les enjeux liés à ce contexte (implications, tendances...)

Pour mettre en avant la pertinence d'un écrit, il sera toujours bienvenu de le situer au sein d'une discipline ou d'un débat ayant cours sur le sujet. Cela permettra à ceux qui ne sont pas familiers du domaine concerné de savoir comment se positionne le document par rapport à d'autres écrits. N'hésitez pas à créer des liens vers d'autres pages web pour préciser toutes ces informations.

== « À propos » : contenus appropriés ==
* Information « juste à temps » ;
* Information pertinente, sans parasites ;
* Information utile ;
* Termes spécialisés expliqués ;
* Information vérifiable.

''La première qualité d'une information, c'est d'être disponible lorsqu'on en a besoin''. Vous devez donc être un rédacteur réactif, qui publie fréquemment et met à jour souvent, à chaque fois qu'une information digne d'intérêt doit être diffusée. Vous devez éliminer toutes les informations « parasites » qui feraient perdre le fil de votre propos principal. Ne vous perdez donc pas dans les détails et surtout, structurez vos articles de manière à fournir l'information importante dès les premières phrases.

Si vous évoquez un domaine très spécifique, qu'il s'agisse d'une activité professionnelle ou d'une activité privée, vous veillerez à élaborer un glossaire des termes les moins connus, ou au moins à en préciser le sens au bas de votre article, ou dans des infos-bulles s'ouvrant au passage de la souris sur le mot en question. De la même façon, vous développerez les sigles et acronymes, y compris les plus courants.

Enfin, toutes les informations fournies doivent être vérifiables, soit par référence à d'autres textes (pages web, presse...), soit en contactant les personnes que vous aurez pris soin de mentionner.

== Quiz « Esprit critique face à l'info » ==
''Question'' : parmi les critères suivants, lesquels contribuent à assurer la fiabilité d'une information publiée sur une page web ? (plusieurs réponses) :

# La date de mise en ligne de l'article ou de sa dernière mise à jour.
# L'abondance d'illustrations.
# La possibilité de contacter l'auteur de l'article et d'avoir des informations sur lui.
# La présence de bandeaux publicitaires.
# La présence de références dans l'article, liens vers d'autres pages Web ou citations d'articles papier.
# La recommandation de cet article par une star du show-biz, montrée en vidéo sur la page d'accueil du site.
# Le fait d'être citée par d'autres sites réputés.

''Question'' : Sur le web, les auteurs doivent évaluer avec soin la valeur des ressources trouvées. Quels sont les critères principaux qui vont m'aider ? (plusieurs bonnes réponses) :

# Taille de la ressource disponible : nombre de pages de texte, nombre d'images, nombre de mégaoctets de données.
# Date de publication ou de dernière mise à jour connue.
# Réputation de l'auteur, d'après les autres traces de ses productions que l'on peut découvrir en ligne.
# Le type de site : site officiel plutôt que blog ou forum.
# Le fait d'avoir reçu spontanément les coordonnées de la ressource Internet par courriel de la part d'une adresse ayant l'air officielle.
# L'usage des majuscules qui signifie que les mots ont plus de poids.
# Le respect des standards W3C indiqué par le logo présent sur le site.
# Liens entrants en provenance d'autres sites ou commentaires laissés par des lecteurs.
# Références, citations et liens permettant de se renseigner sur le sujet et de contre-vérifier l'information fournie.
# La présence de nombreux commentaires, si la ressource est intégrée à un site autorisant l'interaction avec les lecteurs.

== Sources et notes ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:27:59Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*blog
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*conditions générales
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*ergonomie
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*site web
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:24:55Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*blog
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*conditions générales
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*site web
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

EPortfolio, contenu de base d'un bon site web profil

2013-06-11T13:23:44Z

Cyrielle.Casse :

''profil, eportfolio, compétences, savoir-faire, savoir-être, projet, site web, identité numérique.''
-----

==Du CV à l’ePortfolio==
Le site web pour se profiler, personnellement ou au titre de (co)représentant d'un groupe, peut aussi être nommé ePortfolio.

À la différence du CV, document statique, l'ePortfolio est une démarche, un processus et non un produit fini. L'idée est de mettre en valeur ses atouts, et de faire des mises à jour au fil des mois ou des années. Un CV géant, interactif, librement accessible à tous, notamment aux futurs employeurs. Un blog sur les aspects publics de la vie sociale et professionnelle d'une personne, avec ses références sur ses résultats, des preuves de personnes satisfaites, des projets en cours, des pistes pour bien coopérer. Bref, un site pour se profiler, qui sera toujours en construction, à améliorer, insatisfaisant... Pour qu'un ePortfolio soit utile, il doit toujours être librement disponible pour son créateur, et non bloqué sur une plateforme, universitaire par exemple, dont l'accès pourrait ultérieurement être fermé. En effet, le propriétaire de l'ePortfolio doit toujours conserver la possibilité de le mettre à jour (tel un patrimoine).
Première expérience de réalisation de site internet ? Vous recevez une belle offre qui mentionne : 
- le graphisme ; 
- l'hébergement ; 
- la durée ; 
- les délais ; 
- les coûts ; 
- et peut-être même les frais de mise à jour.

Dans ce brouhaha d'informations, il manque la mention du contenu : ''qui rédigera les textes et choisira les images ?''

À vous de choisir et/ou produire. Sur le coup, vous ne mesurez pas l'importance de cette partie du projet de site internet. Et puis vient le moment fatidique où le webmaster vous demande : ''« Alors, ces textes et images, ils sont où ? »'' Et là commencent les ennuis. Car il faut bien le dire, nous ne sommes pas nés rédacteurs, nous ne sommes pas naturellement habitués à produire de l'écrit pour le web, il faut des spécialistes en communication.

En revanche, comme on le voit en filigrane dans cet ouvrage, il est possible de « devenir le média », en devenant soi-même un acteur. Justement, ça commence par le profil, dont l'idée est simple finalement : si j'arrive à me présenter moi-même, alors j'ai déjà fait un bon chemin vers la connaissance.

Mais très concrètement, que mettre dans mon site ? Des images, l'adresse de contact, le plan d'accès ? D'accord, c'est bien joli tout ça, mais pour le reste ? Je peux effectivement aller m'inspirer à gauche à droite sur les sites internet qui me plaisent. Est-ce suffisant ? En tout cas, c'est un moyen de développer mon esprit critique face aux sites web. Mais pour vous faire gagner du temps, voici pour la première fois les contenus de base d'un bon site web, rédigés par la fondation Ynternet.org et distribués dans les cours qu'elle propose (en 2013, nous n'avons toujours rien trouvé de similaire sur le web).

À noter : le profil personnel et le profil d'un groupe (association entreprise...) ont des contenus qui sont vraiment très proches, même si le résultat semble bien différent (voir colonne de gauche du tableau mémento qui suit).

Avez-vous fait ce même constat : de plus en plus de sites traitent de sujets de manière très pointue, très professionnelle, mais sans présenter de manière large les auteurs ou le groupe qui animent la réflexion sur le sujet. Il est fréquent qu'il n'y ait que deux lignes, qu'un petit filet d'informations sur les auteurs d'un site, et qu'on n'ait donc pas une vision claire des motivations du groupe, voire pas de moyen d'en contacter les auteurs autrement que par un formulaire impersonnel.

C'est un indicateur qui démontre l'opacité de l'organisation et n'est donc guère rassurant sur ses motivations. Ceci est tout aussi valable pour de grands sites, comme ceux qui dominent en 2013 – Google, Facebook, etc. – dont l'information sur la mission, la valeur, les principes, n'est pas facilement accessible, et pour de petits sites aux sujets plus spécifiques qui pour diverses raisons n'ont pas pris autant d'ampleur.

==L'importance des œuvres==
L'intérêt de penser à tous les contenus de base d'un bon site internet, dans une culture de plus en plus participative, c'est de montrer que les groupes sont forts car chaque contributeur a une identité spécifique et forte.

Par exemple, sur Wikipédia, il est possible de voir les contributions de chaque participant. Les contenus de base d'un bon site internet se retrouvent dans les sites de la plupart des grands artisans du bien commun dans le monde numérique comme Tim Berners-Lee, co-initiateur du web, Richard Stallman, co-initiateur du mouvement du logiciel libre, Jacques Vallée, co-concepteur de morceaux d'Arpanet (première version d'internet) : tous exposent sur leurs « sites persos » comment les contacter, leurs activités présentes, leurs réalisations passées, certains de leurs centres d'intérêt et préférences, des actualités, leurs intentions d'avenir et leurs sources d'information.

Retournons à l'époque avant l'omniprésence d'internet, à la fin du XXe siècle. Pour informer des contacts professionnels ou des amis sur ses activités, on envoyait un curriculum vitae, une carte de visite ou parfois une présentation plus personnalisée à ceux à qui on voulait se présenter. En tant qu'entreprise ou groupe de travail, on réalisait une plaquette d'entreprise, qui présentait la mission et les prestations. Avec l'arrivée du numérique, tant le CV que la plaquette se retrouvent sur internet et en raison des propriétés sociotechniques numériques, la présentation est différente.

Quelles sont les différences ? D'une part, les propriétés et possibilités du numérique augmentent le potentiel du profil et d'autre part, sans profil, ce sont les autres qui feront notre réputation, et non pas nous-même.

Donc, on a tout intérêt à « maîtriser son identité » ; à passer un message clair et cohérent sur soi-même auprès de ses différents interlocuteurs. Le gros défi consiste à réussir à passer un message qui distingue son profil des autres profils et, en même temps, qui puisse avoir une base s'adressant à tous les interlocuteurs.

Quels sont justement ces contenus de base pour se profiler ? Voici dans ce tableau les conseils qui ont la particularité de s'appliquer aussi bien au profil d'une personne qu'au profil d'un groupe. À noter qu'à l'image d'une fleur, autour de ces contenus de base, il y a d'autres contenus plus spécifiques qui sont à développer.
Si vous devez rédiger ou mettre à jour le site internet présentant votre profil (pour mieux montrer qui vous êtes, pour trouver du travail...) ou celui d'un groupe (entreprises, association, groupe de travail), ceci peut vous intéresser.

Plutôt que de réinventer la roue, voici des contenus qui se retrouvent généralement dans les sites web pour se profiler.

==Mémento d'un bon site web de profil==
{| class="wikitable" style="background-color:#DBDEDD"
! Menu
! Profil personnel
(l'individu, son profil public ou pour les collègues)
! Profil d'un groupe
(PME, association, groupe de travail...)
|-
! Page d'accueil
| colspan="2" | Message de bienvenue, menu, objectifs et cibles et résumé du contenu
|-
! Actualités : nouvelles/blog, dimension chronologique
| Carnets de route, billets d'humeurs, opinions, récits d'expériences,...
| Dernières prestations, informations nouvelles, appels à partenariat, annonces de recrutement
|-
! Orientations/préférences
| Centres d'intérêts, choix de vie socio-professionnels, croyances et valeurs
| Principes de fonctionnement, valeurs du groupe, mission, raison d'être
|-
! Passé : réalisations
| Compétences, réalisations, résultats, références, Curriculum Vitae
| Histoire dès les débuts : fondation, autonomisation, résultats et faits marquants
|-
! Présent : activités et prestations
| Quotidien ; engagements actuels ; groupes de travail ; événements et activités régulières
| Services et produits ; type de prestations fournies ; conditions d'accès aux prestations ; mission de l'organisation ; exemples de clients ; tarifs (séparés).
|-
! Avenir : projets envisagés
| Projets de développement socioprofessionnels, espoirs et perspectives, intentions,...
| Annonces des prochains produits à venir, partenariats possibles,
|-
! Réseaux d'information
| Types et sources d'informations par supports (outils dynamiques des réseaux sociaux), remerciements
| Partenaires, éventuellement fournisseurs, liens sur les médias
|-
! Contact (comment aborder)
| Coordonnées, modes de contact dans divers contextes
| Heures d'ouverture, plan d'accès, personne de contact,...
|}

Il est intéressant de noter que plusieurs des contenus de base d'un bon site web de profil sont similaires pour une personne ou pour un groupe. Notez aussi que par un groupe, on entend autant une entreprise, une association qu'un groupe de travail, car tous ont les mêmes préoccupations de base.

== Les critères qualité d'un ePortfolio ==
Pour qu'il atteigne ses objectifs (intéresser le lecteur, lui donner une idée précise de votre identité professionnelle, inspirer confiance, fournir des informations directement utilisables...), votre ePortfolio doit présenter certaines caractéristiques d'ensemble, au-delà des contenus et qualités de chacun des articles. Quatre critères globaux ont été retenus pour évaluer la qualité générale de votre ePortfolio.

 

[[Fichier:BandeVille.png|1100px|vignette|centré]]

 

===1. Clarté du projet===
La quête de notre identité est au cœur du développement social et professionnel. Quel est votre destin ? Vous n'êtes pas né(e) par hasard.
''« Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers. »''
Socrate, il y a plus de 2 500 ans.

Pour rester concentré sur l'ePortfolio, l'objectif est de définir quel est votre projet social et professionnel. Gagner de l'argent n'est pas une finalité. Vos employeurs, collègues, tout autant que votre entourage social, tous souhaiteront avoir quelques pistes aussi simples que solides pour mieux vous connaître. Saurez-vous réussir ce tour de force que de vous présenter de manière à toucher votre public, à ce qu'il puisse avoir envie d'en savoir plus ?

À vous aussi de définir quel est le public cible. En d'autres termes, à qui parlez-vous ?

Uniquement à un employeur à la fois, avec un ePortfolio sur mesure pour chacun ? Auquel cas, vous devrez envisager un ePortfolio accessible uniquement par mot de passe, composé de diverses parties pour orienter chaque contact sur une ou plusieurs pages conçues sur mesure ; mais c'est fastidieux, sans compter que vous pourriez ne pas viser juste et passer à côté d'une opportunité inattendue...

Vous vous adressez à tous les internautes ? Auquel cas, il sera judicieux de se rappeler que « qui trop embrasse mal étreint » et de ne donner que certaines faces de votre personnalité, celles qui vous qualifient le mieux, sans viser l'exhaustivité. À vous de savoir trancher et vous positionner, pour avoir un projet clair pour un public clairement défini. De la réponse à ces questions (quel projet pour quel public ?) découleront :

- une terminologie (tout public ou d'un domaine spécialisé) ; 
- des contenus ; 
- une forme ; 
- un ton.

Est-ce que la formulation du projet est adéquate pour le public cible ? Attention à ce dernier élément :

* trop spécifique, vous allez passer à côté d'un auditoire qui pourrait être malgré tout intéressé par vos propos, voire contribuer à votre démarche ;
* trop large, vous allez susciter des attentes vis-à-vis d'un lectorat qui, finalement, n'y trouvera pas son compte.

Ici, le fond et la forme doivent se retrouver, la seconde au service du premier, afin de donner des éléments d'appréciation, non verbaux, pour que votre cible puisse se reconnaître.

===2. Valorisation des compétences transversales===
La démarche ePortfolio se concentre sur les compétences. Le résultat final, issu de votre démarche, doit permettre au public-cible de reconnaître vos atouts socio-professionnels, de pouvoir vous citer sur les thématiques que vous développez dans cette vitrine, de vous contacter sur les sujets qui sont au cœur de votre activité et/ou de vos préoccupations.

'''Définition des compétences génériques :'''
* compétences génériques signifie compétences de savoir-être. On parle aussi de compétences transversales (en anglais ''soft skills'' ou ''key compétences''). Elles sont utiles quel que soit votre métier ; savoir négocier, communiquer, s'organiser, gérer des conflits, finaliser sont des compétences génériques ([[Internet, moteur de formation toute sa vie|voir aussi l'article « Internet, moteur de formation toute sa vie »]]).

Voici des exemples de compétences génériques pour que vous puissiez évaluer celles que vous pratiquez le mieux et celles que vous souhaitez valoriser :

* '''conseil d'auto-évaluation :''' pour vous auto-évaluer au mieux, il est utile de demander à d'autres (collègues, autres participants à la session de création d'ePortfolio) de valider votre perception de vos propres compétences génériques. Ceci vous permet de confronter votre analyse avec celle de ceux qui vous entourent. C'est le principe de validation « par les pairs » ;
* '''procédure de valorisation :''' une procédure simple consiste à visiter les pages internet listant ces compétences et copier celles pour lesquelles vous vous considérez comme très compétent. Contextualisez les compétences que vous souhaitez valoriser dans votre ePortfolio sous forme de récits d'expériences. Par exemple si vous savez repérer l’information, la regrouper et l'organiser en utilisant la technologie et les systèmes d’information appropriés, vous pouvez réaliser un récit d'expériences ;
* '''liste de vérification finale pour les compétences transversales :''' lors de la rédaction des articles de votre ePortfolio, vous avez procédé à l'identification et à la mise en forme de vos compétences générales/transversales. Vous avez ensuite développé la description de ces compétences dans vos différents articles. Vérifiez que toutes vos compétences sont bien représentées et évaluez la manière dont vous les avez présentées. Pour cela, mettez-vous dans la peau de votre lecteur en vous posant les questions suivantes : « Si je ne connaissais pas cette personne (vous-même !), cet ePortfolio me permettrait-il de mieux l'appréhender ? Aurais-je envie de coopérer avec cette personne ? Qu'est-ce qu'elle a de spécial, unique ? Cette personne peut-elle apporter une réponse claire à mes préoccupations, mes besoins ? » Pour réaliser cet exercice d'évaluation, vous pouvez bien sûr faire appel à un camarade, qui aura sans doute une vision plus objective que la vôtre des qualités et défauts globaux de votre ePortfolio.

{| class="wikitable"
|-
|'''Aide pour vérifier si votre ePortfolio présente bien vos compétences transversales :'''
* Toutes mes compétences sont listées.
* Toutes mes compétences sont valorisées.
* Toutes mes compétences sont rattachées à des exemples de réalisation ou d'engagement.
* Mes compétences sont hiérarchisées : le lecteur sait quelle est ma spécialité, quelles sont mes compétences transversales. Il sait pour quelles tâches ou missions il peut faire appel à moi.
|}

===3. Valorisation des compétences spécifiques (métier)===
Les compétences spécifiques sont les compétences liées à votre métier.

- Justification de mes compétences dans le domaine de spécialité ; 
- emploi du vocabulaire adapté au domaine de spécialité ; 
- exemples de réalisations dans le domaine ; 
- précision suffisante sur mes apports dans le domaine ; 
- liens avec d'autres individus ou organisations actifs dans le domaine.

Vous devez indiquer clairement quels sont vos domaines de spécialité, qu'il s'agisse de spécialités professionnelles ou de spécialités personnelles. Vous indiquerez la manière dont vous avez acquis des compétences dans ce domaine : formation initiale, formation continue, engagement associatif, lectures, participation à des projets collectifs... Soyez concret, sans tomber dans une profusion de détails. Exprimez précisément la nature de vos tâches et missions, leurs résultats. Mentionnez les personnes et/ou organisations avec lesquelles vous avez collaboré et la nature de ces collaborations.

[[Fichier:Grandschema.jpg|600px|vignette|centre|Copyright Julien Poulain sous LAL (Artlibre.org)]]

===4. Forme===
*'''Qualités rédactionnelles globales''' qui sont utiles à développer pour un ePortfolio : 
- Sommaire attractif et répondant aux besoins des visiteurs ; 
- vocabulaire et ton adaptés à la cible visée, le lexique et la sobriété étant les atouts les plus certains ; 
- cohérence du style et du message entre les divers articles identitaires ; 
- usage de formules neutres afin d'éviter l'obligation de mises à jour trop fréquentes ; 
- fluidité du texte, avec des phrases agréables à lire et pas trop longues.

Dans chaque article, vous avez tout intérêt à avoir un titre attractif, une orthographe irréprochable (il existe des correcteurs y compris pour la correction sur un navigateur web), mais aussi une illustration visuelle, des chapitres, des liens contextuels.... Alors pourquoi ajouter un critère global au niveau rédactionnel ?

Parce que, au même titre que le chauffeur de véhicule est passé du stade de métier (le chauffeur) au stade de fonction (je conduis un véhicule pour aller au travail), le métier de journaliste est en train de devenir une fonction aussi utile pour tout individu, qui sera de plus en plus fréquemment et naturellement amené à publier les résultats de son travail (personnel, associatif ou professionnel) sur internet.

Et ce n'est pas dans un article, mais dans l'ensemble de la production que cet article sera évalué par les visiteurs de votre site. Vos qualités rédactionnelles globales s'exprimeront dans votre capacité à prendre du recul et à produire un site globalement cohérent au niveau rédactionnel.

Le sommaire attractif et répondant aux besoins des visiteurs, permettra que les pages de votre site soient mieux visitées. Car le sommaire devrait afficher au moins des titres ou des résumés de titre sur toutes les pages des articles de base. Ce sommaire doit présenter des mots-clés cohérents par rapport aux articles de base.

Exemple 1, très cohérent mais peu original : nouveautés, préférences, histoire, quotidien, avenir, contact, sources d'informations.
Exemple 2, un peu moins cohérent mais plus original : blog, j'aime, ma situation, histoire passée, la futurologie, pour me joindre.

* Le vocabulaire et le ton ont tout intérêt à être adaptés au public que vous souhaitez toucher prioritairement. Si vous visez tout type de public, l'usage de formules standard n'est pas suffisant. Il est essentiel de mettre un peu de personnalité et d'originalité afin de toucher le lecteur. Vous pouvez par exemple utiliser des techniques rédactionnelles standard, telles que le questionnement initial (qui pose une hypothèse ou suscite une interpellation), l'énumération, l'insertion de récits et d'histoires captivant l'attention, etc. Travaillez aussi votre lexique : utilisez un vocabulaire adapté aux sujets traités (exemple : nommez précisément des outils et procédures appartenant à un domaine technique particulier) et évitez le recours systématique à des mots trop vagues ou « fourre-tout », tels que les verbes avoir, être, représenter, venir (...), les adjectifs les plus communs tels que beau, grand, génial... N'abusez pas des expressions à la mode, des tics de langage, dont le succès peut passer très vite (cool, top, délire, vachement).
* L'usage de formules neutres permet d'éviter que vos rédactions soient passées de date (obsolètes) trop rapidement : J'ai 24 ans > Je suis né-e en 1984 ; J'habite depuis deux ans en Belgique > Je réside en Belgique depuis 2007.

Votre rédaction doit être globalement fluide dans les articles, ce qui passe entre autres choses, par des phrases courtes (surtout si vous n'avez pas un goût particulier pour la rédaction) et une structuration claire des textes en paragraphes. N'hésitez pas à insérer des titres et sous-titres dans vos articles, ils guident la lecture et mettent en évidence les articulations des textes. N'oubliez pas qu'un article ne s'écrit jamais en une seule fois...

C'est en faisant et refaisant que vous parviendrez à l'expression juste. N'hésitez donc pas à reprendre vos articles publiés, si vous pensez pouvoir y apporter des améliorations.

*'''Ergonomie, graphisme et esthétique''':
** la navigation dans mon ePortfolio est facile ;
** les couleurs et l'agencement visuel adoptés procurent l'impression souhaitée ;
** tout le monde peut accéder à mon site, y compris les personnes ayant des difficultés de lecture. Lors des travaux d'élaboration de votre ePortfolio, vous avez pris connaissance des règles et bonnes pratiques d'édition de site internet.
** les renseignements importants doivent être accessibles dès la page d'accueil. Utilisez pour cela des onglets ou des barres de menu latérales ;
** si vous rédigez régulièrement des billets d'actualité, pensez à les regrouper en catégories thématiques, permettant ainsi au lecteur d'accéder à des articles anciens, qui ne figurent plus en page d'accueil ;
** choisissez des couleurs, des polices, une structuration des pages conformes à l'impression que vous souhaitez produire sur vos lecteurs, et en accord avec les compétences que vous valorisez dans vos articles. Pensez à formater vos images pour internet, en réduisant la taille et le poids. Pensez aux personnes souffrant de handicaps rendant difficile la lecture à l'écran : ne jouez pas de manière excessive sur les contrastes (par exemple texte noir sur fond rouge, très fatigant); choisissez une taille de police suffisante, joignez une légende à chacune de vos images.

===5. Cohérence===
Les différentes parties de l'ePortfolio sont-elles reliées par un « fil rouge » ?
Quelques pistes :
* les compétences et valeurs que j'expose sont-elle bien illustrées dans mes récits ?
* inversement, mes récits ne mettraient-ils pas en évidence des compétences et valeurs que j'aurais oubliées de valoriser ?
Les compétences que je présente sont- elles en lien avec le projet ? Quelques pistes :
* ces compétences vont-elles bien servir mon futur socio-professionnel ?
* aurais-je mis en avant des compétences qui ne servent pas directement mon projet ?
* la combinaison de ces compétences est-elle équilibrée par rapport à mes objectifs ? N'ai-je pas de grosses carences qui pourraient nuire à mon projet ?

Y-a-t-il une cohérence entre le projet et la façon dont je le présente, d'un point de vue graphique et rédactionnel ?

Quelques pistes :
* pour des ambitions internationales, des pages en anglais sont incontournables ;
* si l'ePortfolio porte sur des aspects créatifs et/ou artistiques, il doit lui-même en être la preuve et surtout, contenir des éléments (images, vidéos, textes...) permettant au lectorat d'être convaincu ;
* dans un ePortfolio de cadre dirigeant, un ton trop familier peut desservir vos objectifs.
* compléter par des liens sur les réseaux sociaux, comme Linkedin, montrant si possible des références et recommandations.

Est-ce que l'ensemble du ePortfolio donne une impression d'unité ou de pièces juxtaposées ?

Quelques pistes :
* le style est-il unifié (emploi du « je » ou « nous » ou du nom de l'entreprise dans les phrases, usage des temps, de l'infinitif...) ?
* la mise en page (police de caractères, alignement, disposition) est-elle harmonisée d'une page à l'autre ?

==Notes et références==
Extraits du ''guide ePortfolio'' de la fondation Ynternet.org, travail collaboratif mené depuis 1999, objet de raffinements successifs et d'expériences pilotes dans le cadre de projets, notamment européens, consacrés à l'innovation socio-pédagogique, pilotés par Théo Bondolfi et inspirés par Raphaël Rousseau. 

Pour aller plus loin, une vidéo sur l'ePortfolio citoyen est accessible sur www.ageneve.net.

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:23:08Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*blog
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*site web
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

L'identité numérique

2013-06-11T13:21:40Z

Cyrielle.Casse :

''Identité numérique, médias participatifs, profil, réputation, données publiques, processus''
-----
Question : ''Je mets mon profil web régulièrement à jour, je sélectionne avec attention les communautés virtuelles auxquelles je participe, je vérifie les traces numériques que je laisse, je veille à ne pas diffuser d'informations privées sur le web''. Qui suis-je ?

# Un geek passionné par tout ce qui est lié à l'informatique ;
# Un internaute maître de son identité numérique ;
# Un parano de l'informatique ;
# Un digital natif pour qui le web coule de source.

La bonne réponse est la proposition n°2.

== Maîtriser son identité ==
Prenez un moteur de recherche, saisissez votre prénom et votre nom (ex. Jean Dubuc). Regardez le résultat : vous y verrez une série de traces numériques d'une personne, sans doute les vôtres, mélangées à des traces d'autres personnes avec le même prénom ou nom de famille. D'autres éléments existent, qui ne sont pas nécessairement disponibles via un moteur de recherche. Notamment les photos que vous avez pu déposer sur un espace sécurisé ou simplement sur le disque dur de votre ordinateur personnel ou encore les informations qui se promènent dans les bases de données de votre pays de résidence, de vos assurances, etc. En outre d'autres informations ne sont pas référencées par les moteurs de recherche. Il s'agit du web invisible, par exemple les informations vous concernant stockées dans les bases de données des sites (par exemple, résultats sportifs).

L'ensemble des informations publiques qui vous concernent, au même titre que l'ensemble des informations relatives à une organisation ou un groupe : c'est ce que l'on appelle l'''identité numérique''.

Mais finalement, en quoi cela peut-il nous être important ? Sommes-nous malades de l'ego au point de vouloir absolument tout contrôler de notre réputation et de savoir tout ce qui se dit de nous, sur le web ou ailleurs ? Non. Les enjeux sont plus subtils, plus profonds et, finalement, plus sains. Il s'agit de choisir si l'on veut que son identité soit définie par d'autres ou par soi-même.

Lorsque la première page du résultat d'un moteur de recherche est un profil nourri d'éléments que vous maîtrisez, vous aurez simplement permis à ceux qui souhaitent en savoir plus sur votre identité d'être aiguillés vers quelque chose que vous cautionnez. Cette démarche est la même que celle que vous adoptez lorsque vous rencontrez les gens en face à face. Un profil web c'est l'équivalent d'une page officielle, d'un choix volontaire de se profiler plutôt que de se laisser profiler par d'autres. Fichez-vous, avec tact et conscience, plutôt que de vous laisser ficher !

Dans l'identité numérique, on distingue trois parties:

# '''L'ePortfolio''', CV 2.0 qui devrait avoir une place centrale. La majorité des internautes gèrent parfois un ePortfolio sans le formuler ainsi: ils créent une page Facebook, un compte LinkedIn ou Viadeo, publient leur CV sur un site perso, créent un blog et un espace photo. Réunir toutes ces informations sur une personne c'est permettre consulter son passé, son présent, savoir comment le contacter, comprendre quels sont ses réseaux, ses sources d'informations et ses activités. Or c'est justement ça, un ePortfolio !
# '''Les données privées''', par exemple votre numéro de carte bancaire, vos lettres rédigées et sauvegardées sur votre ordinateur personnel, votre fichier d'adresse, vos habitudes commerciales, vos centres d'intérêt, etc.
# '''Les données non-maîtrisées''', qui constituent aussi votre réputation, c'est-à-dire tout ce que les autres laissent comme trace à votre sujet, et que l'on ne peut pas maîtriser (par exemple la trace de votre participation à un événement).

== Le double numérique ==
En 2013, Google contrôle plus de 65% de la publicité en ligne dans des pays comme les Etats-Unis et la France. « Cette situation de quasi-monopole lui permet de mieux contrôler nos réactions et d´adapter encore mieux ses services en ciblant notre « double numérique ». C´est en effet la publicité qui fait vivre des géants comme Facebook et Google. Les cookies, ou logiciels espions, traquent notre comportement au fur et à mesure de nos navigations. C´est pourquoi nous sommes de plus en plus assaillis par des offres publicitaires ciblées lorsque nous naviguons sur le Web. Notre « double numérique » s´étoffe dans les fiches de données personnelles possédées par ces géants, elles sont constamment affinées à chaque navigation. C´est un peu comme si vous vous baladiez dans la rue en laissant des traces visibles très longtemps, avec quelqu´un qui vous suit et note tous vos faits et gestes, pour vous proposer ensuite des offres commerciales adaptées… » <ref> [http://www.ouvertures.net/jacques-henno-nous-sommes-devenus-les-esclaves-de-google-facebook-et-apple/ Jacques Henno : « Nous sommes devenus les esclaves de Google, Facebook et Apple »]. Interview par Pryska Ducoeurjoly, sur www.ouvertures.net.</ref>.

==Se profiler==
Pour devenir un « netizen », un citoyen du Net, première étape logique : partager avec la communauté des internautes certaines informations sur vous. Se profiler, c'est donc réaliser des sortes de fiches. Les fiches sont généralement utiles si vous les produisez spontanément, sans vous inscrire dans un cadre fixé par un gouvernement ou par une entreprise de services. Vous devez garder le contrôle entier et inconditionnel de votre profil. C'est le cas dans les ''médias participatifs''. Personne ne doit pouvoir modifier ou manipuler votre profil sans connaître votre mot de passe. C'est le cas sur les communautés virtuelles (CoVi) animées par la fondation Ynternet.org et dans d'autres réseaux citoyens. Vous créez un compte dans une CoVi. Puis vous présentez des preuves de vos contributions à la société. Pour cela vous réalisez un édito et des articles, avec textes et images modifiables à tout moment. Il s'agit de répondre à la question : ''qui êtes-vous ?'' Vous le faites progressivement, sur des années, et à votre manière : poésie, histoires, faits, rapports, conseils… Vous distinguez profil public et profil privé.

Tout d'abord, trois items-clés :

# ''Cadre social'' : quel est votre foyer, votre origine, votre éducation, votre réseau social (amis, collègues, connaissances, etc.) ?
# ''Légende personnelle'' : votre raison d'être sur la planète, votre engagement volontaire, choisi librement, pour rendre la Vie autour de vous plus agréable, pour être un peu plus en harmonie avec votre environnement ?
# ''Projets'' : quels sont vos ambitions, vos passions, vos espoirs ?

Ensuite vos références essentielles. Ce sont des documents attachés et des liens qui vous permettent de présenter vos références essentielles du moment :

* Quel genre de musique écoutez-vous, quels livres lisez-vous, qu'avez-vous vécu de marquant ?
* Quels sont vos pôles d'intérêts dans la vie ?
* Quels sont vos forces et vos faiblesses ?
* Quel est votre souvenir le plus agréable ?
* Quel est souvenir le plus pénible ?
* Qu'est-ce qui vous énerve le plus ?
* Qu'est-ce qui vous enthousiasme le plus ?
* Qu'est-ce que vous proposez aux internautes qui visiteront votre profil sur le Web ?
* ''Qu'est-ce qui vous représente le mieux ? ''

== Les limites de la réputation : calomnie et diffamation ==
Dans tout pays démocratique, chacun est légalement en droit d'exprimer une opinion sur une autre personne, pour autant que cette opinion ne soit pas calomnieuse, ni diffamatoire. La limite est déterminée par la loi et précisée par la jurisprudence, mais il est parfois difficile de déterminer la limite entre liberté d'expression et discrimination. En cas de doute, n'hésitez donc pas à demander conseil.

''Exemples :'' « Je trouve que cette entreprise ou cette personne n'est pas correcte » est une opinion, même si elle n'est pas étayée, il ne s'agit pas de diffamation. En revanche, « cette personne fréquente un club de mafieux qui n'hésite pas à enfreindre la loi » peut être considéré comme de la diffamation ou de la calomnie s'il n'existe aucune preuve légale de cette assertion. Il est toutefois acceptable de dire que « Vito Corleone est un célèbre mafieux » (puisqu'il a été condamné plusieurs fois sur la base de ce chef d'accusation).

== Une inspiration : ''la recette du corps humain'' de Bernard Werber ==
« Nous, humains, sommes tous très proches, nous savons au fond qui nous sommes.

Tout est inscrit dans le moindre fragment de vous. Il est même possible d'y percevoir les traces de vos ancêtres. Dire qu'il a fallu des milliers de gens qui ne meurent pas trop jeunes, qui s'apprivoisent et s'accouplent pour arriver à votre naissance.

Aujourd'hui, j'ai l'impression de vous voir en face de moi. Non, ne souriez pas, restez naturel. Regardez profondément en vous. Vous êtes beaucoup plus que vous ne le croyez.

Vous n'êtes pas seulement un nom et un prénom et une histoire sociale.

Vous êtes : 71 % d'eau claire, 18 % de carbone, 4 % d'azote, 2 % de calcium, 2 % de phosphore, 1 % de potassium, 0,5 % de soufre, 0,5 % de sodium, 0,4 % de chlore. Plus une belle cuillère à soupe d'oligoéléments divers : magnésium, zinc, manganèse, cuivre, iode, nickel, bromure, fluor ou encore silicium. Et une pincée de cobalt aluminium, molybdène, plomb, étain, titane ou encore bore.

Voilà la recette de votre existence.

Tous ces matériaux proviennent de la combustion des étoiles. Et ils sont répartis ailleurs que dans votre corps. Votre eau est similaire à celle du plus anodin des océans, votre phosphore vous rend solidaire des allumettes et votre chlore est semblable à celui qui sert à désinfecter les piscines. Mais vous n'êtes pas que ça.

Vous êtes une cathédrale chimique, un jeu de construction faramineux avec des dosages, des équilibres et des mécanismes d'une complexité à peine concevable. Car vos molécules sont elles-mêmes formées d'atomes, de particules, de quarks et de vide, le tout lié par des forces électromagnétiques, gravitationnelles et électroniques d'une subtilité qui vous dépasse. D'une subtilité qui vous dépasse ? Pas sûr. Si vous avez réussi à trouver ce document, c'est que vous êtes malin et que vous connaissez déjà beaucoup de choses du monde. Qu'avez-vous fait de ce savoir ? Peut-être une révolution ? Peut-être une évolution ? Peut-être rien.

Maintenant, installez-vous un peu mieux pour lire. Tenez votre dos droit, respirez plus amplement. Décontractez votre bouche. Inspirez-vous de l'énergie universelle. Tout cela, tout ce qui vous entoure dans le temps et dans l'espace ne sert pas à rien. Vous ne servez pas à rien. Votre vie éphémère a un sens, elle ne mène pas nulle part.

'''Tout a un sens. Ce n'est pas un hasard si vous êtes là en train de lire. '''

Respirez amplement, détendez vos muscles, ne pensez plus à rien d'autre qu'à l'univers dans lequel vous n'êtes qu'une infime poussière. Imaginez le temps en accéléré.

Pfout, vous naissez, éjecté de votre mère comme un vulgaire noyau de cerise. Tchac, tchac, vous vous empiffrez de milliers de plats multicolores transformant ainsi quelques tonnes de végétaux et d'animaux en excréments.

Pif, vous êtes mort.

Qu'avez-vous fait de votre vie ? Pas assez ?

Faites quelque chose, n'importe quoi, de tout petit même, mais bon sang, faites quelque chose de votre vie avant de mourir. Vous n'êtes pas né pour rien.

Trouvez pourquoi vous êtes né. Quelle est votre minuscule mission ?

''Vous n'êtes pas né par hasard.'' »

== Notes et références ==
<references/>

Les cyberdépendances et comment les combattre

2013-06-11T13:20:10Z

Cyrielle.Casse :

''cyberdépendance, jeux vidéo, violence, communication, réseaux sociaux, divertissement, socialisation, comportement asocial.''
-----
'''1990 : Claude est une jeune fille de 17 ans'''. Elle passe ses soirées et son temps libre dans les centres commerciaux. Entre deux conversations avec ses copines, elle s'achète des vêtements et contemple dans les vitrines toutes sortes d’objets extravagants. Elle grignote sur le pouce, téléphone à sa cousine en observant de loin la paire de chaussures fluo de ses rêves : son aire de jeu, c’est la ville. Ses parents s’inquiètent de la voir traîner dans les rues. Les experts y décèlent le signe d’une probable dépendance à la consommation.

'''2011 : Claude est un jeune homme de 17 ans'''. Il passe ses soirées et son temps libre sur le web. Entre deux conversations sur les réseaux sociaux, il s’achète des vêtements en ligne et regarde, toujours en ligne, une quantité astronomique de vidéos extravagantes. Il mange devant son écran, téléphone devant son écran et depuis peu s’endort devant ce même écran : son aire de jeu, c’est la webosphère. Ses parents s’inquiètent de le voir passer des heures sur son ordinateur. Les experts y décèlent le signe d’une probable cyberdépendance.

Des cas semblables à ceux de Claude 1990 et Claude 2011, il en existe des millions, qui concernent tous les âges et niveaux sociaux. Moins directement destructrices que la dépendance à l’alcool, aux médicaments ou aux drogues dures, la dépendance à la consommation et la cyberdépendance n’en représentent pas moins des sources d’inquiétude légitimes. À examiner, si possible, sans paniquer.

== Maître ou esclave du numérique ? ==
On n’est pas sérieux quand on a 17 ans. De tout temps, et même avant Rimbaud, la jeunesse fut rebelle. Chaque nouvelle génération introduit avec elle son lot de surprises et d’innovations, sur fond d’évolution technologique et d’inquiétude des générations précédentes. Ainsi, le téléphone, le stylo à bille, la télévision, ont-ils été décriés, comme le sont aujourd’hui les jeux vidéo, qui ont pourtant connu de considérables évolutions depuis la fin des années 1980.

Et quand bien même la moyenne d’âge des joueurs tourne désormais autour de 35 ans, les jeux vidéo restent souvent stigmatisés, notamment les plus violents. Jugés responsables de tous les troubles et maux de l’adolescence, ils encourageraient les comportements asociaux, le mal-être, l’agressivité, plus globalement la violence.

Si les jeux vidéo sont si attrayants, c’est que, loin d’exclure, ils offrent à leurs pratiquants la possibilité de communiquer avec d’autres joueurs partageant la même passion. Les jeux en ligne les plus populaires sont d’ailleurs ceux qui privilégient les moyens de communication – ceux dans lesquels il faut, pour gagner, s’allier à un groupe. La socialisation est au cœur de ces jeux qui participent à la formation de l’esprit critique par l’émulation et même, potentiellement, à l’éclosion de la personnalité grâce à la diversité qui les constitue par essence.

Dans son livre ''Maîtres ou esclaves du numérique'', Benoît Sillard met en lumière les compétences souvent antagonistes susceptibles d’être développées dans ce champ théoriquement ludique : coordination et compétition, concentration et détente, combativité et partage, répétition et motivation, apprentissage et plaisir, isolement et ouverture. Le web propose du reste aux internautes les activités les plus variées, accessibles en un clic – vidéos, jeux virtuels, réseaux sociaux, courriels, blogs, wikis, sites pornographiques, messageries instantanées – et une information de plus en plus interactive. Dans ce nouveau monde, pour trouver il faut chercher, participer, poser des questions, autrement dit développer ses compétences ''netoyennes''.

Porter un grand intérêt aux jeux vidéo ou à internet n’est donc pas en soi déraisonnable. Il est tout à fait possible de s’épanouir en pratiquant une activité numérique plaisante. Attention cependant à ne pas devenir esclave de ladite activité et à ne pas vendre son âme contre, par exemple, une nouvelle actualisation de sa page Facebook ! Le passage de l’intérêt bien compris à l’obsession incontrôlable se fait en général de manière anodine et inconsciente : on commence par s’intéresser à internet, à y développer des capacités connexes puis on plonge dans cet univers hors-norme, devenu source de satisfaction voire d’affection. Au risque de transformer internet en échappatoire à la vie réelle.

=== Comment sortir d’une cyberdépendance ? ===

La cyberdépendance n’est pas aisée à combattre. Allumer l’ordinateur, naviguer sur le web, obtenir des réponses rapides : ce sont des actes simples et immédiatement réalisables. Internet offre une palette de services numériques instantanément accessibles qui occultent d’autres activités bien réelles, parfois plus bénéfiques. De nombreux experts recommandent ainsi à l’utilisateur de démarrer une nouvelle activité – sportive, musicale, culturelle – à proximité de son lieu de résidence afin de réduire les risques de paresse ou de découragement. Ils préconisent également, en une fructueuse synthèse, l’application dans la vie réelle des idées et comportements appris dans le cyberespace. 
« La dépendance peut toujours revenir, l’essentiel est de la prévenir. » Proverbe Zen.

== Cyberdépendance mondiale ==
1990 : Claude prend le train, les écouteurs de son walkman jaune rivés à ses oreilles. De loin, elle aperçoit un agent des chemins de fer qui s’apprête à abaisser un levier pour aiguiller le train sur les bons rails.

2011 : Claude prend le train, les écouteurs de son smartphone rivés à ses oreilles. Il n’aperçoit pas d’agent des chemins de fer en action auprès des rails : tout est informatisé. Les responsables du trafic aiguillent les trains depuis leur bureau, en quelques clics. Parfois même l’automatisation leur évite d’intervenir.

Les structures sociétales s’appuient aujourd’hui sur de nouvelles aires de coordination des efforts, totalement dépendantes du numérique. Une part de plus en plus importante des activités de notre vie quotidienne est ainsi gérée par l’informatique. Difficile à ce stade, de revenir en arrière : d’abord parce qu’internet est devenu, qu’on le veuille ou non, le premier outil de cohésion sociale disponible et, ensuite, parce qu’il n’y a pas d’alternative. D’où une nouvelle dépendance, incontestable : la cyberdépendance collective. En parallèle à toute augmentation de la qualité des services accessibles, du confort mais aussi de la complexité et des risques associés, il devient manifestement nécessaire de mettre en place des garde-fous.

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:20:03Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*comportement asocial
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:18:46Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
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*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
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*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
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*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*socialisation
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Fallacie, FUD et autres trolls

2013-06-11T13:16:28Z

Cyrielle.Casse :

''Fallacie, FUD, marketing, troll, Flames, manipulation publicitaire.''
-----
== La fallacie, une argumentation boiteuse ==
''« Si tu ne fais pas d’études, tu seras pauvre toute ta vie ! »''

Vrai ? Faux ? En tout cas l'argument est assurément fallacieux. Pourquoi ? Parce qu'il utilise la peur et la menace. L'affirmation ci-dessus soutient en effet qu’il existe un lien de cause à effet non discutable entre le refus ou l’impossibilité de faire des études et la pauvreté. La logique de l'argument est dite fallacieuse car pour appuyer son propos, il utilise la menace. Or il s’agit d’un argument non-vérifiable. Il suffit pour s’en convaincre de recenser les autodidactes créateurs d’entreprises innovantes et les salaires atteints aujourd’hui, au plus haut niveau de l’échelle professionnelle, par d’anciens apprentis. Il existe d’autres argumentations fallacieuses, plus sournoises et difficiles à cerner. C’est notamment le cas lorsqu’entre en jeu le FUD (Fear, Uncertainty and Doubt, en français Peur, Incertitude et Doute).

==== Les nouveaux disciples de Socrate ====
Retour en arrière : en l’an 410 avant notre ère, en Grèce antique, une discussion animée oppose les sophistes à Socrate, sous l’œil captivé de Platon qui rumine peut-être déjà ses ''Dialogues''. Sur l’agora, noire de citoyens attentifs, le sage d'entre les sages s’échine à démontrer, une fois de plus, la malhonnêteté de ceux qui se font appeler sophistes (spécialistes du savoir). Socrate décortique l’efficacité langagière qui permet à ces faux philosophes de rendre le vice logique et la perversion bonne. Il montre comment la vraisemblance prend dans leur bouche les apparences de la vérité, pour tromper avec panache et sans vergogne leur auditoire.

Deux millénaires et demi plus tard, la lucidité socratique est à la portée de tous. L’élite intellectuelle n’est plus la seule à démasquer les logiques fallacieuses : chacun peut se donner les moyens d’y parvenir, comme si l’agora originelle s’était transformée en un espace de socialisation virtuel. Ainsi chaque mot et chaque phrase publiés peuvent-ils désormais être relus, analysés et, le cas échéant, démontés et dénoncés s’il s’agit d’arguments fallacieux (qu’ils soient involontaires ou délibérés).

==== Les principaux arguments fallacieux ====
* L’argument du nombre : « Mes amis pensent comme moi, donc j'ai raison. » ;
* L’appel à la terreur : « Si vous maintenez votre point de vue, il y aura des conséquences... » ;
* La flatterie : « Un homme tel que vous ne peut pas défendre une telle position ! » ;
* L’appel au ridicule (ridiculisation des arguments de l'opposant pour les rendre plus facilement réfutables) : « Si la théorie de l'évolution était vraie, cela voudrait dire que mon grand-père était un gorille. » ;
* L’argument par l’ignorance : « Je ne peux pas expliquer ce que ce témoin a vu dans le ciel, donc il s’agit certainement d’un vaisseau spatial extraterrestre visitant notre planète. » ;
* La raison par forfait : « Avez-vous lu les 38 000 références que je viens de vous citer ? Non ? Eh bien je considère que vous n'avez rien à apporter à ce débat. » ;
* La pétition de principe : l’usage en tant que prémisse de la conclusion à laquelle on voudrait arriver. « Dieu existe car ''la Bible ''le dit. ''La Bible ''dit vrai car c'est Dieu qui l'a inspirée. » Autrement dit, supposer vraie la chose même qu'il s'agit de démontrer.

== Le FUD, la peur pour conseil ==
L’expression ''FUD'' a été créée pour désigner les commerçants qui utilisent et amplifient les émotions humaines liées à la peur, afin de détourner les consommateurs des marques concurrentes. Cette manière de procéder a pris toute son ampleur au tournant du deuxième millénaire, lorsque les techniques de manipulation du consommateur et autres approches marketing ont sensiblement changé de visage.

L’émulation et la saine compétition entre deux ou plusieurs grandes puissances commerciales, qui contribuaient notamment à l’évolution technologique, n’est plus de mise. Une grande entreprise dépensera aujourd’hui davantage de motivation et d’énergie à dévaloriser le produit adverse plutôt qu’à améliorer ses propres prestations. Nuire aux autres pour étendre son marché est devenu la solution de facilité, souvent couplée à une désapprobation des utilisateurs pas encore décidés à changer de produit.

==== Des campagnes déloyales ====
IBM fut la première entreprise du numérique à utiliser massivement le FUD : pendant près de trois décennies, des années 1960 à 1980, la multinationale International Business Machine a été le leader incontesté du secteur informatique. Elle fut aussi la première à se voir dénoncer par les associations de consommateurs pour ses arguments de vente fallacieux basés sur la peur, l'incertitude et le doute.

Un slogan d'IBM ? « Nobody ever got fired for buying IBM » (Personne n’a jamais été viré pour avoir acheté un produit IBM). Pour éviter de partager le marché avec Atari, SUN et d'autres constructeurs d'ordinateurs, IBM distillait ainsi parmi les responsables des achats informatiques des entreprises la peur de se faire licencier s'ils commettaient l'erreur de choisir des alternatives à ses produits – qui dominaient le marché. Sentant le vent tourner, vers la fin des années 1980, l’un des dirigeants de la firme, plus visionnaire que les autres, choisit d’adopter un modèle basé sur le partage de l'information, qu’il réussit à imposer. Résultat : une transition rapide et couronnée de succès vers un partage du savoir-faire, vers la vente non plus de machine à faible valeur ajoutée mais de services à haute valeur ajoutée. Comme quoi il est possible de rester leader et de durer sans se faire pour autant vecteur de FUD.

Les géants du secteur ne peuvent pas tous en dire autant : certains, encore immatures dans leur quête de domination, cèdent volontiers à la tentation du FUD, préjudiciable au commerce équitable. C’est le cas de Microsoft quand il s’effraie de l’irruption des logiciels libres ou d’Apple lorsqu’il se précipite au chevet de l'industrie du divertissement. Le FUD du troisième millénaire est plus agressif, mais son principe reste le même.

Dans le courant 2011, Apple a lancé une campagne publicitaire encourageant à faire l’acquisition du dernier iPhone, opération banale qui s’inspirait pourtant largement des méthodes « fudiennes ». Certes la marque n’attaquait pas directement un autre produit mais stigmatisait de manière très subtile les personnes n’ayant pas (encore) acheté le smartphone. Dans le spot vidéo, une voix off masculine, sur un fond musical plutôt entraînant, énumérait ainsi tout ce qu’il n’était pas possible de réaliser ou d’obtenir si l’on ne possédait pas d’iPhone. Autrement dit, sans iPhone il est impossible de faire partie de la communauté numérique, la plus ''in'' du moment, et l’on est d’ailleurs pratiquement empêché de tout. Sournois, le message cible directement l’imaginaire du consommateur potentiel, en jouant sur sa peur de l’exclusion.
== Il n'y a jamais de Flames sans Trolls ==
Les forums de discussion et les blogs donnent lieu, en général, à de nombreux débats entre les internautes. Les commentaires postés se doivent d'y être honnêtes et loyaux, afin de limiter les risques de dérapage. Quand le débat s’enflamme on parle de ''flame war'' (guerre du feu) ou simplement de ''Flames'' (flammes). Certains utilisateurs adoptent des attitudes fallacieuses pour attirer l'attention sur eux dans ce genre d’environnement où tout le monde a le droit à la parole. On les appelle ''trolls'' en référence aux êtres semeurs de zizanie du folklore nordique<ref> [http://jargonf.org/wiki/troll Voir sur www.jargonf.org/wiki/troll]</ref>.

Ils prennent ainsi un malin plaisir à se moquer de sujets sensibles, à établir des liens de cause à effet saugrenus et à émettre des remarques indécentes. Ils sévissent par courriel, sur messagerie instantanée, dans des forums et wikis, soulevant ainsi peurs et incertitudes sur des sujets sensibles et très généraux. Ils excellent à irriter leurs interlocuteurs, à les entraîner inconsciemment à prendre parti et n’hésitent pas à invectiver ouvertement d’autres participants quitte à les discréditer. Ce type de discussion dérape bien souvent en un combat verbal peu éloquent. Les sujets abordés étant généralement inspirés par l’actualité brûlante du moment.

=== Comment désamorcer un troll ?===
Si l'on est aguerri aux échanges par voie électronique, on évitera de s'engager dans de telles querelles qui n'aboutissent qu'à blesser les uns et les autres, dans un climat d’agressivité inutile. Avant de réagir vertement à un écrit qui nous heurte, mieux vaut remettre au lendemain l'envoi de la réponse déjà composée et laisser retomber la pression ambiante. Il sera bien temps ensuite de relire son message la tête froide, pour décider s'il mérite vraiment d'être expédié en l'état. Le terme de troll sert aussi à désigner les sujets devenus des « classiques » du débat et dont on sait qu'il ne faut pas y revenir sous peine de déclencher une ''flame''.

Des exemples concrets en images [http://www.koreus.com/video/internet-bridge-troll.html sur www.koreus.com]: vidéo ''Internet bridge troll'', par College Humor.

==Notes et références ==
<references/>

Cyberbullying

2013-06-11T13:15:48Z

Cyrielle.Casse :

''réseaux sociaux, cyberharcèlement, cyberbullying, harcèlement numérique, cyberintimidation, happy slapping, stalking, vol d'identité, adresse IP, anonymat.''
-----
Les médias sociaux (wikis, blogs, réseaux sociaux et microblogs) ont radicalement modifié les comportements humains. Aussi séduisants soient-ils par la promesse d’une citoyenneté mondiale qu’ils laissent entrevoir, ils peuvent également être très dangereux et servir des pratiques moins nobles comme le ''cyberbullying''. L'expression ''cyberharcèlement'' ou ''cyberbullying'' a été créée pour qualifier l’usage des technologies modernes au service de comportements hostiles et répétés envers une personne ou un groupe, dans le but de lui nuire intentionnellement. Le ''cyberbullying'' compte plusieurs facettes répertoriées.

=== L’intimidation ===
La victime reçoit des courriels de menaces ou d'insultes provenant le plus souvent d'une source anonyme. Elle peut également se retrouver au cœur de discussions offensantes et cruelles publiées directement sur des blogs ou des messageries instantanées. Ces actions peuvent relever d'actes de harcèlement visant un individu à titre personnel ou, en fonction de son appartenance ethnique, religieuse ou sexuelle. Le harcèlement numérique se caractérise également par l'envoi de contenu pornographique ou d'un nombre de courriels non sollicités assez massif pour bloquer ou perturber l’ensemble de la messagerie virtuelle.

=== Les actes d'intrusion===
Ils concernent les actes de piratage à l’encontre de comptes personnels (boîte de courrier électronique ou pages internet). L'assaillant obtient par un moyen illicite ou abusif le mot de passe de sa victime et accède à ses espaces personnels. Il peut ensuite y trafiquer ou modifier ce que bon lui semble : supprimer ou voler des informations personnelles, changer les mots de passe de telle sorte que l'utilisateur ne puisse plus accéder à son site ou envoyer des courriels depuis son compte. Le recours à une fausse identité pour gagner la confiance d’un individu ou pour lui soutirer des informations dans le but intentionnel de nuire (humiliation, menace ou fraude) est également considéré comme un acte intrusif.

=== La diffamation ===
L'assaillant met en place un site web ou un blog lié ou dédié à la victime, voire même prétendument créé par elle. Il y publie alors des contenus diffamants, voire hostiles, comme la propagation de rumeurs et de photographies embarrassantes, ou encore la diffusion d’informations personnelles sensibles concernant la victime. Ce type de site encourage souvent une partie des utilisateurs à adopter des comportements également hostiles à l’encontre de l'utilisateur persécuté.

=== Le happy slapping ===
Cela consiste à choisir une victime, à l’humilier, à l’agresser, à la passer à tabac ou à en abuser sexuellement tout en filmant la scène à l’aide d’un smartphone. La vidéo est ensuite partagée avec le reste de la communauté. Dans de nombreuses situations, les agresseurs sont des adolescents à la recherche d’amusements nouveaux. Ce qu’on appelle également le ''vidéolynchage'' peut causer chez ses victimes de graves dommages psychologiques ou physiques.

=== Le stalking ===
C'est une forme de harcèlement obsessionnel qui consiste à traquer les moindres faits et gestes d’une personne, en général une célébrité.

== Bouc émissaire numérique ==

Le ''happy slapping'', le ''stalking'', la ''diffamation'' ou encore le ''vol d’identité'' sont autant de perversions possibles de l’utilisation des médias sociaux et des technologies modernes. Ces comportements ont supplanté les petits mots de menace échangés à la va-vite sous les pupitres, le racket du goûter et autres humiliations juvéniles. De fait, le jeu de pouvoir littéralement pervers qui régit l’ordre social (et même celui de la récréation) est amplifié de façon illimitée par les propriétés elles-mêmes sans bornes du numérique. Les conséquences de ces dérives sont bien plus considérables aujourd'hui qu’elles ne l’étaient à l’ère pré-numérique : plus que regrettables, elles sont désormais indélébiles.

== Des solutions ? ==

Les technologies modernes n'ont encore développé aucune méthode assez efficace pour chasser les détraqueurs du web. Il existe néanmoins quelques solutions partielles qui permettent de prévenir ou du moins de réduire la fréquence et l’ampleur des abus numériques. Ainsi les wikis (par exemple ''Wikipedia'') enregistrent-ils automatiquement l'adresse IP des contributeurs qui souhaitent conserver leur anonymat. Un contrôle minutieux des publications effectuées est également réalisé par la communauté des contributeurs aguerris. En cas d'abus, l’adresse IP est immédiatement bloquée. L’environnement créé par les wikis n'est certes pas imperméable aux déviances humaines, mais il leur est fortement défavorable.

Du côté de la loi, on rappellera que l’utilisation du nom d’un tiers (vol d’identité) aux fins de médisance est pénalement répréhensible. La déposition de plainte, preuves à l'appui, contre le cyberharcèlement est donc tout à fait recevable par les tribunaux.

L’engagement individuel est une autre amorce de réponse efficace, lorsqu’il permet par exemple d’identifier les cercles vicieux et contribue à réorienter les harceleurs actifs ou potentiels vers des pratiques responsables et citoyennes.

== Faits ==
La ''cyberintimidation'' diffère de l’intimidation traditionnelle. En effet:
* Elle n’a pas de limite : la cyberintimidation peut suivre un élève rentré à la maison après l’école et en tout autre endroit où des technologies de communications sont accessibles ;
* Elle peut être plus dure : on dit souvent en ligne ce qu’on ne dirait pas en vis-à-vis parce qu’on ne peut pas observer la réaction de l’autre ;
* Elle a une plus grande portée : il est possible de se moquer d’une cible isolée en se servant d’un courriel ou d’un site web destiné à un groupe particulier ou au monde entier. Personne n’est à l’abri de la cyberintimidation, y compris les professeurs, les directeurs d’école et autres adultes ;
* Elle peut être anonyme : on utilise souvent des adresses de courriel et des noms fictifs. Le plus souvent, le cyberintimidateur connaît sa victime, mais la victime ne sait pas qui est son cyberintimidateur.

Le dicton « les mots nous glissent sur le dos comme l’eau sur les plumes d’un canard » n’est pas toujours juste. Les mots peuvent faire mal.

== Conseils aux (jeunes) victimes de cyberintimidation ==
* Ne réponds pas aux messages ou aux affichages des ''cyberintimidateurs''. Si possible, bloque l’expéditeur des courriels ou messages ;
* Garde une copie des messages reçus. Tu n’as pas à les lire, mais tu auras besoin de cette copie si tu décides de dénoncer la cyberintimidation ;
* Parles-en à quelqu’un, un parent, un professeur, un policier ou un adulte en qui tu as confiance ;
* Si les messages ont été postés sur un site ou une page web, il faut communiquer avec le fournisseur de services internet (FSI). La plupart des FSI ont des politiques sur l’utilisation de leur service ainsi que sur les mesures qu’il est possible de prendre si ces politiques ne sont pas respectées. Un grand nombre de sites contiennent un lien ou un bouton qui permet de signaler un contenu inapproprié. Dans certains cas, les propriétaires des sites peuvent eux-mêmes retirer le contenu et avertir la personne qui l’a affiché, mais dans d’autres cas, il faut porter plainte.

Tu peux également :

* Élaborer des règles pour contrer la cyberintimidation dans ton école avec l’aide d’autres élèves, de professeurs et du personnel de l’administration ;
* Sensibiliser ta communauté à la cyberintimidation en organisant des assemblées, en distribuant des dépliants ou en posant des affiches.

Si tu cyberintimides les autres :

* Tu dois réaliser que la cyberintimidation est aussi méchante, voire plus, que les formes d’intimidations traditionnelles. Les personnes intimidées en ligne ressentent principalement la même chose que les autres personnes intimidées ;
* Souviens-toi que tu ne devrais pas dire en ligne ce que tu ne dirais pas en face ;
* Respecte la nétiquette : respecte les autres en ligne comme tu voudrais qu’on te respecte.

[[Fichier:petites histoires.jpg]]

[[Fichier:petites histoires2.jpg]]

D'après: www.petiteshistoiresdinternet.ch

{| class="wikitable"
|-
| '''Conseils d'Anne Collier aux enseignants et parents'''

Difficile de mener une politique de prévention durable lorsque les problèmes d'abus surgissent avec fracas à l'école ou en famille. Anne Collier est pionnière de la prévention des abus sur internet. Elle a bien réfléchi au sujet. Elle a co-piloté le groupe de travail qui a produit en 2009 un rapport sur la confiance et la sécurité sur internet pour le président Obama. Elle conseille les familles, les écoles et les grands groupes, comme Facebook ou Google, sur les risques d'une vision à court terme. Sur Netfamiliesnews.org et connectsafely.org, elle publie des bulletins de réflexions, traitant des pratiques sociales innovantes. Elle suggère avec malice qu'internet est la nouvelle cour de récréation des adolescents. Rien ne sert de leur en interdire l'accès. Pour éviter que les jeunes internautes ne se cachent de leurs aînés pour aller faire des bêtises sur internet, elle se met à leur niveau, le niveau du web 3.0. Sa vision de la sécurité sur le net version 3.0 se résume en cinq points :

* Basée sur la recherche de solution, pas sur la peur, et donc sensée ;
* Flexible, sur mesure, au lieu de faire la même règle pour tous ;
* Respectant la culture de l'apprentissage via le net : mettre les utilisateurs dans une dynamique d'expérience positive, éviter de résumer leur situation à l'idée qu'ils sont des victimes potentielles ;
* Une sécurité positive, enrichissante : non pas prévenir de, mais prévenir pour...
* Engagement entier et constructif à participer à la société.
|}

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:15:11Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*cyberintimidation - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Informatique éco-responsable

2013-06-11T13:13:37Z

Cyrielle.Casse :

''Emission de CO2, économie d'énergie, ressources matérielles, attitude écoresponsable''.
----
''« Je surfe, donc je pollue ? Internet n'est pas neutre pour le climat, quand même bien il permet de réduire le bilan carbone de la poste ou de l'industrie du papier. Pour exemple, l'énergie moyenne dépensée par un internaute européen pour ses recherches sur l'internet représente l'émission de 9,9 kilogrammes d'équivalent CO2 par année, selon un rapport de l'Agence publique française de l'environnement et de la maîtrise de l'énergie (Ademe)''.

''L'impact de la messagerie électronique mérite également d'être connu. Un total de 247 milliards d'e‑mails ont été échangés sur la planète en 2009, écrit l'Ademe. L'agence projette le double pour 2013, soit une pollution équivalente à celle de 10 millions de virées à New-York. Cela concerne 80 % de spams, selon une étude d'ICF International, spécialiste des problèmes liés au changement climatique. L'empreinte carbone mondiale annuelle du spam équivaudrait à celle de 3 millions de voitures sur la route chaque année. »''

''Le Courrier'', 29 septembre 2011.

==Quelques chiffres ==
* En 25 ans, la durée d’utilisation d’un ordinateur a été divisée par quatre. En 2005 elle était de moins de trois ans<ref>Frédéric Bordage, [http://www.greenit.fr/article/bonnes-pratiques/wwf-guide-pour-un-systeme-dinformation-eco-responsable-3628 "Guide pour un système d'information éco-responsable"], ''GreenIT.fr / WWF'', 2011.</ref>.
* Chaque nouvelle version de la suite bureautique MS-Office nécessite deux fois plus de ressources que la précédente<ref>Frédéric Lohier et Frédéric Bordage, [http://www.greenit.fr/article/logiciels/logiciel-la-cle-de-l-obsolescence-programmee-du-materiel-informatique-2748 « Logiciel : la clé de l'obsolescence programmée du matériel informatique »], ''GreenIT.fr'', 2011.</ref>.  ;
* La fabrication d’un ordinateur de bureau nécessite 100 fois sa masse finale en matières premières et génère plus de pollutions chimiques que la masse du produit fini : 164 kilogrammes de déchets, dont 24 kilogrammes hautement toxiques<ref>Étude d'Eric Williams.</ref>  ;
* Éteindre systématiquement son ordinateur permet d’économiser jusqu’à 43 %<ref>Source Gartner Group 2008</ref>de la facture électrique d’un poste de travail et de réduire d’autant les émissions de gaz à effet de serre et de déchets radioactifs issus de l’énergie nucléaire ;
* Les techniques de l'information et de la communication (TIC) consomment 13,5 % de l'électricité en France. Elles sont responsables de 5 % des émissions de CO2 du pays ;
* La consommation électrique des micro-ordinateurs augmente de 5 % chaque année ;
* L’électricité représente 10 % du budget des directions des systèmes d’information (DSI). 
* La facture électrique d’un serveur (au long de sa durée de vie) est désormais supérieure à son coût d’achat ;
* La fabrication d'un ordinateur en Chine émet entre 70 et 90 fois plus de CO2 qu'un an d'utilisation d’un ordinateur comparable en France&nbsp <ref>Frédéric Bordage, [http://www.greenit.fr/article/materiel/pc-de-bureau/quelle-est-l-empreinte-carbone-d-un-ordinateur-3478 ''Quelle est l'empreinte carbone d'un ordinateur ?''], ''GreenIT.fr'', 2011.</ref>;;
* Entre 2000 et 2005, dans le monde, la consommation électrique des centres d'exploitation (hébergement de serveurs) a doublé. D'ici 2010, rien qu'aux États-Unis, il faudrait ouvrir dix nouvelles centrales électriques pour répondre à l'augmentation de leur consommation<ref>The Green Grid et JG Koomey.</ref>.

Source : article de ''Wikipedia ''sur le ''green computing''.

== Guide de l'écosurf attitude ==

'''Matériel :'''

* Faire durer autant que possible la vie des équipements ;
* Éviter la distribution de clés USB publicitaires ;
* Gérer la consommation électrique de vos appareils numériques ;
* Souvenez-vous que les labels verts existent aussi en informatique ;
* Anticipez la fin de vie de votre matériel et choisissez entre ces trois options :
** Entretenir et transformer,
** Recycler,
** Donner une seconde vie.

'''Courriels :'''

* Rationaliser le nombre de destinataires ;
* N'imprimer que si nécessaire ;
* Réduire la taille des pièces jointes ;
* Trier et nettoyer régulièrement sa messagerie électronique.

'''Recherche :'''

* Entrer directement l'adresse url dans la barre de navigation ;
* Utiliser l'option « favoris » ;
* Optimiser et cibler ses recherches ;
* Fermer les onglets inutilisés.

==Notes et références==
<references/>
*[http://fr.wikipedia.org/wiki/Green_computing www.fr.wikipedia.org/wiki/Green_computing]

Nétiquette

2013-06-11T13:12:42Z

Cyrielle.Casse :

''culture numérique, nétiquette, courriel, forum, messagerie, wikis, réseau social, code de conduite.''
-----
[[Fichier:BUTLER.png|thumb]]
[[Fichier:Netiquette1.jpg|thumb]]
Pour célébrer une grande nouvelle, les hommes russes s'embrassent sur la bouche. Les esquimaux, lorsqu'ils se saluent dans l'air glacial, se frottent le nez. À chacun, décidément, son mode de communication…

Il existe des dizaines de façons de dire bonjour, qui varient d’une culture à l’autre. On peut s’échanger une virile poignée de mains, s'étreindre en un « hug » ardent ou contenu, se faire la bise une, deux, trois ou quatre fois, se regarder droit dans les yeux… Toutes ces pratiques font sens. Elles correspondent à des environnements culturels différents. Ce sont des protocoles.

Il est généralement recommandé aux candidats à un voyage lointain de potasser un bon guide avant leur départ, afin que leur destination de rêve ne se transforme pas en terre hostile dès leur arrivée. Apprendre les coutumes et les règles de savoir-vivre de ses futurs hôtes est un prérequis, par respect pour eux et pour soi. Ainsi découvrira-t-on qu'au Sénégal, poser à terre un sac de femme est un geste insultant ou, qu'au Portugal, s’étirer en public trahit la vulgarité...

== Un guide de voyage du cyberespace ==
Sur internet, le canal chat, le canal courriel ou le canal web, des protocoles ont été mis en place afin de faciliter les échanges entre les utilisateurs d’outils numériques et de leur éviter ainsi les pertes de temps et d'énergie. Elle ne traite pas d'éthique. La nétiquette est un ensemble de règles de savoir-vivre, aussi universelles que le réseau internet. Combinaison de ''network'' (réseau) et d’''étiquette'', au sens codes de conduites. En simplifiant, elle désigne l'ensemble des règles de politesse en vigueur sur les médias numériques. Elle réunit une série de comportements recommandés dans les différents canaux qui fourmillent sur internet : forums, wikis, blogs, réseaux sociaux, messagerie instantanée, réseaux sociaux... La nétiquette a été définie par l'IETF (Internet Engineering Task Force) dans la RFC (Request For Comment) 1855 qui date de 1995.<ref>[http://www.faqs.org/rfcs/rfc1855.html RFC1855, Netiquette Guidelines sur www.faqs.org.]</ref>

Au-delà de la simple notion de courtoisie, la nétiquette recèle aussi un trésor caché. Ceux qui la pratiquent rendent l’existence virtuelle infiniment plus agréable et constructive. C’est le pilier solide et nécessaire d’une saine société numérique.

Il est ainsi conseillé d’éviter d’utiliser internet comme un bouclier autorisant des comportements que chacun jugerait inappropriés lors d’une conversation réelle en face à face. S’il ne fallait retenir qu’une règle : ''Ce que vous ne feriez pas lors d’une conversation réelle face à votre correspondant, ne prenez pas l’internet comme bouclier pour le faire''. Illustration : quand vous envoyez un courriel simultané à plusieurs personnes qui ne se connaissent pas ou peu, leur adresse électronique ne s’affiche pas parmi les destinataires directs, mais en ''copie cachée'' (Bcc ou Cci). Cette procédure permet d'éviter que l’un des destinataires réponde à tous les autres en pensant ne s’adresser qu'à l’expéditeur. Elle contribue aussi à limiter la propagation des virus et préserve la discrétion de tous.

Il existe certains principes généraux qui fondent la nétiquette. D'autres se déclinent selon des environnements spécifiques : réseaux sociaux, blogs, forums, etc.

== Charte et nétiquette, comment leur donner vie ? ==
Au travail, en formation, en famille, quelles règles d'usage faut-il adopter ?
Plutôt que d’interdire, comment aider à comprendre les risques et les opportunités potentiels ?

La solution, en entreprise et en milieu scolaire, c’est d'abord de rédiger et de faire adopter des chartes de bonne conduite. Mais c’est aussi et surtout de les faire vivre, par des débats entre collègues, étudiants ou même en famille, des partages d'expérience, une mise à jour permanente et la plus participative possible. Il y a là une hygiène indispensable en ces temps numériques. Des conférences et de la formation aux pratiques de la nétiquette sont proposés par les experts de la citoyenneté numérique.<ref>Liste notamment consultable sur www.ynternet.org</ref>.

== Les règles incontournables ==
Ces règles ont été synthétisées par Raphaël Rousseau, alias R4f, pour les projets de réseaux sociaux d'Ynternet.org et des citoyens du net. C'est une synthèse pour vous faire gagner du temps, car on ne trouve pas facilement un tableau prêt à photocopier pour afficher au bureau ou à la maison...

{| style="border-spacing:0;"
| style="background-color:#00cccc;border-top:0.05pt solid #000000;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center> </center>
| style="background-color:#00cccc;border:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"| <center>'''Quelques principes importants'''</center>

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Les dix comman-dements'''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Ne divulguez jamais des informations trop personnelles qui pourraient se retourner contre vous.
* Évitez les blagues avec intonations. Le son n’est malheureusement pas livré avec l’écrit.
* Soyez explicite dans vos intentions.
* Préférez un français correct au langage SMS.
* Soyez constructif/ve dans vos contributions.
* N’écrivez pas de manière électronique ce que vous ne diriez pas en face à face.
* Évitez les majuscules, vous donnez l’impression de CRIER.
* Ne divulguez pas en « public » ce que vous avez appris en privé sans autorisation préalable des intéressés (photo, information...).
* N'utilisez pas l'intimidation.
* N’oubliez pas que tout ce que vous publiez (même en comité restreint) laisse une trace.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Courriel'''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Indiquez clairement le sujet de votre communication dans l’espace prévu à cet effet.
* Préférez le format texte brut au format enrichi (HTML) : pas tous les logiciels supportent cette option (!!!!)
* Lors d’un envoi simultané à plusieurs contacts, utilisez Bcc ou Cci, soit la copie carbone invisible, pour éviter la diffusion de virus potentiels et conserver une certaine discrétion quant aux adresses électroniques des différents destinataires.
* Déposez vos pièces jointes sur un serveur et envoyez uniquement le lien à vos destinataires ou compressez votre fichier en .zip
* Lors d’un transfert de courriel, pensez à effacer l’adresse du premier destinataire et à ajouter une note du genre, « pour info ».
* Ne transférez pas de chaînes de lettres et vérifier avant de transmettre une information qu'il ne s'agit pas d'un canular (hoax).

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Forum internet '''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Faites un minimum de recherches avant de poser des questions et notamment consultez la FAQ pour saisir l'esprit du forum
* N’oubliez pas de toujours choisir un titre clair pour désigner chaque nouveau débat.
* Ne lancez ni trolls, ni flames.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Wikis'''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Évitez les partis pris.
* Respectez les droits d’auteurs et confirmez votre accord pour que votre travail soit diffusé.
* Restez poli-e avec les autres membres de la communauté.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Messagerie instantanée'''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Faites des retours à la ligne souvent, pour faciliter la lecture de vos messages.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding:0.097cm;"| <center>'''Réseau social'''</center>
| style="border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding:0.097cm;"|
* Conservez une part de mystère sur vous-même.
* Soyez vigilant-e avec le mélange de vie privée et identité professionnelle.
|}

{| class="wikitable"
|-
| '''La bénédiction des netizens'''
Il existe maintenant une bénédiction des netizens : ''« Que nos langues soient douces, nos e‑mails simples et nos sites web accessibles »''. Elle émane du prêtre anglican David Parrott. Source : ''Courrier international'' n°1004, ''Bénédiction des téléphones mobiles''.
|}

== Notes et références ==
<references/>

Wikipédia : success story citoyenne

2013-06-11T13:11:33Z

Cyrielle.Casse :

''Wikipédia, Nupedia, Jimmy Wales, RMS, Richard Stallman, Bomis, Larry Sanger, wiki, Wikimédia, Florence Devouard.''
-----
[[Fichier:Wikipedia-logo.png|thumb|Logo de Wikipédia]]

En mars 2000, Jimmy Wales met en ligne sur le web Nupedia, une encyclopédie libre. Il bénéficie pour cela du soutien de la société Bomis, dont il est l'actionnaire majoritaire. Larry Sanger est engagé dans cette société au titre de rédacteur en chef. L'ambition initiale de Nupedia était de rédiger une encyclopédie selon un protocole tout à fait traditionnel, avec un comité éditorial et à l'aide d'experts. La progression du nombre d'articles est très lente. Le 2 janvier 2001, Larry Sanger a une conversation avec le programmeur Ben Kovitz, qui lui explique le concept du wiki. À cause de la frustration occasionnée par la lenteur de la progression de Nupedia, Larry Sanger propose à Jimmy Wales la création d'un wiki afin d'accroître la vitesse de développement des articles, ce qui donne lieu au lancement formel de Wikipédia le 15 janvier 2001. Ce nouveau projet devait servir à fournir du contenu textuel selon une méthode plus souple, permettant ensuite éventuellement d'alimenter Nupedia, après un passage par le filtre d'un comité d'experts.

En réalité, Wikipédia va vite détrôner Nupédia, la somme de contributions des internautes se révélant beaucoup plus dynamique et efficace que celle d'un comité d'expert. Dans le tandem Nupédia/Wikipédia, on retrouve la même opposition entre l'organisation cathédrale et l'organisation bazar. L'histoire de Wikipédia démontre la validité et l'efficience d'une organisation de type horizontal, capable d'ériger une cathédrale du savoir par une approche bottom up (du bas vers le haut).

Wikipédia est ainsi née, presque par hasard, comme brouillon de Nupedia. Dans les faits, Wikipédia a immédiatement abouti à la production de centaines d'articles. De son côté, Nupedia a continué à vivoter, puis a été abandonnée à l'automne 2002 alors que 24 articles étaient parvenus au terme du processus formel de validation. De l'avis de Sanger, « ce sont les difficultés rencontrées pour trouver des auteurs bénévoles ainsi que la lourdeur de la chaîne éditoriale qui ont eu raison de Nupedia. »<ref>Source : [http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Wikip%C3%A9dia Wikipédia] bien sûr!</ref>"

{| class="wikitable"
|-
| '''Croissance de Wikipédia en quelques chiffres'''<ref> Source [http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual_statistics Wikipedia:Multilingual_statistics]</ref>

'''Janvier 2001'''
* Nombre de langues : 1 (anglais)
* Nombre d'articles : 1

'''Janvier 2004'''
* Nombre de langues : 52
* Nombre d'articles : 420 562
* Croissance pour l'année : + 216 %

'''Décembre 2009'''
* Nombre de langues : 271
* Nombre d'articles : 53 607 240
* Edits (modifications) : 823 676 573
* Administateurs : 4 647
* Utilisateurs actifs : 21 125 164

'''Août 2011'''
* Nombre de langues : 282
* Nombre d'articles : 73 588 440
* Edits (modifications) : 1 186 059 652
* Administateurs : 4 636
* Utilisateurs actifs : 30 558 156
|}

{| class="wikitable"
|-
|'''En 2013, Wikipédia, c'est…'''
* Le septième site le plus consulté au monde ;
* En moyenne, 2 000 nouveaux articles et 200 000 edits (modifications) quotidiens ;
* Un nombre de mots avoisinant les 2,5 milliards ;
* Une croissance exponentielle : doublant tous les six mois en termes de visiteurs/trafic/serveurs ;
* Plus de 350 serveurs répartis dans 3 datacenters différents (Floride, Amsterdam, Séoul) ;
* 1,3 To de stockage pour les images (plus de 4 millions de fichiers) ;
* Pour 2011-2012, Wikimedia, la fondation gérant Wikipédia prévoit un budget de 30 millions de dollars.
|}

==Critiques de la qualité et de la fiabilité de Wikipédia ==
Malgré son succès, Wikipédia a fait (et fait encore) l'objet de nombreuses critiques. Mais on peut le comprendre : comment un tel projet, qui bouscule l'ordre très académique du monde encyclopédique, pourrait-il laisser indifférent ?

Comme un symbole des critiques adressées à Wikipédia, Francis Marmande déclarait dans ''Le Monde'' du 1er février 2007 que Wikipédia est « un festival d'erreurs de date, de jugements péremptoires, d'idées reçues, le tout tricoté selon une orthographe très personnelle, très diversifiée, à chacun la sienne. Dans deux ans, Wikipédia aura laissé une trace aussi indélébile que le hula hoop, le Teppaz et la Juvaquatre ». D'autres comparent l'encyclopédie libre à des toilettes publiques : vous ne savez jamais qui est passé avant vous<ref>Open for business (2007), Jaap Bloem & Menno van Doorn.</ref>.

Aujourd'hui, les critiques se font plus rares... Wikipédia est devenue la plus grande encyclopédie contemporaine et internationale. Fort de plusieurs centaines de millions de pages vues chaque mois, c'est l'un des sites web les plus consultés au monde, désormais considéré comme aussi fiable que l'Encyclopaedia Britannica, selon une étude de la prestigieuse revue ''Nature'' <ref>[http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7070/full/438900a.html Nature 438, 900-901 (15 Décembre 2005)] </ref>.

{| class="wikitable"
|-
|'''Anecdotes'''
En 2007, Florence Devouard est la présidente de la fondation Wikimedia, qui gère notamment l'encyclopédie en ligne Wikipédia. Durant une conférence, elle partage ces deux anecdotes de personnes qui l'avaient contactée :

'''Le bug'''
Un internaute paniqué : « J'étais sur votre site internet, je ne sais pas ce qu'il s'est passé, je lisais une page, j'ai cliqué sur quelque chose et soudain je pouvais en modifier le contenu. Il doit y avoir un bug, faites quelque chose ! » Réponse invariable de la présidente : « Ce n'est pas un bug, c'est une fonction, vous pouvez commenter l'encyclopédie et l'éditer. »

'''La dictée'''
Un autre netizen qui s'ignore : « Florence, j'ai lu cet article, ça ne va pas du tout. Il faut faire des corrections. Alors voilà les modifications que vous devez faire dans l'article pour qu'il soit bon. » Et la présidente de Wikimedia répond : « Écoutez, c'est votre encyclopédie, c'est votre place, vous êtes l'expert, je ne connais pas le domaine dont traite cet article. Si vous pensez que cet article doit être amélioré, allez directement sur l'encyclopédie en ligne et faite la modification par vous-même. Et le jour où vous serez devenu un vrai contributeur de Wikipédia, si vous surfez sur d'autres portails internet et constatez des erreurs, vous n'aurez qu'une idée : trouver le bouton « modifier cette page » pour cliquer dessus et corriger vous-même l'information. »

En 2007, Wikipédia est d'ailleurs entrée dans le groupe très prisé des dix sites internet les plus visités au monde<ref>Article de clubic.com : [http://www.clubic.com/actualite-70338-france-wikipedia-top-sites-web.html ''France : Wikipedia dans le top 10 des sites web'']</ref> essentiellement grâce à cette fonction « modifier » en libre accès.

Et vous, avez-vous déjà pris le réflexe de modifier par vous-même une page sur Wikipédia, ou sur d'autres wikis d'organisations engagées dans cette dynamique ? Plus largement, croyez-vous qu'il est possible de participer à la construction d'une société du savoir pour tous, ici et maintenant ? Utilisez-vous ces possibilités ?
|}

== Notes et références ==
<references/>

A l'assaut des encyclopédies numériques

2013-06-11T13:10:52Z

Cyrielle.Casse :

''partage du savoir, information, biens communs, contribution, culture wiki.''
----
== Le mystère du savoir ==
L'histoire du savoir est une histoire de mystères. Dans l'Europe médiévale, la connaissance était réservée à une toute petite minorité de privilégiés : les moines d'abord, qui enfermaient leurs ouvrages savants dans d'immenses bibliothèques privées ; quelques aristocrates aussi, férus de sciences, de littérature ou de langues étrangères, qui avaient la possibilité de se procurer les quelques manuscrits en circulation. Il s'agissait alors du seul support à même de transmettre des informations.

Les livres étaient particulièrement onéreux, et leurs lecteurs potentiels guère abondants, d'autant que la plupart des textes étaient rédigés en latin.

C'est avec l'invention de l'imprimerie, au XVe siècle, que tout s'accéléra. Plus nombreux, moins coûteux, les livres font progressivement l'objet de traductions qui les rendent plus accessibles. Mais il faudra attendre encore longtemps avant que l'ensemble d'une population puisse disposer de l'instruction nécessaire (apprentissage de la lecture) – pour que le savoir soit démocratisé au fil des siècles, soit enfin considéré comme un bien commun.

Le partage des connaissances a trouvé dans internet son média d'élection. Avec le web, ce sont toutes les classes sociales, toutes les nationalités, tous les âges qui peuvent avoir accès à une somme d'informations gratuites et infiniment étendues. La circulation des connaissances n'est plus contrôlée par un petit nombre d'érudits : elle est dynamisée par la masse des internautes, sans restriction.

Le numérique a révolutionné notre conception du savoir et du partage de l'information.

== Des cités murailles aux encyclopédies virtuelles ==
Les encyclopédies telles que Wikipédia ou Ékopédia sont l'illustration parfaite de cette nouvelle compréhension du savoir : chacun peut en bénéficier et surtout y contribuer. Plus précise et exhaustive que jamais, l'information est universellement disponible. L'irruption d'un média aussi innovant a des répercussions multiples et fondamentales sur la société.

Les encyclopédies participatives permettent à tout un chacun d'accéder à l'échange d'informations, à l'explication et à la définition de notions essentielles et de pratiques durables. Cette contribution permanente permet la mise en place d'un nouveau fonctionnement social, basé sur l'entraide et le partage, sur le nivellement des différences sociales et sur la relativisation des distances géographiques. Elle autorise un partage du savoir détaché des questions de religion, de couleur, de sexe, de nationalité ou encore de classe sociale.

== L'apprentissage par l'expérience ==
À nouvel outil, nouvelles compétences, qui se conjuguent volontiers en simultané. Ainsi, l'expertise technique qui permet d'éditer une page dans un wiki s'enrichit-elle de la compétence sociale ainsi mise en œuvre, déployée dans un écosystème d'intelligence collective par interaction et confrontation de visions. Dans le même temps, le respect de règles d'éthique aide à prendre conscience de l'importance de chacune de nos actions.

La ''culture wiki'' revendique :

* La citation des sources (ce que je relate a été dit par Untel) ;
* La culture de l'hyper-objectivité (être au plus vrai, sans parti-pris) ;
* Les limites de l'autopromotion (faire sa propre pub) ;
* La non-discrimination radicale (les mêmes droits pour chacun) ;
* La certification par les pairs (je confirme ce qui est écrit par un autre) ;
* La hiérarchie de contributions, plutôt que la hiérarchie de statut ;
* La culture de la modération, où chaque proposition peut être remise en question ;
* La gestion citoyenne des bases de données pour partager l'information, devenue un patrimoine.

== Wiki : mode d'emploi ==
Le wiki est un type de plateforme internet créée pour que tout le monde puisse y participer rapidement et facilement. Une trace des contributions de chacun reste visible pour chaque page et un système de contrôle participatif doté d'un système d'alerte évite le vandalisme (ou plutôt le rend facilement réversible). Les wikis servent notamment à définir notions et mots-clés comme dans une encyclopédie, mais l'étendue de leurs usages est plus vaste encore. On peut les mettre en œuvre dans un projet commun, comme l'élaboration d'une lettre, la diffusion d'une pétition, la rédaction d'un livre ou d'un mode d'emploi, l'écriture d'un manifeste ou d'un scénario de cours.

Le wiki le plus connu est ''Wikipédia'', lancé par la fondation Wikimédia, elle-même à l'origine de nombreux autres projets : Wikiquote, recueil de citations, ou Wikiversity – une communauté pédagogique libre, accessible à tous.

Les plateformes internet de type wiki sont aussi utilisées par d'autres groupes parmi lesquels Ékopédia, l'encyclopédie des pratiques durables. Tout individu ou organisation peut installer un logiciel wiki sur un serveur et choisir à sa guise le nombre de langues disponibles dans son interface d'administration, le système d'alertes et le mode de contrôle de l'information. L'initiateur de la plateforme peut laisser tous les internautes y accéder ou apposer quelques restrictions à l'entrée.

Le premier wiki date de 1995, par Ward Cunningham, afin de réaliser la section d'un site sur la programmation informatique, qu'il a appelé WikiWikiWeb. Ward décida de le baptiser ainsi en référence au mot hawaïen « wikiwiki » qui signifie « très vite ». La revue ''The Economist'' a cependant remarqué que le mot wiki peut être interprété comme l'acronyme de « ''What I Know Is'' » (littéralement : « Ce que je sais est » ou « Voici ce que je sais »).

Ces dernières années sont apparus de nombreux projets concurrents ou complémentaires à Wikipédia. Même s'ils ne bénéficient pas de la même notoriété, certains d'entre eux sont intéressants et très utiles à la culture participative et citoyenne qui se développe sur internet. Le logiciel wiki tourne aussi au service de très nombreux autres projets. Selon une étude de NetStrategy en 2010, près de 40 % des PME occidentales auraient installé un wiki pour gérer leurs ressources d'information internes : mode d'emploi, projets de lettre, règlement d'entreprise… Seules environ 20 % les utilisent vraiment.

Un conseil : partout où vous passerez, prenez le temps de lire les modes d'emploi. Le wiki est le royaume des chevaliers qui savent lire.

[[Fichier:Schema 4 types de wiki.png|400px|thumb|Les 4 types d'environnements wiki]]

L'Homo Numericus habiterait Genève

2013-06-11T13:09:24Z

Cyrielle.Casse :

''démocratie, cyberespace, cybercitoyenneté, logiciel libre, communauté, collectif, netiquette, politique d'intégration, homo numericus, Pierre Mounier.''
----
'''Pierre Mounier''' est l'auteur du livre [http://blog.homo-numericus.net/les-maitres-du-reseau ''Les maîtres du réseau''], Ed. La Découverte, 2002.

Directeur-adjoint du Centre pour l’édition électronique ouverte CLEO/Revues.org, il est le fondateur et l'éditeur du blog ''Homo Numericus'', qui traite des enjeux de société liés aux technologies numériques.
[[Fichier:Piotrr%201-small177.jpg|thumb]]

« Si j’avais eu à choisir le lieu de ma naissance, j’aurais choisi une société d’une grandeur bornée par l’étendue des facultés humaines, c’est-à-dire par la possibilité d’être bien gouverné, et où chacun se satisferait de son emploi, nul n’aurait été contraint de soumettre à d’autres les fonctions dont il serait chargé : un État où tous les particuliers se connaîtrait entre eux, les manœuvres obscures du vice ni la modestie de la vertu n’eussent pu se dérober aux regards et au jugement du public, et où cette douce habitude de se voir et de se connaître, fît de l’amour de la patrie l’amour des citoyens plutôt que celui de la terre ». Au moment d’entamer son ''Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes'', Jean-Jacques Rousseau choisit par une dédicace de rendre hommage à sa patrie natale, la République de Genève, dont il célèbre les vertus démocratiques et qui lui permet, dit-il, de définir les contours d’un gouvernement exemplaire. L’expérience de la citoyenneté telle que la décrit Rousseau est passablement exotique pour le Français que je suis, pour qui cette expérience est davantage théorique que pratique, plus déléguée à l’État qu’« appropriée » par l’ensemble des citoyens, opaque plutôt que transparente, et en tout cas, bien peu fondée sur l’« amour des citoyens », surtout sous certains gouvernements…

Elle est bien plus familière en revanche, pour l’internaute que je suis devenu, qui fit l’expérience dès ses premiers pas dans le cyberespace de ce qu’on pourrait appeler une citoyenneté de proximité. Cette citoyenneté dont la définition ne suppose pas l’État, s’épanouit dans les mille espaces collectifs, de plus ou moins grande taille, plus ou moins élaborés, qui forment la véritable structure d’internet : listes de discussions, forums publics, blogs où naissent de véritables espaces de discussion, espaces de partage et systèmes collaboratifs comme les wikis, jusqu’à Wikipédia qui constitue, à mon avis, l’exemple le plus élaboré à l’heure actuelle de ce qu’est la citoyenneté numérique.

C’était il y a presque dix ans. J’avais créé mon site web, ''Homo Numericus'', quelque temps auparavant, que je concevais comme beaucoup de gens à l’époque, à la main, page par page, avec un logiciel de conception de site du type Dreamweaver. Puis je découvre l’univers des CMS, ces logiciels de gestion de contenus sur le web, qui permettent de publier très facilement des articles sur un site. Bien entendu, je commence par tester le standard de l’époque : Phpnuke, mais qui me rebute du fait de sa complexité technique et des nombreux bugs qui en empêchent le fonctionnement. Et voici Spip, Système de Publication pour l’internet Partagé, un logiciel libre aussi, mais beaucoup plus facile à installer et utiliser, disposant de nombreuses fonctionnalités et d’un système de gabarits permettant de personnaliser facilement l’apparence de son site.

Mais ce n’est pas pour ses qualités techniques que ce logiciel m’a plu et que je l’ai adopté. C’est bien plutôt la qualité de la communauté humaine constituée par l’ensemble de ses utilisateurs et de ses développeurs qui m’a séduit et l’accueil fait au newbie que j’étais sur la liste de discussion des utilisateurs du logiciel. Contrairement à ce que l’on dit mécaniquement, l’expérience de la citoyenneté ne se vit pas dans le secret de l’isoloir – c’est une expérience anecdotique – mais bien plutôt dans la « mise en commun des paroles et des actes », selon la belle expression d’Hannah Arendt, que constitue l’insertion au sein de collectifs humains. Or, jusque là, mon expérience des collectifs – partis politiques et associations – était peu engageante, faite pour l’essentiel de réunions un peu glauques à deux pelés et trois tondus après les heures de bureau. Sur la liste de discussion de Spip, j’ai trouvé au contraire ce qui constituait à mon grand étonnement un véritable espace public, dynamique et vivant, rassemblant toujours plus de personnes – plus de mille quatre cents aujourd’hui – , échangeant toutes sortes d’informations et d’opinions sur tous les sujets relatifs au logiciel : des trucs et astuces pratiques bien sûr, mais aussi de véritables discussions sur les orientations générales du développement du logiciel, sur la notion de logiciel libre et plus largement sur la régulation d’internet mais aussi, plus étroitement, sur la régulation de la liste elle-même.

C’est en effet une caractéristique importante de ce type de liste qu’une partie des messages construisent des discussions « méta », sur la manière dont les échanges doivent se dérouler sur cet espace ; les comportements acceptables et ceux qui ne le sont pas, comment gérer les innombrables conflits qui émaillent ces échanges, comment permettre à tous de participer, et surtout, comment auto-réguler cet espace sans chef, gouvernement ni police. En bref, ce qu’on appelle la nétiquette. J’ai donc d’abord fait l’expérience d’un collectif ouvert, sans barrière, et basé sur l’entraide, c’est-à-dire permettant à l’utilisateur, aidé par d’autres lorsqu’il débute, d’être très rapidement en position d’aider à son tour, et de faire évoluer sa participation à la communauté vers des formes plus élaborées : rédaction de documentation, organisation de formations et d’événements, actions de communication, partage de gabarits, jusqu’à l’écriture du code lui-même. Une vidéo1 montre l’agrégation, année après année, de nouveaux développeurs qui viennent aider à la programmation du logiciel, sur la base du seul volontariat.

Autrement dit, j’ai trouvé là un espace collectif accueillant au nouveau venu et mettant concrètement en œuvre une véritable politique d’intégration, plutôt inverse de celle que nous expérimentons actuellement au sein des espaces nationaux. Je dois donc dire que c’est sur cette liste, cette « Cyber-Genève » en quelque sorte, et quelques autres espaces publics en ligne où je me suis investi depuis, que j’ai fait mon éducation politique en ligne. Celle-ci s’est faite au moyen de l’apprentissage concret parce que basé sur la proximité, d’une sociabilité particulière qui me semble être au fondement de la citoyenneté numérique. Le sociologue Nicolas Auray a montré, à propos de la communauté des développeurs et des utilisateurs de la distribution GNU/Linux Debian, que celle-ci devait s’appréhender comme une cité politique ayant adoptée ses propres lois.

Internet est une zone de non-droit » ; « internet est un danger public parce que c’est la possibilité pour n’importe qui de dire n’importe quoi », c’est le « tout à l’égout de la démocratie ». Les déclarations abruptes, prononcées par quelques personnalités politiques ou médiatiques, témoignent de l’incapacité de ceux qui dominent un espace public traditionnel, structuré par l’État-nation et les mass media, à comprendre les lois fondamentales de fonctionnement d’internet. Car celui-ci n’est pas réductible à des « tuyaux », ni même à des « autoroutes de l’information » comme on le disait dans les années 1990, expressions impliquant un flux héraclitéen, un écoulement perpétuel sans permanence ni résidence, qui n’autorise donc aucune politique possible, sinon imposée de l’extérieur desdits tuyaux. Internet est un cyberespace, c’est-à-dire d’abord un espace, et même un espace habité et public, comme le proclamait JP Barlow en 1996. Mais là où La Déclaration d’indépendance du cyberespace faisait fausse route, c’est lorsqu’elle construisait un espace politique unifié en miroir inversé de cet autre, dominé par « les géants fatigués de chair et d’acier ».

Il faut bien plutôt se représenter le cyberespace comme un espace fragmenté, en millefeuilles, où se juxtaposent des centaines de millions d’espaces autonomes, auto-régulés, et aussi en interaction les uns avec les autres. Des listes de discussion aux forums, des blogs aux wikis, des BBS aux réseaux sociaux, de Usenet au web 2.0, des jeux massivement multijoueurs aux univers virtuels, c’est la même histoire qui se joue, selon des modalités différentes : c’est la construction d’espaces politiques locaux et interconnectés, c’est l’apprentissage invisible pour des centaines de millions de gens d’une sociabilité de proximité et d’une citoyenneté à taille humaine. Cette citoyenneté, je l’ai apprise sur la liste Spip il y a dix ans – en cyber-papy que je commence à devenir, tandis que des millions de jeunes sont, d’une manière ou d’une autre, en train de l’apprendre à leur tour dans World of Warcraft et sur Facebook. La sociologue Danah Boyd a d’ailleurs bien montré, à propos de ces derniers réseaux, quel rôle important ils pouvaient jouer dans la construction de l’identité en société des adolescents qui en sont les principaux utilisateurs.

C’est très exactement à ce niveau que se pose, à mon avis, la question de l’éducation à la citoyenneté sur internet : celle-ci passe moins par des injonctions globales à respecter des lois nationales abstraites (droit de propriété intellectuelle, droit à l’image), que par l’apprentissage à participer à la vie d’un espace collectif concret qui se donne à lui-même ses propres lois. Etre un citoyen, pensait Rousseau, ce n’est pas obéir aux lois, c’est obéir aux lois qu’on se donne. La question doit être posée dans les mêmes termes, mais dans des conditions matérielles différentes à l’heure des technologies numériques : ces technologies sont-elles ouvertes ou exclusives, favorisent-elles des relations sociales conflictuelles ou coopératives et, avant tout, encouragent-elles l’autonomie ou l’hétéronomie ?

Le cyberespace est le contraire du « village global » que prédisait McLuhan. Gibson se le représentait plutôt comme une sorte de métropole virtuelle « glocalisée » : faite d’un réseau de communautés différenciées mais inter-reliées dans un espace informatique et sémiotique commun. L’expérience de la citoyenneté qui en découle peut-être positive ou négative. Certaines communautés sont ouvertes et accueillantes, comme celles que j’ai eu la chance de connaître, d’autres sont intolérantes et violentes, abominables pour certaines d’entre elles. Il reste que ce paysage nouveau, dans sa diversité, définit les conditions concrètes dans lesquelles nous exerçons notre citoyenneté aujourd’hui. Nous habitons Genève. Il va bien falloir s’y habituer. »

''Copyright Pierre Mounier sous licence d'Art Libre - août 2010''

''Cet article a été rédigé dans le cadre du premier concours ''« Netizenship - Décris-moi la citoyenneté numérique »'', organisé par la fondation Ynternet.org en été 2010.''

==Sources et notes==
<references/>
Historique du développement de SPIP sur: [http://vimeo.com/3078702 www.vimeo.com/3078702]

Lettre d'une netizen en 2025

2013-06-11T13:08:05Z

Cyrielle.Casse :

''réseau social, web collaboratif, digital native, digital migrant, geek.''
----
'''''Par Pascale Lagahe-Oliveira dos Reis''''' 

Rédactrice web, ergonome éditoriale. 
Signes distinctifs : Brésilienne un mois par an et accro au Startup Weekend<ref> Startup Weekend est une organisation à but non lucratif basée à Seattle aux Etats-Unis, qui organise des événements le temps d'un week-end de 54 heures, au cours duquel des groupes de chefs d'entreprise, spécialistes du marketing, et autres challengers aux multiples compétences font émerger une start-up. 
Depuis sa création en 2007, Startup Weekend a acquis un rayonnement mondial. À la date d'octobre 2012, 672 événements avaient été organisés, impliquant 57 000 entrepreneurs, dans plus de 300 villes de 100 pays. Plus de 5 000 start-up ont été créées. La Fondation Kauffman, Google et Microsoft en sont des sponsors.</ref>.

[[Fichier:pascale-lagahe.jpg|thumb]]

SEPTEMBRE 2025, à Lyon

''Ma petite puce adorée,''

Toi qui est née avec un iPad entre les mains. Toi qui n’a jamais connu les consoles Atari, le minitel ou le tourne-disque. Toi qui a su prendre des photos avec mon mobile avant même de savoir compter. Toi qui n’imagine plus passer une seule journée sans t’engouffrer dans un réseau social.

Sache que ta petite maman, enfant, n’a connu que la radio et la télévision… (non, ne pleure pas, ce n’est pas grave !) C’était tout de même bien mieux que tes grands-parents qui n’ont découvert le petit écran qu’à leur adolescence (et en noir et blanc en plus). Même ton papa, né au Brésil durant la dictature militaire, m’a avoué il y a quelques années n’avoir eu sa première télévision qu’à l’âge de 10 ans. Nous étions loin d’être des ''Digital Native'', et surfer sur un objet tactile relié à un réseau planétaire, cela ne nous aurait jamais traversé l’esprit !

Pourtant, tout s’est fait de manière silencieuse. Presque naturelle. Un jour, à l’aube de mes 14 ans, Papi Gérard est rentré du travail avec un énorme carton entre ses bras. Ta tante et moi avons été prévenues une bonne centaine de fois de la fragilité et du coût (visiblement prohibitif) de l’objet. Ton grand-père a alors déballé son nouveau jouet : un ordinateur de bureau, composé d’un écran aussi lourd que notre télé (et pas du tout plat !), d’une unité centrale rutilante, d’un clavier et d’une petite « souris ». « Wouaaaa ! Pincez-moi, je rêve ! »

<nowiki>Durant les années qui ont suivi, « l’ordi » trouva sa place au fond du salon. À l’abri des regards indiscrets et de la télé qui semblait ne pas voir d’un très bon œil son arrivée dans notre famille. Grand-père faisait sa comptabilité avec les géniaux petits logiciels de Bill Gates (mais oui tu sais bien le père fondateur de Microsoft, ça ne te dit rien ? Fais une petite recherche sur Wikipédia ma fille !), ta tante tapait ses premiers devoirs sur Word, quant à moi, je tentais de comprendre les règles d’un jeu sur CD-Rom dont tu te moquerais bien volontiers aujourd’hui. [...] </nowiki>

Ce ne fut qu’en 2005 que cette immense toile d’araignée changea littéralement ma vie.

Un jour de printemps, dans les ruelles sombres de la Croix Rousse à Lyon, j’ai eu la chance de croiser la route de drôles de personnages. Des ''Web addict'', ceux qui avaient connu l’éclatement de la bulle internet en 2000 et qui préparaient l'internet des prochaines années : le web 2.0. Cette petite communauté de geek m’a fait découvrir un monde parallèle que je ne connaissais pas jusqu’alors : celui des blogs, des wiki, des réseaux sociaux, des plate-formes de partage, du streaming…

La révélation fut aussi douce que brutale : permettre à tout un chacun de s’exprimer, de faire valoir son talent, de partager ses idées, ses opinions… Je faisais partie de cette « secte » qu’Andrew Keen haïssait. Pourtant, aussi loin que je m’en souvienne, cette passion pour l'internet collaboratif ne m’a apporté (presque) que du bonheur ! Sans ce nouvel internet, je n’aurais jamais vécu tant de rencontres passionnantes, d’amitiés, d’expériences, de surprises, de projets professionnels…

Tu veux connaître mon secret ? Eh bien, il demeure dans une équation très simple : lier sans cesse le virtuel au réel. Et le réel au virtuel.

Je n’ai jamais conçu internet comme un univers fermé où l’anonymat, la rumeur, les attaques mesquines et la désinformation primaient. Non. Internet était pour moi la meilleure technologie pour tisser des liens, imaginer, créer… ensemble.

Quelle sensation merveilleuse de découvrir en chair et en os une personne avec qui j’avais échangé quelques mails auparavant ! Quel plaisir de débattre avec un internaute connecté à l’autre bout du monde ! Quel bonheur aussi de pouvoir s’endormir aux côtés de son fiancé, parti à l’étranger, grâce à MSN<nowiki> ou de conserver une amitié intacte avec des proches expatriés grâce à Skype ! [...] </nowiki>

Bon, je te rassure, ta chère mère n’est pas parfaite. Loin de là ! Moi aussi, comme tant d’autres, je me suis fourvoyée dans le culte de l’amateur. Moi aussi j’ai lu sans recul des pages de Wikipédia et d’autres sites dont les sources étaient aussi friables que tes gâteaux au chocolat. Eh oui, moi aussi je me suis laissée aller à quelques (non beaucoup en fait !) élans narcissiques sur Facebook ou Orkut. Les vidéos stupides ? Je ne vais pas te mentir. Bien sûr que j’ai rigolé comme une sotte devant des spots de chats « trop mignons » ou les frasques de Rémi Gaillard<ref>« C'est en faisant n'importe quoi qu'on devient n'importe qui »... [http://www.nimportequi.com/ www.nimportequi.com].</ref> (ce n’est pas de ton époque, mais va jeter un coup d’œil je suis certaine que tu vas adorer !). Internet m’a offert de grands moments de fous rires, de grands moments d’inculture, saupoudrés d’une féroce addiction facebookienne qui exaspérait ton père au plus haut point.

Ton père d’ailleurs n’était pas le dernier quand il s’agissait de faire des bêtises sur le net. C’était lui le cerveau de la famille pour télécharger des films sur Mégaupload ou acheter des choses inutiles sur CDiscount (le pire était tout de même ton oncle Ludovic que nous avions surnommé Ebayman).

<nowiki>Faute avouée, à moitié pardonnée [...] </nowiki>

N’oublie jamais une chose ma puce, internet, c’est comme la vie : il faut donner pour recevoir. Et jamais le contraire !

''Cet article a été rédigé dans le cadre du premier concours ''« Netizenship - Décris-moi la citoyenneté numérique »'', organisé par la fondation Ynternet.org au cours de l'été 2010.''

==Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:07:29Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*Net - voir internet
*netiquette - voir code de conduite
*netizen - voir cybercitoyenneté
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Index des termes et notions clés

2013-06-11T13:05:09Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*droits fondamentaux
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Du citoyen au netoyen

2013-06-11T13:00:41Z

Cyrielle.Casse :

''E-environnement, citoyen, netoyen,, cybercitoyenneté, conscience, culture.''
-----
Dans une jolie chocolaterie d'un quartier chic du centre-ville de Genève, un petit panneau rédigé en chinois stipule une étrange consigne : « Veuillez s'il vous plaît ne pas cracher par terre ». Pourquoi ce message, et pourquoi en chinois ? Parce qu’en Chine cracher par terre est une pratique courante – dans la rue, mais aussi dans les transports publics et dans les magasins. En Suisse, cet acte culturel est vécu comme une incivilité, principalement en raison de critères hygiéniques.

[[Fichier:cracher.jpg|thumb]]

Mettons-nous maintenant à la place d’un citoyen du net averti : il a conscience qu'envoyer une pièce jointe en format .doc peut poser problème à certains destinataires qui n'ont pas opté pour un traitement de texte sous licence propriétaire. Ils pourraient donc ne pas pouvoir accéder au contenu. Notre citoyen du net sait également qu'envoyer un courriel à tous ses contacts sans utiliser la fonction copie cachée constitue également un manque de respect de la vie privée et peut favoriser la propagation des virus informatiques. Il a intégré le fait qu'écrire tout un message en majuscules équivaut à crier, ce qui n’est pas spécialement courtois.

Ce citoyen du net contemple ainsi avec dépit et surprise le comportement des internautes qui n'ont pas développé la même culture que lui. Exactement comme nous regardons, effarés, les Chinois qui crachent par terre dans les chocolateries.

Le rapprochement peut sembler excessif. En fait, il permet de souligner la relativité des perceptions et l'aspect graduel de toute acculturation.<ref>Le terme d'acculturation recouvre deux sens différents. En psychologie sociale, il désigne le processus d'apprentissage par lequel l'enfant reçoit la culture de l'ethnie ou du milieu auquel il appartient. D'autre part, en anthropologie culturelle, il désigne les phénomènes de contacts et d'interpénétration entre civilisations différentes.</ref> Les « Chinois cracheurs » n'ont pas conscience qu’ils choquent les étrangers. De même, les internautes faisant preuve d’incivilité numérique n'ont pas conscience de la détérioration qu'ils imposent à l'espace de l'information publique.

Après une lente éclosion, puis une maturation difficile, la notion de citoyenneté semble aujourd'hui bien établie. Chacun est citoyen d'un état géographiquement délimité. Le citoyen a des droits et des devoirs. Le mot « citoyen » a même connu une nette progression de sa popularité au cours des dernières années, au point de se décliner désormais dans de multiples expressions (« actions citoyennes », « comportements citoyens »…) qui reviennent de plus en plus souvent dans les discours politiques et ceux des collectivités<ref>[http://www.escp-eap.net/conferences/marketing/pdf/canel.pdf ''Développement Durable et Comportement Citoyen du Consommateur''], Béatrice Canel Depitre</ref>. Mais cette citoyenneté s’est banalisée et certains en viennent à oublier les devoirs élémentaires qu'elle requiert.

Ainsi, dans les démocraties modernes, tout le monde – ou presque<ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_de_vote_des_%C3%A9trangers Article ''Droit de vote des étrangers''], sur Wikipédia.</ref> – a aujourd’hui le droit de vote. C'est un fait acquis. Est-ce pour cette raison que les taux de participation aux élections ne cessent de faiblir d’un vote à l’autre ?<ref>[http://www.come4news.com/pourquoi-si-peu-de-jeunes-exercent-t-ils-leur-droit-de-vote-528614 Article ''Pourquoi si peu de jeunes exercent-t-ils leur droit de vote ?''], sur www.come4news.com, média social citoyen canadien.</ref> Les avantages de la citoyenneté sont-ils solubles dans sa généralisation ? On ne peut nier que la crise de la représentation qui atteint toutes les démocraties modernes contribue elle aussi au désintérêt apparent pour la citoyenneté. Le citoyen tend à perdre confiance dans des institutions discréditées par différents errements, dysfonctionnements et scandales.

Ces dix dernières années, un nouveau type de citoyenneté s'est développé sur internet. Il peut être considéré comme le prolongement, voire l'approfondissement, de la citoyenneté classique. Certains utilis'acteurs des outils numériques ont en effet compris tout l’intérêt que pouvait représenter la lancement rapide et à grande échelle d’actions citoyennes. Cette culture de la citoyenneté numérique, que l'on pourrait appeler netoyenneté, se développe elle aussi par étapes successives.

Ainsi le grand public n'a pas encore pris toute la mesure de l'amplification que les nouveaux réseaux pouvaient offrir à la citoyenneté. Certains utilisateurs, encore plongés dans une phase de fascination ludique devant des objets – d'une grande complexité technologique – qui leur font face, n’en exploitent pas les potentialités.

Or pour devenir un netoyen, il ne suffit pas de se poser en usager passif, il faut se vouloir également contributeur. Internet est devenu un rouage incontournable du fonctionnement de nos sociétés. Dès lors, la citoyenneté numérique s'impose à tout citoyen responsable. La citoyenneté numérique a pour vocation d'affirmer et de mettre en œuvre le droit des générations futures à accéder à des conditions de vie décentes et convenables. Elle agit pour le bien commun. Elle est issue d'une prise de conscience et d'un développement de l'esprit critique. Chacun est acteur de la société : son action sur les technologies aura un impact, positif ou négatif, mais jamais neutre. La citoyenneté classique ou numérique fait appel à la responsabilisation de chacun. Le partage des connaissances et la mutualisation des moyens, amplifiés par les outils numériques, permettront le traitement rapide et puissant d'enjeux et de problématiques démocratiques redynamisés.

Laura Timonen et Vilma Luoma-aho ont analysé l'évolution citoyenne depuis la Grèce Antique jusqu'à l'ère numérique. Elles ont publié leur résultats sous la forme d'un tableau récapitulatif (ici traduit de l'anglais)<ref>[http://jyu.academia.edu/documents/0060/0999/sector-based_corporate_citizenship.pdf www.jyu.academia.edu]</ref>.

== Evolution des attentes et des définitions citoyennes ==
{| style="border-spacing:0;"
| style="background-color:#00cccc;border-top:0.05pt solid #000000;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Type de citoyenneté'''</center>
| style="background-color:#00cccc;border:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Particularités de cette citoyenneté'''</center>

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Grèce Antique '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Seuls les hommes libres peuvent être actifs politiquement. Ils considèrent la citoyenneté comme un privilège.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Libéralisme'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Relation individuelle avec l’État. L'accent est mis sur les droits citoyens. L’État est garant de ces droits.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Communautarisme'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| L'accent est mis sur la communauté, la participation et l'identité commune. La communauté s'auto-gouverne.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Vision tripartite de Marshall '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Une division doit être opérée entre les droits civils, politiques et sociaux.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Globalisation '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Va au-delà de l’État-nation et entrevoit peut-être une citoyenneté civile globale. Protection des consommateurs. Investissements éthiques.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Ère numérique '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Citoyenneté numérique (netoyen), technologique, urbaine, culturelle, écologique.

|}
 

== Tableau des comportements citoyens et netoyens ==
{| style="border-spacing:0;"
| style="background-color:#00cccc;border-top:0.05pt solid #000000;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Contexte'''</center>
| style="background-color:#00cccc;border-top:0.05pt solid #000000;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Action Citoyenne'''</center>
| style="background-color:#00cccc;border:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Action netoyenne'''</center>

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Écologie'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Trier ses déchets.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Ne pas envoyer de pièces jointes trop volumineuses.N'imprimer que si c'est vraiment nécessaire.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Respect des choix d'autrui '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Utiliser un langage non-discriminatoire<ref>Exemple de langage non-discriminatoire : le [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pic%C3%A8ne langage épicène]</ref> qui ne stigmatise pas ceux ayant des choix et des pratiques différentes des nôtres.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Utiliser des formats ouverts pour les échanges d'informations par voie électronique.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Économiser les ressources de l'écosystème'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Ne pas gâcher l'eau, l'électricité et toutes les ressources naturelles.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Ne pas dupliquer des contenus là où un simple lien suffirait, ne pas télécharger des documents dont on n'a pas l'utilité, envoyer un lien vers une ressource plutôt que le document lui-même à plusieurs destinataires.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Respect des travailleurs'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Acheter des marchandises issues du commerce équitable.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Acheter des équipements électroniques dont les concepteurs respectent les droits des travailleurs.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Mobilisation'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Manifester devant une centrale nucléaire.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Élire le gouvernement de la ou des communautés thématiques dans lesquelles on contribue (Wikipedia, Debian, Creative Commons...).

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Contribution'''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Ramasser une bouteille vide sur une plage.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Corriger une faute dans ''Wikipedia'' ou écrire un courriel à l'auteur d'une page comportant des erreurs.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Intégration '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Participer à l'intégration harmonieuse et à l'instruction civique des jeunes et des nouveaux arrivés (immigrés, nouveaux installés...).

Rédiger des documents remis à tout nouvel arrivant afin qu'il puisse trouver ses repères.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Participer à l'intégration harmonieuse et à l'eCulture des jeunes et des migrants numériques.

Rédiger collaborativement des documents remis à tout nouvel internaute afin qu'il puisse trouver ses repères.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Débattre '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Participer aux réflexions et débats sur le devenir de son quartier, de sa ville, de sa région ou de la Terre.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Participer aux réflexions et débats sur le devenir de sa communauté en ligne, des sites relatifs ou d'internet.

|-
| style="background-color:#00cccc;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| <center>'''Revendication '''</center>
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Initier ou signer une pétition.
| style="background-color:transparent;border-top:none;border-bottom:0.05pt solid #000000;border-left:0.05pt solid #000000;border-right:0.05pt solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.049cm;padding-right:0.049cm;"| Initier ou signer une ePétition.

|}

== Notes et références ==
<references/>

Vers une économie moins exclusive

2013-06-11T12:58:58Z

Cyrielle.Casse :

''communauté, business model, partage, choix politique, économie sociale et solidaire.''
----
L'adoption des libertés fondamentales de la culture Libre a des applications diverses. Par exemple, la mise à disposition des codes génétiques de plantes traditionnelles ou alors l'accessibilité à des recettes médicales utiles pour combattre des maladies largement répandues. Une fois « libérées », ces recettes deviennent patrimoine de l'humanité. C'est l'essence même du combat pour éviter la marchandisation de la nature, pour adopter une économie dite ''sociale et solidaire'', au service de l'homme.

Face à cette évolution, les détenteurs de brevets sur le vivant avancent l’argument des sommes considérables qu’ils ont investies dans la recherche. Les artistes invoquent la nécessité de toucher des redevances pour couvrir leurs frais ou simplement reconnaître leurs talents.

Mais maintenant, il existe une solution alternative pour prévenir ces contradictions : commencer à partager dès le début, avant d'investir trop de temps ou d'argent dans un projet. C'est une nouvelle culture à adopter.

C'est ce qui se passe sur Wikipédia, un des grands symboles de la culture Libre. Et cela se passe aussi au sein de milliers de communautés en ligne qui partagent des recettes sur les semences et les plantes médicinales, la création de musiques électroniques ou les plans architecturaux de maisons écologiques.

Nous voilà au cœur de l'enjeu de la société de l'information : les comportements individuels et collectifs, du fait des propriétés du numérique, tendent vers l'adoption généralisée des principes de fonctionnement du Libre. C'est déjà le cas avec l'encyclopédie Wikipédia (5e site le plus visité au monde en 2011), avec GNU/Linux (logiciel qui tourne sur la majorité des serveurs web sur Terre), avec Firefox (navigateur web utilisé par environ 30 % des internautes mondiaux), etc. Cette évolution est donc déjà effective. Cela matérialise petit à petit une nouvelle économie, basée sur des principes bien différents des précédents, avant l'arrivée du numérique.

Notons une convergence entre les principes véhiculés par la notion Libre dans le domaine immatériel et ceux véhiculés par la notion de ''durable'' dans le domaine matériel. Considérant que ces domaines libres sont un terreau fertile pour de nouveaux modèles économiques, des visionnaires contribuent à identifier et promouvoir de nouveaux modes de production et de diffusion des créations. Cette vision est notamment à l'œuvre dans l'économie sociale et solidaire.

Voici une synthèse de l'impact du numérique sur le monde du travail :

{| class="wikitable" style="margin: 1em auto 1em auto;" width=90%
|-
! Entreprise 1.0 !! Entreprise 2.0 !! Entreprise 3.0
|-
| Organisation hiérarchique || Organisation horizontale (mode projet) || Organisation horizontale et élargie avec crowdsourcing
|-
| Cloisonnement || Participation || Participation avec développement de toutes les formes possibles de télétravail
|-
| Procédures complexes et rigidité || Procédures simples et flexibilité || Procédures simples et intelligemment améliorables et flexibilité
|-
| Relation hiérarchique || Relation entre tous || Relation entre tous et à tout moment grâce aux outils nomades connectés
|-
| Information gardée || Information partagée || Information partagée et qualifiée selon sa signification (web sémantique)
|-
| Outils du web 1.0 : mél, site institutionnel, etc. || Outils de type réseaux sociaux d’entreprise || Réseaux sociaux d’entreprise + univers virtuels 3D
|-
| Formations classiques en présentiel || E-learning || E-learning à la demande sur des points précis grâce à la qualification des données
|}

==Partage versus exclusivité==
Le schéma suivant décrit les deux tendances : celle du partage et de l'ouverture d'une part, de l'autre, celle de l'exclusivité et du cloisonnement. Dans les faits, la frontière qui les sépare est floue, car nous sommes en phase de transition globale. Le modèle du Libre est déjà largement défini et documenté, mais il reste compris uniquement par une minorité. Cependant, une fois qu'il est intégré ou expérimenté, rares sont les utilisateurs qui reviennent en arrière.

{| class="wikitable" style="background-color:#DBDEDD"
! Etape de vie d'une information
! Modèle de gestion à tendance exclusive
! Modèle de gestion à tendance de partage
|-
! Ce qui conditionne le tout : la conception et le développement de l’œuvre
| Dopage, spéculation, grands espoirs, secret de fabrication, compétition.
| Développement organique, petit à petit, modeste (« dans son garage »), ouvert, coopératif.
|-
! Une fois mon œuvre créée, quel mode de gestion et quelle licence seront les plus efficaces ?
| Contrôle basé sur l’exclusivité, création d’une pénurie artificielle, cession des droits des auteurs à des promoteurs/éditeurs.
| Confiance basée sur quatre libertés fondamentales, reconnaissance des auteurs à chaque étape de contribution, toutes les évolutions sont possibles.
|-
! Quel mode de diffusion de l’œuvre ?
| Concurrence, bénéfice à court terme, vente du droit d’usage d’un produit
| Coopération et compétition constructive (alias ''coopétition''), vente du service autour d’un produit (conseil, formation, adaptations sur-mesure, veille)
|-
! Quel impact social, culturel et économique global dans la ''société de l'information'' ?
| Dynamique de : 
- hiérarchie de statut ; 
- discrimination ; 
- rétention d'informations (pénurie artificielle).
| Dynamique de : 
- hiérarchie de compétences ; 
- non-discrimination ; 
- ouverture de l'information (abondance).
|}

{| class="wikitable"
|-

== Vision de société ==
Face à une culture omniprésente des informations à usage exclusif, le Libre offre une autre tendance fondamentale dans les grands choix de société. Sur le web, libre versus privateur, ou libre versus propriétaire, fait l'objet d'un nombre incalculable de sources, débats, définitions, projets, qui tous ont pour point commun les quatre libertés fondamentales.

La « libération » des différents moyens d'expression favorise l'émergence de principes de fonctionnement et de cercles vertueux pour les relations socio-économiques :

# d'accès équitable pour tous à l'information et aux médias ;
# d'expression du bien commun par le partage des connaissances sans discrimination (ni sur les usages ni sur les usagers) ;
# d'éthique de la communication dans un esprit de développement durable ;
# de responsabilité sociale et de transparence par l'équité des chances dans les entreprises privées et institutions publiques.

Au final, il est bien possible que les valeurs et principes de fonctionnement sous-tendus par l'expression « libre » s'imposent naturellement. Car l'essayer c'est l'adopter. Cela demande une certaine rupture avec des habitudes anciennes, un effort comparable à celui de changer de pays, de langue et de culture, tout en restant soi-même, mais c'est possible, à tout âge, quelles que soient son origine et son histoire.

Si ces comportements émergents de la culture numérique sont évidents pour certains pionniers, cela reste très nouveau et intimidant pour la plupart ; mais pas impossible. En 1960, la plupart des humains vivait dans des colonies, les femmes n'avaient pas le droit de vote. La conscience émerge. Les choses changent.

Pour ceux qui souhaitent approfondir cette réflexion pour l'appliquer dans les projets, il est possible d'y aller en douceur, à petit pas, en adoptant des licences semi-libres, en apprenant à tracer des barrières mobiles mais claires, entre ce qui est à partager comme les recettes ou l'infrastructure informatique, et ce qui est à garder privé en usage exclusif ou secret, comme le logo et le nom de l'entreprise, la comptabilité voire certains plans stratégiques d'entreprises. Mais les innovations et la créativité, elles, seront mieux mises à profit en utilisant les licences libres... Pour autant que la culture pour bien les appréhender soit acquise et pratiquée par la majorité des participants à la communauté dans ces entreprises.

==''Let's « Co » !''==
Le phénomène collaboratif (hérité du modèle du bazar) influence profondément nos organisations (groupes humains, associations, collectivités, mouvements politiques, entreprises, etc.). ''« L’émergence du web participatif facilite la mise en réseau et encourage la transparence des échanges : cette logique imprègne peu à peu notre façon de penser, d’agir, de consommer (mouvement de « consommation collaborative » qui nous incite à covoiturer, cotravailler, « louer citoyen », etc.), mais aussi d’entreprendre (dépasser la logique de compétition), de militer et de manager »'', expliquent les auteurs de ''Vive la Co-Révolution'', Anne-Sophie Novel et Stéphane Riot.<ref>[http://www.editionsalternatives.com/site.php?type=P&id=1086 ''Vive la co-révolution ! Pour une société collaborative'']. Stephane Riot et Anne-Sophie Novel, Editions alternatives, Juillet 2012. </ref>

Cette tendance en pleine expansion bouleverse en profondeur les relations socio-économiques. Ainsi, la transition n'est pas forcément aisée pour certains secteurs d'activité. Par exemple, les agences de voyage traditionnelles sont mises en difficulté par ce web participatif qui permet aux internautes de choisir et noter eux-mêmes leurs destinations sur des sites collaboratifs. Plus besoin de consulter les experts du voyage. Chacun peut s'en remettre à ses pairs (les autres voyageurs) pour organiser au mieux un séjour. Souvent à un coût moindre. D'où l'importance d'anticiper les changements liés à l'économie numérique, dont les répercussions touche de plein fouet l'économie traditionnelle. La vie chère laisse place à la vie ''share'' (mot anglais qui signifie « partage »). Mieux vaut s'y préparer.

{| class="wikitable"
|-
|'''Crise de remise en question, alias CREQ'''
Commencer à pratiquer les modèles socio-économiques du Libre, c'est souvent les adopter. Mais pour y parvenir, il faut faire un gros effort. Au début, non seulement on ne comprend pas bien, mais il n'est pas étonnant que l'on ressente de la répulsion face à ces nouvelles dynamiques. Il faut en effet à cette occasion, remettre en question la vision qu'on avait de la propriété des idées, du mode de développement d'un produit ou d'un projet et de la manière d'échanger avec ses semblables.

L'écrivain Bernard Werber <ref> Article sur les CREQ [http://wesra.free.fr/article.php?sid=225 sur le site ESRA] </ref> décrit ainsi cette profonde crise de remise en question, alias CREQ :

''« L’homme est en permanence conditionné par les autres. Tant qu’il se croit heureux, il ne remet pas en cause ces conditionnements. Il trouve normal qu’enfant on le force à manger des aliments qu’il déteste, c’est sa famille. Il trouve normal que son chef l’humilie, c’est son travail. Il trouve normal que sa femme lui manque de respect, c’est son épouse (ou vice-versa). Il trouve normal que le gouvernement lui réduise progressivement son pouvoir d’achat, c’est celui pour lequel il a voté.''

''Non seulement il ne s’aperçoit pas qu’on l’étouffe, mais encore il revendique son travail, sa famille, son système politique et la plupart de ses prisons comme une forme d’expression de sa personnalité. Beaucoup réclament leur statut d’esclave et sont prêts à se battre bec et ongles pour qu’on ne leur enlève pas leurs chaînes.''

''Pour les réveiller il faut des CREQ, « Crises de Remise En Question ». Les CREQ peuvent prendre plusieurs formes : accidents, maladies, rupture familiale ou professionnelle. Elles terrifient le sujet sur le coup, mais au moins elles le déconditionnent quelques instants. Après une CREQ, très vite l’homme part à la recherche d’une autre prison pour remplacer celle qui vient de se briser. Le divorcé veut immédiatement se remarier. Le licencié accepte un travail plus pénible…''

''Mais entre l’instant où survient la CREQ et l’instant où le sujet se restabilise dans une autre prison, surviennent quelques moments de lucidité où il entrevoit ce que peut être la vraie liberté. Cela lui fait d’ailleurs très peur. »''

C'est pour cette raison que la transition d'un modèle d'exclusivité à un modèle de partage s'effectue par à-coups, par sauts de puce, comme autant de petites secousses, selon le principe ''deux pas en arrière (stress, peur), trois pas en avant (remise en question, ouverture)''. Le mouvement « Open Source », par son approche pragmatique et économique, c'est à dire moins idéaliste ou politique que le mouvement Libre, semble jouer un rôle de facilitateur de cette transition.
|}

== Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:57:44Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
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*Dufour, Arnaud

'''E'''
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*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*Forum économique mondial
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
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*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
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*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
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*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
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*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi informatique - voir CNIL
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Pirater ou se libérer?

2013-06-11T12:55:13Z

Cyrielle.Casse :

''hackers, crackers, pirates, propriété intellectuelle, sécurité informatique, loi informatique.''
----
Copier est-ce vraiment voler ? C'est une question qui fâche...

Comparer un copieur de série télé à un braqueur de banque ou à un violeur semble pour le moins excessif. C'est pourtant ce qui se fait couramment lorsqu'on veut jeter l'opprobre sur ceux qui outrepassent cette interdiction.

De nouvelles lois ou projets de lois – DADvSI, HADOPI et LOPPSI 2 en France – fleurissent ça et là, qui entendent déclarer les copieurs hors-la-loi. Conçues, promues et votées par des personnes qui n'ont pas saisi l'impact, profond et irréversible, des propriétés sociotechniques du numérique, ces lois se révèlent contre-productives, liberticides et inapplicables à large échelle. La seule volonté de dénoncer et de condamner ces ''pirates'' est source d'échec, de confusion et d'enlisement collectif.

Il est rare que la presse contribue de façon constructive à ce type de débats. Bousculée elle-même par l'arrivée du numérique, par la compression de ses effectifs, par l'augmentation du flux d'information à gérer, la presse peine à conserver son indépendance d'esprit. Il lui est difficile d'assurer une juste pesée des événements. La requalification du moindre copieur en « pirate », le détournement du sens du mot « hacker », le mélange indifférencié dans la même rubrique d'affaires de copyright et de vol de carte bancaire contribuent à jeter le discrédit sur les « copieurs », mais également sur la corporation journalistique. Mieux vaudrait aborder de front et en profondeur un enjeu aussi fondamental que l'évolution du système du droit d'auteur à l'ère du numérique.

À la décharge de ceux qui stigmatisent les pirates, il existe plusieurs « familles » de hackers, ce qui brouille les cartes. Tantôt bienveillants, tantôt copieurs, ils sont parfois attirés par le petit coup de pub que leur vaudra une manipulation moins propre que les autres. De tels abus procèdent toutefois souvent d'une blessure initiale, dont l'origine n'est autre que... le manque de reconnaissance d'une bonne action : il suffit de lire ''le Manifeste du hacker''<ref> [http://fr.wikipedia.org/wiki/Manifeste_du_hacker Le Manifeste du Hacker] (titré en anglais The Hacker Manifesto, ou The Conscience of a Hacker, « La Conscience d'un hacker ») est un petit article écrit le 8 janvier 1986, par le hacker Loyd Blankenship après son arrestation, sous le pseudonyme de « The Mentor ». Publié pour la première fois dans le magazine électronique underground ''Phrack'', on peut de nos jours le trouver sur de nombreux sites web.</ref> pour mesurer l'éthique très saine qui anime cette population et le sentiment d'exclusion qu'elle semble vivre dès l'enfance, sur les bancs de l'école.

« Oui, je suis un criminel. Mon crime est celui de la curiosité. Mon crime est celui de juger les gens par ce qu'ils pensent et disent, pas selon leur apparence. Mon crime est de vous surpasser, quelque chose que vous ne me pardonnerez jamais. » ''Extrait du Manifeste du hacker.''

À ce jour, ce Manifeste sert de base éthique au hacking et affirme qu'il y a dans cette activité un objectif qui supplante le désir égoïste d'exploiter ou de causer du tort aux autres.

Tenter de distinguer la minorité de ''crackers'' (terme le plus approprié) dangereux de tous les autres utilisateurs astucieux d'ordinateurs est un acte citoyen de grande valeur. C'est un grand pas vers la réconciliation sociale et la compréhension interculturelle.

Comment rencontrer des hackers ? Contacter le Groupes d'Utilisateurs de Logiciels Libres (GUL) le plus proche de chez vous <ref>[Liste de l'Association Francophone des Utilisateurs de Logiciels Libres sur [http://aful.org/gul/liste www.aful.org].</ref>.

== Cinq familles d'utilisateurs astucieux de l'informatique ==
=== Les power users (utilisateurs avancés) ===
Les ''power users'' sont des utilisateurs qui vont au-delà de l'usage que ''Monsieur Tout-le-Monde'' fait de son ordinateur : ils en maîtrisent les fonctionnalités et explorent les options avancées, ils prennent des risques, se renseignent auprès d'informaticiens, échangent des astuces dans les forums, dévorent les documentations (parfois techniques), ne tremblent pas devant un mode d'emploi. Au sein de leur entourage, ils font figure de héros du numérique, ces ''braves petits gars'' capables de récupérer des données effacées par erreur ou de faire marcher la vieille imprimante que plus personne n'arrivait à utiliser. Ils sont capables d'installer et de paramétrer des logiciels et, parfois même, de réinstaller leur système d'exploitation ! De vrais anges gardiens du monde numérique...

=== Les copieurs ===
Les ''copieurs'' profitent de la volatilité de l'information numérique et de sa duplication instantanée à coût nul pour enfreindre la législation en matière de droits d'auteur. Ils copient des documents numériques juridiquement protégés (images, livres, films, musiques, logiciels) mais ne sont généralement ni très astucieux, ni très dangereux. On pourrait les comparer aux buveurs de bière à l'époque de la prohibition aux États-Unis : des consommateurs (illégaux) en train de s'abreuver dans une cave de Chicago ou de New-York qui prennent la fuite par une porte dérobée quand la police fait irruption.

Bien sûr, copier sans autorisation demeure illégal, dans le cas des créations dont les auteurs n'autorisent pas expressément la copie. La question de savoir s'il est toujours justifié de considérer la copie comme illégale se pose cependant de façon plus aiguë que jamais. Sur cette évolution – inéluctable ? – des droits d'auteur et du copyright, les avis sont très partagés. Mais il faut savoir que les solutions socio-économiques susceptibles de servir à la fois les intérêts des auteurs et ceux des consommateurs existent, qu'elles ont déjà été identifiées, testées et documentées. Si elles émergent, c'est grâce aux acteurs de la culture Libre, qui est le fil rouge de la culture numérique. Elles s'inscrivent dans un cadre tout à fait légal mais demeurent encore trop méconnues des artistes, des politiciens, des journalistes, des consommateurs et même des juristes, pourtant censés maîtriser la gamme des options légales disponibles.

=== Les hackers et les crackers ===
Les ''hackers'' et les ''crackers'' représentent deux familles d'informaticiens très astucieux. Ils passent ainsi beaucoup de temps à s'''auto-former'' aux techniques logicielles en démarrant souvent très jeunes, stimulés par la dimension ludique du numérique.

Les ''hackers'' découvrent des astuces pour améliorer les logiciels, comme un jardinier qui embellit un parc grâce à son savoir-faire. Ils contribuent à régler des problèmes informatiques qui concernent souvent des millions d'internautes. Ils s'investissent sans compter les heures, parfois bénévolement, pour la beauté de l'acte et le plaisir d'avoir trouvé la solution au problème qu'ils ont identifié. Ils restent le plus souvent inconnus hors de leurs communautés ''virtuelles''. Les meilleurs d'entre eux appartiennent pourtant à une nouvelle espèce d'anges gardiens, qui facilite l'accès de tous au cyberespace.

On distingue deux types de ''crackers'' :

# Les ''crackers'' bienveillants (« white hats », symbolisés par un chapeau blanc). Leur ambition est le plus souvent d'identifier les failles de sécurité d'un réseau, comme un biologiste traquant les virus pour anticiper les épidémies. Lorsqu'ils trouvent une faille de ''sécurité'', la majorité des ''crackers'' contactent les responsables des programmes et se proposent de les aider à la réparer en utilisant leur expertise.
# Les ''crackers'' malveillants, ''pirates'' dangereux (« black hats », symbolisés par un chapeau noir). Seuls ceux qui entrent dans cette catégorie peuvent être désignés comme des « ''pirates'' à combattre ». Ils réussissent parfois à entrer dans une base de données et dérobent des numéros de cartes bancaires ou prennent le contrôle de la messagerie d'autrui. Ils sont effectivement des dangers publics, mais représentent un faible pourcentage des ''hackers''.

=== Les script kiddies ===
Les ''script kiddies'', enfin, ne sont que les utilisateurs des programmes concoctés par des ''crackers'' et diffusés sur internet. Grâce à ces programmes, parfois modestement adaptés ou détournés, les ''script kiddies'' lancent des attaques à grande échelle pour prendre le contrôle d'ordinateurs distants, mettre en berne un site web ou usurper une identité et soutirer des informations sensibles telles que des numéros de cartes bancaires ou des mots de passe.

{| class="wikitable"
|-
|'''Le saviez-vous ?'''

« Hacker est à l'origine un mot anglais signifiant bricoleur, bidouilleur, qui sera utilisé en informatique pour désigner les programmeurs astucieux et débrouillards. Plus généralement, le terme désigne le détenteur d'une compétence technique capable de modifier un objet ou un mécanisme pour le détourner de l'usage pour lequel il avait été initialement conçu. »
|}

==Comment réagir face aux ''hackers'' et aux ''crackers'' ?==
Il n'est pas exceptionnel que des élèves âgés de moins de 18 ans réussissent à contourner la sécurité informatique de leur école et à pénétrer dans les serveurs, pour y faire un peu de tout. Cela n'arrive pas que dans les films. Comment réagir, concrètement ?
Il faut tout d'abord distinguer entre les deux types de procédés :
Hacking = L'intelligence ludique ;
Cracking = Rompre la sécurité informatique (bien ou mal intentionné).

Un étudiant peut tout à fait tenter de trouver les failles du système pour démontrer que les responsables du service informatique n'ont pas assez bien fait leur travail. S'il n'est pas pris au sérieux, s'il est considéré comme coupable d'un abus et non pas reconnu comme l'« ange gardien » qu'il se croyait être, il a toutes les chances de se braquer et d'entrer en quelque sorte en « résistance ».
Parmi les autres répliques possibles, une direction informatique avisée aura tout intérêt à investir le temps nécessaire (c'est certes difficile, mais payant sur le long terme) dans une étroite coordination avec les services de police chargés de ce type de prévention.

Une telle coopération aura plusieurs effets : 
Valoriser les compétences des petits génies informatiques en les impliquant dans des groupes de travail consacrés à la sécurité informatique (création d'une hotline animée par leurs soins, mise en place d'une « task force » du type comité de surveillance de quartier, mais au niveau de l'informatique scolaire). La reconnaissance de l'expertise des jeunes hackers, leur valorisation par cette approche participative et inclusive, feraient gagner du temps et de l'argent aux services informatiques. On peut imaginer l'organisation de présentations, une fois l'an, devant l'équipe informatique scolaire, en coordination avec les enseignants. Les psychologues scolaires seront incités, de leur côté, à aborder avec les crackers la question des limites.
Encourager la mise en place de punitions sérieuses pour les récidivistes et autres mineurs présentant des comportements mal intentionnés de façon réitérée.

Les entreprises de sécurité informatique sont les premières à recruter des crackers, non sans avoir vérifié qu'ils étaient fondamentalement bien intentionnés et, le plus souvent, choqués de constater que des données sensibles puissent être si facilement accessibles.

== Les DJ du Libre ==
Les DJ sont aujourd'hui les rois de la musique. Ils se trouvent être des remixeurs, c'est-à-dire qu'ils ne partent pas de rien mais saluent les créations des autres en les mettant en valeur, en apportant leur petite touche supplémentaire. C'est l'une des grandes transitions en cours : de la production de l'information à la gestion de son flux.

La culture Libre participe du même état d'esprit : celui qui consiste à apporter sa modeste part pour contribuer à un édifice commun, après avoir d'abord prêté attention à l'immensité des contributions précédentes. Nombreux sont ceux, aujourd'hui, qui remixent les œuvres inconsciemment. Leurs créations, qui sont surtout des recyclages d'idées existantes, leurs paraissent pourtant « uniques ». Ces remixeurs craignent même de se faire « piquer » leur idée, alors qu'ils ont eux-mêmes « emprunté » à gauche et à droite pour la développer.

Nous sommes tous plus que jamais des remixeurs dans tous les domaines : recherche scientifique, mode, musique, livres pédagogiques, philosophie.
Aujourd'hui déjà, et demain encore plus, nos activités sociales et professionnelles sont basées sur la gestion de répertoires, de bases de données, davantage que sur leur création.
Notre quotidien consiste à découvrir les œuvres de l'esprit, dans toutes les disciplines, à les étudier, à les connecter et à contribuer à les mettre à jour. Comme le ferait un disc-jockey.

{| class="wikitable"
|-
|'''RiP : Le manifeste du remixeur'''
'''''RiP : Remix Manifesto''''' : ce long métrage documentaire fouille les complexités de la notion de propriété intellectuelle à l’ère du partage de fichiers pair-à-pair. Le cinéaste militant du web Brett Gaylor interroge des acteurs importants du débat, dont le roi des collages musicaux de Pittsburgh, Girl Talk. Création de « remixage » en soi, RiP fracasse les barrières entre utilisateurs et producteurs et conteste les limites de « l’utilisation équitable ». À visionner sur [http://www.onf.ca/film/rip_remix_manifesto%20www.onf.ca/film/RiP_remix_manifesto www.onf.ca]
|}

== Notes et références==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:54:51Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*CNIL
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*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

L'émergence du copyleft et des licences libres

2013-06-11T12:51:53Z

Cyrielle.Casse :

''éthique, compatibilité, eCulture, Copyleft, logiciel libre, cyberculture, partage du savoir, libre de droits''.
----
« Tous droits réservés », « marque déposée », « brevet », « copie ou reproduction réservée à un usage strictement privé »... Dès que nous parlons « culture », nous sommes ramenés à la notion de propriété, en l'occurrence, intellectuelle.
Or, pour le courant de la culture Libre, les idées appartiennent à tous, un peu comme l'air et l'eau, nos besoins fondamentaux.

Poème '''Rien n'est à nous''' 

''Tu dis : « Cette pensée est à moi. » Non mon frère, 
''Elle est en toi, rien n’est à nous. 
''Tous l’ont eue ou l’auront. Ravisseur téméraire, 
''Au domaine commun bien loin de la soustraire, 
''Rend-la comme un dépôt : Partager est si doux !'' 

Henri-Frédéric Amiel (1821-1881), écrivain et philosophe suisse romand 

==La culture Libre, bien au-delà du logiciel ==
1984 : Richard M. Stallman, alias RMS, commence à formaliser la première licence logicielle libre qui encadre juridiquement son projet de système d'exploitation libre : projet GNU. Depuis, la philosophie du Libre s'est étendue progressivement à tous les domaines de société : art, éducation, recherche scientifique (savoirs libres, Open Science...), production industrielle et mécanique (Open Hardware). Elle est même devenue un mouvement à part entière, la ''culture Libre''. Elle promeut la liberté de distribuer et de modifier des œuvres de l'esprit sous la forme d'œuvres libres par l'utilisation d'internet ou d'autres formes de médias.

Pour mémoire, l'adjectif « Libre » implique, dans ce cadre, quatre libertés fondamentales telles que définies par la Fondation pour le Logiciel Libre (Free Software Foundation, FSF). Progressivement, l'adoption des libertés fondamentales s'est répandue au-delà du seul logiciel, notamment : 

- images libres ; 
- documentations pédagogiques libres ; 
- films libres ; 
- plans d'architecture libres ; 
- cartographie libre ; 
- robotique libre ; 
- musique libre ; 
- recherche scientifique libre ; 
- plans de fabrication de machines agricoles libres ; 
- presse libre et participative.

Le projet Open Source Ecology est un bon exemple de l'application de la philosophie du Libre au-delà du logiciel. OpenSourceEcology crée et diffuse des plans pour la construction de cinquante « machines de base » pour créer, voire ''réinitialiser'' une civilisation <ref> Article ''Rebootons la civilisation avec Marcin Jakubowski d'Open Source Ecology'' sur [http://www.framablog.org/index.php/post/2012/09/17/open-source-ecology-marcin-jakubowski Framablog].</ref>. Ce projet est dédié à l’élaboration conjointe de technologies reproductibles, Open Source et modernes pour des communautés villageoises résilientes (c'est-à-dire engagées dans le sevrage pétrochimique, à travers une transition technologique...). Le projet se décrit ainsi : ''« En utilisant à la fois la permaculture et les ateliers de conception numérique pour la satisfaction des besoins de base, selon une méthodologie Open Source favorisant la reproduction à bas coût de l’ensemble des opérations, nous souhaitons aider chaque personne qui le désire à dépasser le stade de la survie et à évoluer vers la liberté. »''

==La Copyleft attitude==
[[Fichier:512px-Copyleft.png|thumb|Copyleft]]

La culture du copyleft, également appelée culture Libre, est née du monde des logiciels sous l'impulsion de RMS et de très nombreux contributeurs qui avaient un point commun : leur sens du bien commun. L'expression « logiciel libre » fait référence à la liberté et non au prix. Pour comprendre le concept, il faut penser à la « liberté d'expression », non à « l'entrée libre ».

Inspiré par cette manière innovante d'envisager le traitement des créations, d'autres initiatives ont progressivement fait sortir le Copyleft du seul monde des logiciels. L'une des premières fut le mouvement Copyleft Attitude, coanimé par Antoine Moreau, qui a lancé la licence d'Art Libre.

'''Licences libres : un outil pour faire évoluer le copyright'''

Dès leur apparition au XVIIIe siècle, copyright et droit d'auteur ont été la cible de vives critiques. Elles n'ont cessé de s'intensifier avec le développement des technologies facilitant la copie et le partage d'informations. Certaines personnes voient les licences libres comme un moyen d'abolir la notion-même de propriété intellectuelle. Mais l’objectif recherché est surtout d’encourager de manière simple et licite la circulation des œuvres, l’échange et la créativité. ''''''Les ''Creative Commons ''s’adressent ainsi aux auteurs qui préfèrent partager leur travail et enrichir le patrimoine commun (les ''Commons'') de la culture et de l'information accessible librement. L'œuvre peut ainsi évoluer tout au long de sa diffusion.''''''
En revanche, les personnes souhaitant autoriser la communication de leur œuvre uniquement contre une rémunération devront retenir le système général du droit d’auteur et non des licences libres.

== Les deux grandes familles de licences ==
{| class="wikitable"
! Caractéristiques de la licence
! Dans la famille plutôt « partage » (Libre, Open Source, non exclusive)
! Dans la famille plutôt « exclusive » (limitative, privative, propriétaire)
|-
| Approche affirmée, les termes et licences les plus reconnus dans cette famille
| GPL, GFDL, ArtLibre, CreativeCommons BY-ShareAlike (alias CC-BY-SA), autres (Cf. FSF<ref>[http://www.gnu.org/licenses/license-list.fr.html Liste de licences libres]</ref> ou OSI<ref>[http://www.opensource.org/licenses/ Liste de licences reconnues par l'Open Source Initiative (en anglais)]</ref>), domaine public
| Tous droits réservés, avertissement que les copieurs seront poursuivis, brevets...
|-
| Approche ''réservée''
| Licence Creative Commons avec la clause Non Commerciale, Open Source
| Autorisation de reproduction possible au cas par cas, nous contacter.
|-
| Mention inconsciente
| « Tous usages autorisés » (risque de réappropriation)
| Aucune mention de copyright ni d'auteur pour des photos, images, films...
|-
|}

== Zoom sur les licences Creative Commons ==
Lawrence Lessig a co-créé le mouvement Creative Commons et la fondation qui l'anime en 2001. Dix ans plus tard, cette famille de licences rassemble plusieurs centaines de millions d'œuvres. Leurs auteurs sont des artistes du monde entier, des employés de l'administration publique qui produisent des modes d'emploi, des volontaires sur Wikipédia... La fondation Creative Commons a pour symbole général « CC ».

Le mouvement Creative Commons propose des contrats-types d’offre de mise à disposition d’œuvres en ligne ou hors-ligne (rien ne vous empêche de créer un CD ou un livre sous une licence Creative Commons). Inspirés par les licences de logiciels libres, ces textes facilitent l’utilisation et la réutilisation d’œuvres (textes, photos, musique, sites internet...). Au lieu de soumettre toute exploitation des œuvres à l’autorisation préalable des titulaires de droits, les licences ''Creative Commons ''permettent à l’auteur d’autoriser à l’avance certaines utilisations selon des conditions exprimées par lui et d’en informer le public.

Les licences Creative Commons <ref> Voir l'article de Wikipédia [http://fr.wikipedia.org/wiki/Creative_commons Licence créative commons]</ref> ont été créées en partant du principe que la propriété intellectuelle était fondamentalement différente de la propriété physique, et du constat selon lequel les lois actuelles sur le copyright étaient un frein à la diffusion de la culture.

Leur but est de fournir un outil juridique qui garantit à la fois la protection des droits de l'auteur d'une œuvre artistique et la libre circulation du contenu culturel de cette œuvre, ceci afin de permettre aux auteurs de contribuer à un patrimoine d'œuvres accessibles dans le « domaine public » (notion prise au sens large).

Les licences ''Creative Commons'' donnent le droit d'utiliser, de copier et redistribuer une création. Elles proposent différentes déclinaisons telles qu'autoriser ou interdire l'utilisation de l'œuvre dans un cadre commercial (option « non commercial »), ainsi qu'autoriser ou interdire la modification d'une copie de la création (option « pas de modification »). Toutes les déclinaisons ont en commun l'attribut « Paternité » qui oblige à citer le nom de l'auteur de la création originale. Par exemple, pour la co-création encyclopédique ''Wikipedia'', la mention exacte est : «''Droit d'auteur : « Les textes sont disponibles sous licence Creative Commons - Paternité - Partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. Voyez les conditions d’utilisation pour plus de détails, ainsi que les crédits graphiques. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence''. »

{| class="wikitable"
|-
|+ align=center |Licences Creative Commons
! scope="col" | Désignation complète du contrat
! scope="col" | Terme abrégé désignant la licence
! scope="col" | Type de licence
|-
| Paternité
| CC-'''BY'''
|Licence libre non copyleft
|-
| Paternité Partage des conditions initiales à l'identique || CC-'''BY-SA'''
| Licence libre copyleft
|-
| Paternité Pas de modification || CC-'''BY-ND'''

|Licence de libre diffusion
|-
| Paternité Pas d'utilisation commerciale || CC-'''BY-NC'''
|Licence de libre diffusion
|-
| Paternité Pas d'utilisation commerciale Partage des conditions initiales à l'identique || CC-'''BY-NC-SA'''
|Licence de libre diffusion
|-
| Paternité Pas d'utilisation commerciale Pas de modification || CC-'''BY-NC-ND'''
|Licence de libre diffusion
|-
| colspan="7" | '''Paternité''' [BY] (''Attribution'') : l'œuvre peut être librement utilisée, à la condition de l'attribuer à l'auteur en citant son nom.

'''Pas d'utilisation commerciale''' [NC] (''Noncommercial'') : le titulaire de droits peut autoriser tous les types d’utilisation ou au contraire restreindre aux utilisations non commerciales (les utilisations commerciales restant soumises à son autorisation).

'''Pas de modification''' [ND] (''NoDerivs'') : le titulaire de droits peut continuer à réserver la faculté de réaliser des œuvres de type dérivées ou au contraire autoriser à l'avance les modifications, traductions.

'''Partage des conditions initiales à l'identique''' [SA] (''ShareAlike'') : le titulaire des droits peut autoriser à l'avance les modifications ; peut se superposer l'obligation (SA) pour les œuvres dites dérivées d'être proposées au public avec les mêmes libertés (sous les mêmes options Creative Commons) que l'œuvre originale.
|}

{| class="wikitable"
|-
| '''Accord de «non-prolifération» des licences'''
On parle généralement de traité de non-prolifération pour l'arsenal nucléaire. Mais sur internet où ne règnent que des informations, le terme est aussi utilisé.

Face à la découverte de la possibilité de créer sa propre licence, on a assisté au tournant du deuxième millénaire à une flambée du nombre de licences. Parmi elles signalons GPL (GNU General Public License), Art Libre, Creative Commons, FreeBSD, etc. Elles découlent d'un mouvement tellement développé et apprécié qu’il existe un nombre incroyable de licences dites « Libre » ou « Open Source ». De la plus connue, la GPL (qui s'appuie sur les quatre libertés fondamentales de la culture Libre), à la plus folle, la PizzaGPL (tu me files une pizza, je te file mon contenu). Ceci a poussé les ténors de la culture Libre à s'unir pour lancer une campagne de non-prolifération des licences...

Leur but : éviter de perdre les utilisateurs dans la jungle des termes d'usage d'une œuvre et leur permettre de s'y retrouver avec des licences valides juridiquement, principalement celles permettant le partage et évitant l'exclusivité d'usage qui limite la créativité et l'innovation. C'est notamment cette campagne de non-prolifération qui a donné une certaine force aux divers projets de la culture Libre. En 2013, un nombre assez stable et limité de licences libres sont utilisées par des millions d'auteurs pour des milliards d’œuvres logicielles, photos, vidéos, etc.

'''Sources ''':
* [http://en.wikipedia.org/wiki/License_proliferation Article ''License proliferation'' sur Wikipédia]
* [http://joi.ito.com/weblog/2010/07/27/the-issue-of-li.html Article ''The issue of license proliferation'' sur Joi Ito]
|}

==Sans licence, la diffusion de l'œuvre est compromise ==
Les productions artisanales, d'amateurs ou de petites entreprises, sont bien souvent sans mention de licence. Ceci signifie qu'elles sont légalement non libres. Comme cette belle recette du chausson aux pommes trouvée sur un site web de gourmets mais sans mention de la licence. Selon la loi, on ne peut pas la copier pour l'envoyer à sa cousine, même si on ne risque pas grand-chose. Et cette fameuse charte éthique d'une école trouvée sur un site web pédagogique, si bien rédigée qu'on pourrait la copier pour la donner à tous les élèves et à tous les parents ? S'il n'y a pas de mention explicite que l'œuvre est sous licence libre, celui qui copie la charte éthique de l'école pour l'adapter à son collège, là-bas, dans la brousse africaine, commet un acte ''illégal''. Il prend le risque d'être poursuivi par l'auteur et puni par la loi. Etant donné le contexte très encadré du copyright, beaucoup de personnes feront preuve de prudence. C'est-à-dire qu'ils ne prendront tout simplement pas le risque de partager l'œuvre.

En revanche, si on veut fluidifier les échanges d'informations, on prendra soin de décrire les termes de l'exercice du copyright. On les inscrira précisément dans un document nommé « LICENCE ». Chacun peut choisir des termes spécifiques et fonder sa propre licence, mais c'est un long travail qui doit être vérifié par des juristes spécialisés qui vous diront s'ils respectent les conventions en la matière. Si ce n'est pas le cas, une licence « fait-maison » pourra être reconnue comme nulle. De plus, cette licence aux conditions inédites étant très peu répandue, peu de créateurs l'utiliseront. Cela prend en effet du temps d'étudier précisément les termes de chaque licence au cas où l'on voudrait réutiliser les créations qu'elle protège. Et songez au casse-tête pour quelqu'un voulant intégrer à une création des contenus provenant de cinquante créateurs ayant chacun fait leur propre licence !

Heureusement, les ''licences libres'' peuvent être utilisées pour toutes les créations relevant du droit d'auteurs. Elles apportent de nombreuses possibilités, à commencer par le droit d'officialiser le partage de ses œuvres, dans des conditions plus ou moins restrictives, mais néanmoins standardisées intelligemment, en vue de l'intérêt général.

Concrètement, si vous voyez une œuvre avec l'une des mentions suivantes, vous pouvez alors librement (c'est-à-dire que vous êtes libre de le faire ou non !) utiliser, copier, redistribuer, modifier (une copie de) l'œuvre :

* « Copyleft (+ année) + nom de l'auteur » ;
* « Copyright (+ année) + nom auteur + sous licence Art Libre » ;
* « Copyright (+ année) cette œuvre est libre ».

{| class="wikitable"
|-
|'''Libre, c'est comme libre de droits ?'''
Attention, il est fréquent qu'on confonde, à tort, les notions de ''création sous licence libre'' et ''création libre de droits''. Les licences libres ont été décrites dans cet article. Par contre, ''libre de droits'' fait référence au ''domaine public'', c'est-à-dire aux créations qui ne sont pas (ou plus) couvertes par le droit d'auteur. Au bout d'un certain temps, variable selon les pays et les types de créations, généralement plusieurs dizaines d'années, les créations de l'esprit sortent du champ d'application du droit d'auteur classique. Elles sont alors utilisables (copiables, modifiables, réutilisables) sans autorisation explicite, parfois même sans citation de l'auteur original. C'est le ''domaine public'' ou la sphère des créations ''libres de droits''. La grande différence avec les licences libres, c'est que ces dernières sont un choix délibéré des auteurs et que leur ''paternité'' reste acquise, c'est-à-dire qu'il faudra conserver les mentions de copyright (ou droit d'auteur) associées à la création, ce qui n'est pas indispensable pour des créations ''libres de droits''.
|}

===Et les banques d'images libres de droits ?===
Il existe, notamment sur internet, des banques d'images dites ''libres de droits''. Le terme est utilisé ici de manière abusive, car il laisse croire qu'il n'y a plus aucun droit d'auteur sur ces créations, ce qui est faux. Les banques d'images ou photos libres de droits regroupent des créations qu'il suffit d'acheter une seule fois pour en faire des usages multiples.

Habituellement, si on acquiert le droit de publier une image pour l'édition de janvier 2011 d'un périodique, on ne peut pas pour autant ré-utiliser cette même image pour la placer sur son site web ni la mettre dans une édition ultérieure. Il faudrait refaire la demande et souvent re-passer à la caisse. Pour les banques d'images libres de droits, vous obtenez le droit d'utilisations multiples de la même image et c'est pour cela que ces collections se sont auto-proclamées libres de droits, tout en n'étant ni libres, ni dans le domaine public, ni gratuites. Pas facile de s'y retrouver, il faut l'avouer... À ne pas confondre donc, avec les bibliothèques d'images sous licence libre, comme Wikicommons, qui permettent de connaître l'auteur, de le mentionner, et de diffuser l'œuvre sans les restrictions imposées par les banques d'images citées ci-dessus, mais aux conditions posées par l'auteur lui-même.

==Conclusion ==
Nous sommes tous en train de passer du statut de simples utilisateurs-consommateurs de créations à celui de producteurs. Nous le répétons donc à tous les producteurs (actuels ou en devenir) : sans mention explicite, c'est la simple consultation qui va être autorisée, ce qui est dommage car c'est un frein à la fluidité intrinsèque des échanges d'idées, de modes d'emploi et de faits.

Nous vous conseillons donc de :

# Garder sous droit d'auteur simple (usage exclusif) les créations que vous ne souhaitez pas diffuser, ou ne diffuser que dans un cadre très restreint comme des photos de familles, par exemple. Pour cela, rien à faire de spécial, si ce n'est penser à indiquer que ''vous'' êtes détenteur des droits relatifs à ces créations (avec vos coordonnées pour être contacté-e au cas où...).
# Pour les créations qui auraient un intérêt – même modeste – pour d'autres, mentionner explicitement une licence libre. Les deux licences libres les plus connues, utilisées et recommandées par les ténors du sujet :
* La licence ''Art Libre'', décrite ici : http://artlibre.org (c'est celle qui régit cet ouvrage). Malgré son nom, elle est aussi applicable à bien des domaines non artistiques au sens classique ;
* La licence ''Creative Commons BY-SA '': les termes sont exprimés différemment mais disent à peu près la même chose que la licence ''Art Libre''. Par exemple, c'est la licence utilisée sur ''Wikipedia''.

{| class="wikitable"
|-
|'''Je dis ce que je fais et je fais ce que je dis'''
Cas concret : ce livre est plein d'images sous licences libres. Si par malheur un auteur nous écrivait (à l'adresse info@ynternet.org) pour nous dire que nous n'avons pas respecté sa licence et que nous avons, à son avis, utilisé une de ses images sans autorisation. Nous lui présenterions nos sincères excuses, et nous l'informerions que :

* Cela nous a échappé (nous sommes effectivement une petite dizaine à avoir assemblé les images et les textes) ;
* Nous n'avons pas généré de bénéfices, ce qui est vrai et prouvable, le livre est réalisé sous l'égide de la fondation Ynternet.org, à but non lucratif. Cet ouvrage est vendu sans marge bénéficiaire et nos comptes sont disponibles s'il y a litige ;
* Nous retirons immédiatement l'image incriminée, à moins que vous nous autorisiez expressément à la distribuer dès maintenant en la mettant sous licence Art Libre, afin qu'elle ait la même licence que les autres contenus de l'ouvrage ;
* Nous publions volontiers une note explicative en présentant nos excuses sur notre site web ;
* Nous proposons, si nécessaire, un dédommagement à la hauteur du dommage subi. 
|}

== Les reconnaître ==

[[Fichier:512px-Copyleft.png]]

'''Licence Art Libre'''
 Conseillée pour l'art, la science, la pédagogie. 
La plus simple des licences libres hors du logiciel. 
Peu connue, compatible avec la CC-BY-SA (même intention et validité juridique, autres formulations).

[[Fichier:creative_commons_logo.gif]]

'''Creative Commons (BY, BY-SA, BY-NC-SA, BY-ND, BY-NC-ND)'''. 
Les plus connues des licences de libre diffusion, largement répandues mais ne sont pas toutes ''libres'' (clauses Non-Commercial et Non-Derivatives en l'occurrence).

[[Fichier:EMERGENCE_DU_COPYLEFT_LA GFDL.png|200px]]

'''GFDL''' 
Très bien pour les modes d'emploi.

[[Fichier:Imageslicencegnu.jpg]]

'''La GPL''' 
La plus répandue des licences libres pour les logiciels. Le symbole de la culture Libre, par lequel tout a commencé.

== Liens externes ==
* Page Wikipédia sur la notion de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Culture_libre culture libre].

== Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:49:59Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libertés fondamentales du Libre (les quatre) - voir culture libre
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Fonctions ou produits ?

2013-06-11T12:48:00Z

Cyrielle.Casse :

''fonction, produit, alternative, logiciel libre, logiciel propriétaire,capacité d'adaptation. ''
---------
Avant d'aborder en profondeur le concept de culture Libre, un petit détour s'impose : connaissez-vous la distinction fondamentale entre fonctions et produits ?

« À la pause de midi, je bois mon Nescafé, je mange sur le pouce au Mac Do', je bois un Coca pour digérer, je fais des recherches sur Google et je parle avec mes amis sur Facebook ». Que se passerait-il si on enlevait tous ces noms de marques et qu'on se concentrait sur l'action : je boirais un café, je mangerais un hamburger, je ferais mes recherches sur un moteur de recherche et je discuterais sur un réseau social. Au fond qu'est-ce que ça changerait ? Tout en faisant la même chose, nous ne serions plus les promoteurs (souvent involontaires) de produits et, à ce titre, nous laisserions la place à divers produits qui proposent le même service, la même fonction. Par exemple :

* Des cafés locaux ;
* Des moteurs de recherche qui favorisent l'équité des chances ;
* Des réseaux sociaux éthiques.

Plus largement, nous valoriserions l'existence de produits fabriqués et diffusés avec plus de proximité, par de petites équipes où l'écart des salaires entre la direction et les collaborateurs est moins grand. Et aussi des produits où il y a statistiquement moins d'abus de position dominante de la part des fabricants.

Au final, la qualité du produit et son impact sur notre corps et notre esprit pourraient être meilleurs. Bien entendu, tout ceci n'est pas noir ou blanc, c'est sans doute incomplet mais, globalement, la question de la ''fonction versus produit'' est essentielle à l'heure où l'information nous conditionne et que notre manière de l'appréhender dépend de son véhicule : le produit.

Apprendre les fonctions avant de se pencher sur des produits permet de nommer ses propres actions sans s'enfermer dans le dialecte spécifique d'une entreprise, d'un microcosme ou d'une mode. Cela permet de faciliter la discussion avec un utilisateur d'un autre outil remplissant la même fonction. Cela permet également de passer plus facilement d'un outil à l'autre, d'une version à l'autre, sans être systématiquement en demande d'une formation spécifique avant de pouvoir se l'approprier. Également sur le plan du développement personnel, il est bénéfique de développer sa capacité d'adaptation, afin d’être capable de passer d’un logiciel à l’autre, en comprenant les fonctions de base qu'on retrouve d'un produit à l'autre. Ceci favorisa l’éclosion de capacités transversales dont l’usage est essentiel de nos jours.

== Les principales fonctions et leurs produits ==
Lorsqu'on réalise l'importance de distinguer la fonction du produit, se pose la question : existe-t-il des alternatives au produit que j'utilise ?

L'interopérabilité est donc un critère à prendre en compte pour l'innovation : mon logiciel permet-il de communiquer avec d'autres produits analogues ou travaille-t-il en ''circuit fermé'', c'est-à-dire exclusivement avec les logiciels issus du même producteur (souvent l'éditeur du logiciel) ? L'interopérabilité, la faculté de pouvoir travailler de concert avec d'autres produits répondant à la même fonction, dynamise les communautés d'utilisateurs. Une catégorie de logiciels est particulièrement friande d'interopérabilité : les logiciels libres (présentés en détail plus loin dans ce livre). Leur code source (c'est à dire leur ADN) est disponible à tout un chacun, leur mode de fonctionnement est donc transparent, donc leur manière de gérer (stocker, transférer, modifier) l'information n'est pas un secret : pour augmenter la valeur liée à leur usage, il est donc approprié qu'ils soient capables de ''converser'' avec la plus grande diversité de logiciels possible.

Ainsi, lorsqu'on est sensibilisé à la thématique des libertés des utilisateurs de logiciels, on peut pousser jusqu'à cette formulation : existe-t-il des alternatives ''libres'' aux produits que j'utilise (si ces derniers ne le sont pas) ? C'est-à-dire qui me permettraient de faire la même chose qu'avec le produit que tout le monde utilise mais avec la satisfaction d'être dans une démarche d'émancipation.

Voici un tableau qui énumère un grand nombre de fonctions de logiciels ; pour chaque fonction, des produits sont indiqués en 2 colonnes : la première contient des produits les plus répandus et non-libres, la seconde liste des alternatives libres remplissant la même fonction.

{| class="wikitable" style="background-color:#DBDEDD"
! Fonction
! Produits à visée exclusive
! Produits libres
|-
! Matériel informatique
| Macintosh,
| PC (''IBM compatible'')
|-
! Réseaux informatiques
| Minitel, videotexte
| Internet (TCP/IP) et ses canaux : web (HTTP) et mél (SMTP, POP, IMAP)
|-
! Système d'exploitation (OS pour ''Operating System'')
| MS-Windows, MacOS, Android
| FreeBSD, OpenBSD, NetBSD, GNU/Linux avec les distributions Debian, Ubuntu, RedHat...
|-
! Formats
| Voir l'article [[Les formats au coeur de l'informatique]]
| Voir l'article [[Les formats au coeur de l'informatique]]
|-
! Bases de données géographiques et cartographie
| Google Maps
| [http://www.openstreetmaps.org OpenStreetMap]
|-
! Suite bureautique
 Traitement de texte, tableur, PréAO, dessin, base de données
| MS Office
 MS Word, MS Excel, MS PowerPoint
| OpenOffice.org, Libre Office
 Writer, Calc, Impress
|-
! Navigateur web
| MS Internet Explorer
| Mozilla Firefox
|-
! Traitements de Courriels
| MS Outlook, Courrier, Lotus
| Mozilla Thunderbird
|-
! Hébergement de sites web
| AOL, MSN
| Ouvaton, Cooperation.net, lautre.net, Apinc
|-
! Services web : réseaux sociaux, hébergement, courriel
| Google, Facebook, Youtube, Twitter, LinkedIn, Viadeo, Yahoo! Mail, Hotmail
| Zen3, Ouvaton, Diaspora, Tigweb, Cooperation.net, Nolog
|}

== Quizz : fonction versus produits ==
Question : si le simple utilisateur d'outils informatiques souhaite que le produit qu'il utilise réponde le mieux à ses besoins, il est utile de permettre l'émergence de différents produits remplissant les mêmes fonctions. Dans ce sens, lesquelles des activités suivantes font-elles référence à une fonction sans faire appel à un produit particulier ? (plusieurs bonnes réponses) :

# Discuter sur MSN ;
# Chercher des informations dans un moteur de recherche ;
# Publier sur MySpace ;
# Relever sa boîte Hotmail ;
# S'abonner à un fil RSS ;
# Mettre à jour son blog ;
# Produire un document PDF ou Word ;
# Bavarder par messagerie instantanée ;
# Faire une recherche dans Google ;
# Utiliser un traitement de texte ou un tableur ;
# Paramétrer son filtre à pourriel.

[[Fichier:Mise a jour-c8156.jpg]]

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:44:59Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur - voir logiciel propriétaire
*logiciel propriétaire
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
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*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
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*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
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*Yunus, Muhammad

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:44:07Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

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'''A'''
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*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*alternative
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad

Introduction aux enjeux du libre

2013-06-11T12:43:04Z

Cyrielle.Casse :

''cyberespace, pirate, propriété intellectuelle, propriétés du numérique, multinationales, société de l'information, exclusivité, libre accès, choix politique''.
----
Depuis le début des années 1990, nous nous trouvons en pleine guerre froide du numérique. Même si les confrontations restent courtoises dans les salles feutrées des conférences internationales, le sujet est très chaud. C'est bel et bien d’une transition majeure à l’échelle de l’humanité dont il s’agit ! ''Homo numericus'', tel un gros poussin de plus en plus à l’étroit dans sa coquille, s’apprête à éclore et à bouleverser notre environnement, et pas seulement devant nos écrans.

Situation inédite à l’échelle de l’humanité, quelques PDG, choisis par la main invisible du marché mondialisé, contrôlent des systèmes qui permettent à des milliards d’humains de communiquer gratuitement entre eux. En 2013, ces outils sont notamment ceux de Google, Facebook, Microsoft ou Apple. Nos journées dépendent en partie d’eux. « Eux », les outils autant que les PDG qui les pilotent. Nous n’avons jamais eu autant de possibilités offertes pour communiquer entre nous, partager des informations et faire des choix. Mais les limites deviennent plus confuses entre gratuité et liberté de choix, entre concurrence et coopération, entre intérêts commerciaux et intérêt général.

Le cyberespace est un champ de batailles sanglantes, avec action et suspense. Pour l’instant, les multinationales de l'information occupent le devant de la scène. Pourtant, à l'ombre des projecteurs, d'autres acteurs jouent un rôle crucial. Multi-milliardaires plus ou moins philanthropes, informaticiens interconnectés aux quatre coins du globe, artistes libérant leurs œuvres, cybercitoyens et pirates. Ce jeu, où la réalité dépasse largement la fiction, a aussi ses héros. Ils sont un puissant moteur d'innovation de notre société. Ils ont déjà modifié en profondeur notre manière de voir le monde... sans passer par la télévision.

Les enjeux sont colossaux : financiers, politiques, sociaux, et même écologiques... Si un scénario semble se dessiner en faveur d’une certaine évolution, les dés ne sont pas encore jetés.

La grande clé de lecture, le cœur de l’enjeu, c’est la manière dont les créateurs utilisent les droits de paternité sur leurs productions. On a entendu parler des principes de droits d'auteurs, de brevet, de licence. Si nul n’est censé ignorer la loi, rares sont ceux qui se sentent à l’aise avec ces enjeux de propriété intellectuelle, d’accès pour tous... Mais tant que ces sujets nous sont étrangers, il est impossible de comprendre la guerre qui fait rage pour contrôler l’innovation.

Contrôler l’innovation ? Eh oui. L’Histoire est remplie d’anecdotes démontrant que les visionnaires avaient souvent une intention initiale très pure. Ils souhaitaient mettre leurs découvertes à disposition de tous, en libre accès, comme c’est le cas avec internet. Ils se sont souvent fait spolier leurs idées, ont parfois finis pauvres et méconnus. Parallèlement, d’autres paradaient après s’être approprié l’exclusivité de leurs idées.

Aujourd’hui, de nouveaux leviers d’innovation existent. On les surnomme copyleft, culture libre, open source, autant de concepts qui mettent à l’honneur la notion de biens communs à l’ère du numérique. Leurs symboles sont le gnou (une antilope d’Afrique) et le pingouin. Ils apportent un nouveau regard sur la manière d’innover et de créer de la valeur. Mais cela implique des remises en question collectives profondes...

Un bovidé tropical et un oiseau des mers froides, appuyés par une armée de souris, peuvent-ils bouleverser l'économie mondiale, les rapports sociaux et la politique ? Étrange question n'est-ce pas ? Et pourtant, ils occupent déjà une bonne partie du cyberespace, appuyés par des tribus de plus en plus nombreuses, pour qui le ''copyleft'' est une évidence, un nouveau bazar dans lequel ils peuvent s’épanouir de manière constructive et durable. Vous allez découvrir ces acteurs d’internet qui apportent d’autres repères, décrivent de nouveaux risques et opportunités, proposent des critères d'analyse atypiques.

La question n'est plus seulement de savoir s'il est bien ou mal de pirater un logiciel ou de la musique ; il s'agit désormais de s'interroger sur l'aspect irrépressible de ces pratiques de partage, et leur viabilité tant économique que socio-politique.

Et au fond, n'est-ce pas plutôt le numérique qui, par nature, encourage cette évolution, jusqu'à modifier en profondeur la notion de propriété intellectuelle ?

C'est à cette question cruciale que nous tentons de répondre ici.

Introduction aux enjeux du libre

2013-06-11T12:42:36Z

Cyrielle.Casse :

''cyberespace, pirate, propriété intellectuelle, propriétés du numérique, multinationales, société de l'information, exclusivité, libre accès''.
----
Depuis le début des années 1990, nous nous trouvons en pleine guerre froide du numérique. Même si les confrontations restent courtoises dans les salles feutrées des conférences internationales, le sujet est très chaud. C'est bel et bien d’une transition majeure à l’échelle de l’humanité dont il s’agit ! ''Homo numericus'', tel un gros poussin de plus en plus à l’étroit dans sa coquille, s’apprête à éclore et à bouleverser notre environnement, et pas seulement devant nos écrans.

Situation inédite à l’échelle de l’humanité, quelques PDG, choisis par la main invisible du marché mondialisé, contrôlent des systèmes qui permettent à des milliards d’humains de communiquer gratuitement entre eux. En 2013, ces outils sont notamment ceux de Google, Facebook, Microsoft ou Apple. Nos journées dépendent en partie d’eux. « Eux », les outils autant que les PDG qui les pilotent. Nous n’avons jamais eu autant de possibilités offertes pour communiquer entre nous, partager des informations et faire des choix. Mais les limites deviennent plus confuses entre gratuité et liberté de choix, entre concurrence et coopération, entre intérêts commerciaux et intérêt général.

Le cyberespace est un champ de batailles sanglantes, avec action et suspense. Pour l’instant, les multinationales de l'information occupent le devant de la scène. Pourtant, à l'ombre des projecteurs, d'autres acteurs jouent un rôle crucial. Multi-milliardaires plus ou moins philanthropes, informaticiens interconnectés aux quatre coins du globe, artistes libérant leurs œuvres, cybercitoyens et pirates. Ce jeu, où la réalité dépasse largement la fiction, a aussi ses héros. Ils sont un puissant moteur d'innovation de notre société. Ils ont déjà modifié en profondeur notre manière de voir le monde... sans passer par la télévision.

Les enjeux sont colossaux : financiers, politiques, sociaux, et même écologiques... Si un scénario semble se dessiner en faveur d’une certaine évolution, les dés ne sont pas encore jetés.

La grande clé de lecture, le cœur de l’enjeu, c’est la manière dont les créateurs utilisent les droits de paternité sur leurs productions. On a entendu parler des principes de droits d'auteurs, de brevet, de licence. Si nul n’est censé ignorer la loi, rares sont ceux qui se sentent à l’aise avec ces enjeux de propriété intellectuelle, d’accès pour tous... Mais tant que ces sujets nous sont étrangers, il est impossible de comprendre la guerre qui fait rage pour contrôler l’innovation.

Contrôler l’innovation ? Eh oui. L’Histoire est remplie d’anecdotes démontrant que les visionnaires avaient souvent une intention initiale très pure. Ils souhaitaient mettre leurs découvertes à disposition de tous, en libre accès, comme c’est le cas avec internet. Ils se sont souvent fait spolier leurs idées, ont parfois finis pauvres et méconnus. Parallèlement, d’autres paradaient après s’être approprié l’exclusivité de leurs idées.

Aujourd’hui, de nouveaux leviers d’innovation existent. On les surnomme copyleft, culture libre, open source, autant de concepts qui mettent à l’honneur la notion de biens communs à l’ère du numérique. Leurs symboles sont le gnou (une antilope d’Afrique) et le pingouin. Ils apportent un nouveau regard sur la manière d’innover et de créer de la valeur. Mais cela implique des remises en question collectives profondes...

Un bovidé tropical et un oiseau des mers froides, appuyés par une armée de souris, peuvent-ils bouleverser l'économie mondiale, les rapports sociaux et la politique ? Étrange question n'est-ce pas ? Et pourtant, ils occupent déjà une bonne partie du cyberespace, appuyés par des tribus de plus en plus nombreuses, pour qui le ''copyleft'' est une évidence, un nouveau bazar dans lequel ils peuvent s’épanouir de manière constructive et durable. Vous allez découvrir ces acteurs d’internet qui apportent d’autres repères, décrivent de nouveaux risques et opportunités, proposent des critères d'analyse atypiques.

La question n'est plus seulement de savoir s'il est bien ou mal de pirater un logiciel ou de la musique ; il s'agit désormais de s'interroger sur l'aspect irrépressible de ces pratiques de partage, et leur viabilité tant économique que socio-politique.

Et au fond, n'est-ce pas plutôt le numérique qui, par nature, encourage cette évolution, jusqu'à modifier en profondeur la notion de propriété intellectuelle ?

C'est à cette question cruciale que nous tentons de répondre ici.

La neutralité des réseaux

2013-06-11T12:41:29Z

Cyrielle.Casse :

''réseaux d'information, neutralité du net, culture numérique, fournisseur d'accès, protocole HTTP, bien commun.''
--------
[[Fichier:Net-neutrality.jpg|thumb|Net neutrality]]

Avez-vous déjà entendu parler de la « net neutrality » ?

Ou pourquoi et comment les réseaux d'informations, auparavant propriétés privées, tendent à devenir de plus en plus neutres ?
La neutralité du net (ou « neutralité des réseaux formant internet ») est un principe fondateur de la culture numérique. Dans ce réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu, sans privilégier un protocole de communication et sans modification et examen du contenu. Un principe à la fois garant de la liberté d'expression... et de la libre concurrence sur internet.

C’est ce principe fondateur qui a permis l’innovation sur internet et l’apparition de nouveaux acteurs de l’économie numérique. Son corollaire est le pouvoir en bout de chaîne qui a permis l’apparition d’acteurs comme Amazon, Google ou Facebook.

Une comparaison. Dans la forêt amazonienne, les coupes d'arbres se font à grande échelle : la conversion de la forêt en terre agricole est de plus en plus rapide. L'explication d'un tel désastre : l'exploitation immodérée des forêts est une source d'argent facile. Parmi ceux qui y participent, tous n'ont pas le luxe de s'offrir une conscience écologique ou citoyenne. S'ils ne coupent pas les arbres, d'autres le feront à leur place, pensent-ils.
De la même manière, sur internet, la possibilité de gagner de l'argent est forte. De nombreuses entreprises l'ont maximisée en s'attachant à contrôler les flux d'information. Ainsi, l'abonné d'un opérateur X aura-t-il la possibilité d'accéder aux informations de manière plus rapide que l'abonné de l'opérateur Y. Face à ce risque de dérive, certains courageux tentent de préserver le bien commun dans les environnements numériques, notamment au moyen de la neutralité du réseau. Ils sont à l'image de ceux qui se battent pour la préservation de la nature, notre bien commun, en Amazonie ou ailleurs. Internet est devenu un bien commun de l’humanité. Ici interviennent les enjeux de la neutralité du net.

{| class="wikitable"
|-
|'''Inscrite dans la constitution'''
Le Chili est le premier pays au monde à avoir voté une loi garantissant la neutralité des réseaux. Le projet de loi avait été déposé dès 2007, à l'époque où le sujet était moins médiatique qu'aujourd'hui, par une dizaine de députés de différents bords politiques, et soutenu par le gouvernement. La loi a été largement adoptée, pour ne pas dire plébiscitée, puisque 100 députés ont voté en sa faveur alors qu'un seul s'est abstenu. Depuis lors, d’autres pays ont emboîté le pas, les Pays-Bas ont été les premiers en Europe.
|}

==Pourquoi internet plutôt que Minitel ?==
Pourquoi internet n'a-t-il jamais rencontré de concurrent sérieux depuis l'an 2000, renvoyant aux oubliettes de l'histoire d'autres initiatives pourtant bien financées comme le Minitel et le vidéotexte ?

Pendant 20 ans, entre 1970 et 1990, à l'exception du courriel, aucun système commun n'a permis le déploiement d'internet au-delà des sphères militaires et universitaires. Il n'existait aucun système commun capable de proposer l'affichage de documents. Les universités américaines étaient donc impuissantes à partager de manière systématique textes, images ou sons avec des universités européennes, chacune disposant de son protocole spécifique. De nombreux projets d'informaticiens ont proposé un système différent. Qui a gagné ? L'internet, au début des années 1990, dont le développement a été fulgurant. Pourquoi cet usage exponentiel d'internet ? Simplement parce qu'il est basé sur le principe de neutralité des réseaux. Ce qui n'était pas le cas du minitel.

Le protocole d'internet, nommé HTTP, est désormais connu du grand public. Il permet la navigation hypertexte sur le web et est utilisable librement, sans redevance due à qui que ce soit, et respecte le principe de Net Neutrality.

==Internet : base commune pour toutes les initiatives==
Les fournisseurs d'accès à internet (FAI) sont généralement des sociétés commerciales privées attendant un rapide retour sur investissement. Ils sont aussi souvent producteurs de contenus : sites internet, vente en ligne, fourniture de services vidéo à la demande, etc. Sans une neutralité du Net encadrant leurs pratiques, leur tendance naturelle serait de privilégier les utilisateurs de leurs propres sites et services voire d’introduire des priorités selon les formules tarifaires de leurs abonnés. Le fournisseur d'accès serait un roi sans garde-fou.

Un autre type d'outil est également concerné par la question de la neutralité : le moteur de recherche. Son rôle est très important, car internet est par nature un « grand bazar », non une cathédrale d'informations soigneusement ordonnées et rangées par une autorité centrale. Pour bien communiquer, nous dépendons des moteurs de recherche, qui sont souvent la propriété de sociétés privées à but lucratif. La neutralité du net appliquée à leur activité les oblige à un fonctionnement identique pour toute requête, indépendamment des partenariats ou clients ayant intérêt à se hisser au premier rang des résultats de recherche. À ce jour, le principe de neutralité a été globalement respecté, mais sous la pression de leurs actionnaires, il n'est pas exclu que les dirigeants des sociétés les plus puissantes décident d'enfreindre la neutralité du Net. Le sujet revient d'ailleurs régulièrement dans l'actualité.

[http://fr.readwriteweb.com/2010/08/26/a-la-une/orange-donne-aperu-de-linternet-sans-neutralit-du-net/ Plusieurs indices] laissent à penser que le danger de voir disparaître l'un des principes fondateurs d’internet se fait plus précis. Sur la toile, la mobilisation pour défendre la neutralité du Net est très importante<ref>[http://www.savetheinternet.com/ www.savetheinternet.com] </ref>, mais sera-t-elle suffisante ?

{| class="wikitable"
|-
|'''La neutralité du Net simplifiée'''
Imaginons que la neutralité des réseaux informatiques tel qu'internet puisse s'appliquer à un autre réseau, très familier, le réseau routier. Sans neutralité, le trafic serait modifié selon :
* L'endroit d'où nous partons, éventuellement la marque de notre voiture ou encore l'identité de notre employeur ;
* L'endroit où nous nous rendons, l'endroit où nous comptons loger ;
* Les motivations qui nous ont fait choisir notre destination : travail, vacances, famille.
Dans une telle hypothèse, on pourrait voir apparaître, entre autres dérives potentiellement infinies :
* Un partenariat entre la société de gestion de l'autoroute empruntée et l'office du tourisme d'une ville. Dans ce cas, les vacanciers pourraient être privilégiés par rapport au reste des voyageurs (fret de marchandises, particuliers se rendant à leur travail...) ;
* Un ralentissement artificiel des voyageurs ne faisant l'objet d'aucune mesure préférentielle.
Benjamin Bayart, pionnier français d'internet, a proposé quatre principes essentiels à la neutralité du net :
* Transmission des données par les opérateurs sans examen de leur contenu ;
* Transmission des données sans prise en compte de leur source ou de leur destination ;
* Transmission des données sans qu'un protocole de communication particulier soit privilégié ;
* Transmission des données sans altération de leur contenu.
Ce à quoi Richard Stallman, militant pour le « logiciel libre », ajoute :
* Que les fournisseurs d'accès et de services n'exigent pas de l'utilisateur un programme spécifique, ni un équipement particulier. Pour lui, c'est une lutte qui est d'actualité.
|}

== Sources et notes ==
<references/>

Voir aussi Wikipédia, article [http://fr.wikipedia.org/wiki/Neutralit%C3%A9_du_r%C3%A9seau Neutralité du réseau].

La neutralité des réseaux

2013-06-11T12:40:56Z

Cyrielle.Casse :

''réseaux d'information, neutralité du net, culture numérique, fournisseur d'accès, protocole HTTP, bien commun.''
--------
[[Fichier:Net-neutrality.jpg|thumb|Net neutrality]]

Avez-vous déjà entendu parler de la « net neutrality » ?

Ou pourquoi et comment les réseaux d'informations, auparavant propriétés privées, tendent à devenir de plus en plus neutres ?
La neutralité du Net (ou « neutralité des réseaux formant internet ») est un principe fondateur de la culture numérique. Dans ce réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu, sans privilégier un protocole de communication et sans modification et examen du contenu. Un principe à la fois garant de la liberté d'expression... et de la libre concurrence sur internet.

C’est ce principe fondateur qui a permis l’innovation sur internet et l’apparition de nouveaux acteurs de l’économie numérique. Son corollaire est le pouvoir en bout de chaîne qui a permis l’apparition d’acteurs comme Amazon, Google ou Facebook.

Une comparaison. Dans la forêt amazonienne, les coupes d'arbres se font à grande échelle : la conversion de la forêt en terre agricole est de plus en plus rapide. L'explication d'un tel désastre : l'exploitation immodérée des forêts est une source d'argent facile. Parmi ceux qui y participent, tous n'ont pas le luxe de s'offrir une conscience écologique ou citoyenne. S'ils ne coupent pas les arbres, d'autres le feront à leur place, pensent-ils.
De la même manière, sur internet, la possibilité de gagner de l'argent est forte. De nombreuses entreprises l'ont maximisée en s'attachant à contrôler les flux d'information. Ainsi, l'abonné d'un opérateur X aura-t-il la possibilité d'accéder aux informations de manière plus rapide que l'abonné de l'opérateur Y. Face à ce risque de dérive, certains courageux tentent de préserver le bien commun dans les environnements numériques, notamment au moyen de la neutralité du réseau. Ils sont à l'image de ceux qui se battent pour la préservation de la nature, notre bien commun, en Amazonie ou ailleurs. Internet est devenu un bien commun de l’humanité. Ici interviennent les enjeux de la neutralité du net.

{| class="wikitable"
|-
|'''Inscrite dans la constitution'''
Le Chili est le premier pays au monde à avoir voté une loi garantissant la neutralité des réseaux. Le projet de loi avait été déposé dès 2007, à l'époque où le sujet était moins médiatique qu'aujourd'hui, par une dizaine de députés de différents bords politiques, et soutenu par le gouvernement. La loi a été largement adoptée, pour ne pas dire plébiscitée, puisque 100 députés ont voté en sa faveur alors qu'un seul s'est abstenu. Depuis lors, d’autres pays ont emboîté le pas, les Pays-Bas ont été les premiers en Europe.
|}

==Pourquoi internet plutôt que Minitel ?==
Pourquoi internet n'a-t-il jamais rencontré de concurrent sérieux depuis l'an 2000, renvoyant aux oubliettes de l'histoire d'autres initiatives pourtant bien financées comme le Minitel et le vidéotexte ?

Pendant 20 ans, entre 1970 et 1990, à l'exception du courriel, aucun système commun n'a permis le déploiement d'internet au-delà des sphères militaires et universitaires. Il n'existait aucun système commun capable de proposer l'affichage de documents. Les universités américaines étaient donc impuissantes à partager de manière systématique textes, images ou sons avec des universités européennes, chacune disposant de son protocole spécifique. De nombreux projets d'informaticiens ont proposé un système différent. Qui a gagné ? L'internet, au début des années 1990, dont le développement a été fulgurant. Pourquoi cet usage exponentiel d'internet ? Simplement parce qu'il est basé sur le principe de neutralité des réseaux. Ce qui n'était pas le cas du minitel.

Le protocole d'internet, nommé HTTP, est désormais connu du grand public. Il permet la navigation hypertexte sur le web et est utilisable librement, sans redevance due à qui que ce soit, et respecte le principe de Net Neutrality.

==Internet : base commune pour toutes les initiatives==
Les fournisseurs d'accès à internet (FAI) sont généralement des sociétés commerciales privées attendant un rapide retour sur investissement. Ils sont aussi souvent producteurs de contenus : sites internet, vente en ligne, fourniture de services vidéo à la demande, etc. Sans une neutralité du Net encadrant leurs pratiques, leur tendance naturelle serait de privilégier les utilisateurs de leurs propres sites et services voire d’introduire des priorités selon les formules tarifaires de leurs abonnés. Le fournisseur d'accès serait un roi sans garde-fou.

Un autre type d'outil est également concerné par la question de la neutralité : le moteur de recherche. Son rôle est très important, car internet est par nature un « grand bazar », non une cathédrale d'informations soigneusement ordonnées et rangées par une autorité centrale. Pour bien communiquer, nous dépendons des moteurs de recherche, qui sont souvent la propriété de sociétés privées à but lucratif. La neutralité du net appliquée à leur activité les oblige à un fonctionnement identique pour toute requête, indépendamment des partenariats ou clients ayant intérêt à se hisser au premier rang des résultats de recherche. À ce jour, le principe de neutralité a été globalement respecté, mais sous la pression de leurs actionnaires, il n'est pas exclu que les dirigeants des sociétés les plus puissantes décident d'enfreindre la neutralité du Net. Le sujet revient d'ailleurs régulièrement dans l'actualité.

[http://fr.readwriteweb.com/2010/08/26/a-la-une/orange-donne-aperu-de-linternet-sans-neutralit-du-net/ Plusieurs indices] laissent à penser que le danger de voir disparaître l'un des principes fondateurs d’internet se fait plus précis. Sur la toile, la mobilisation pour défendre la neutralité du Net est très importante<ref>[http://www.savetheinternet.com/ www.savetheinternet.com] </ref>, mais sera-t-elle suffisante ?

{| class="wikitable"
|-
|'''La neutralité du Net simplifiée'''
Imaginons que la neutralité des réseaux informatiques tel qu'internet puisse s'appliquer à un autre réseau, très familier, le réseau routier. Sans neutralité, le trafic serait modifié selon :
* L'endroit d'où nous partons, éventuellement la marque de notre voiture ou encore l'identité de notre employeur ;
* L'endroit où nous nous rendons, l'endroit où nous comptons loger ;
* Les motivations qui nous ont fait choisir notre destination : travail, vacances, famille.
Dans une telle hypothèse, on pourrait voir apparaître, entre autres dérives potentiellement infinies :
* Un partenariat entre la société de gestion de l'autoroute empruntée et l'office du tourisme d'une ville. Dans ce cas, les vacanciers pourraient être privilégiés par rapport au reste des voyageurs (fret de marchandises, particuliers se rendant à leur travail...) ;
* Un ralentissement artificiel des voyageurs ne faisant l'objet d'aucune mesure préférentielle.
Benjamin Bayart, pionnier français d'internet, a proposé quatre principes essentiels à la neutralité du net :
* Transmission des données par les opérateurs sans examen de leur contenu ;
* Transmission des données sans prise en compte de leur source ou de leur destination ;
* Transmission des données sans qu'un protocole de communication particulier soit privilégié ;
* Transmission des données sans altération de leur contenu.
Ce à quoi Richard Stallman, militant pour le « logiciel libre », ajoute :
* Que les fournisseurs d'accès et de services n'exigent pas de l'utilisateur un programme spécifique, ni un équipement particulier. Pour lui, c'est une lutte qui est d'actualité.
|}

== Sources et notes ==
<references/>

Voir aussi Wikipédia, article [http://fr.wikipedia.org/wiki/Neutralit%C3%A9_du_r%C3%A9seau Neutralité du réseau].

Analyser une URL

2013-06-11T12:39:41Z

Cyrielle.Casse :

''adresse universelle, ressource, pensée critique, hammeçonnage, URL, arnaque, phising.''
----
Toute navigation dans l'immensité de la toile se fait par des coordonnées géographiques bien spéciales : les URLs, ou adresses web en langage courant.
Le sigle URL (de l'anglais Uniform Resource Locator, littéralement « localisateur uniforme de ressource »), désigne une chaîne de caractères utilisée pour localiser les ressources du World Wide Web : document HTML, image, son, forum Usenet, boîte aux lettres électronique, entre autres.
En France, d'après le Journal officiel du 16 mars 1999, « URL » peut être traduit par adresse réticulaire ou adresse universelle<ref> Source Wikipédia : article ''Uniform Resource Locator''.</ref>.

Une URL permet de mémoriser l'emplacement d'une ressource, de la transmettre à un correspondant ou de la garder pour y retourner ultérieurement. Savoir lire les URLs, c'est une des bases pour ne pas se faire arnaquer. En lisant correctement une URL, on sait déjà beaucoup de choses sur le site désigné. Une connaissance utile avant de cliquer sur un lien hypertexte frauduleux.

Exemple pratique : [http://www.tous-les-toutous.net/ressources/veterinaires.html http://www.tous-les-toutous.net/ressources/veterinaires.html]

* '''http''' : Il s'agit du protocole par lequel on accède à cette ressource. HTTP est le protocole du web, donc la plupart des URLs qu'on connait commencent par http:// ou https:// (HTTPS est la version sécurisée pour des interactions confidentielles entre votre navigateur et le serveur) ;
* '''www''' : ''www.'' c'est la « racine » avant le « nom de domaine ». La racine est souvent www., mais pas toujours. Parfois il n'y a tout simplement rien : http://tous-les-toutous.net, est ainsi redirigé sur http://www.tous-les-toutous.net. Mais on peut aussi trouver, par exemple, deustch.tous-les-toutous.net pour la version allemande. Attention : dans les tentatives d'arnaque, on peut vous demander de cliquer sur une URL prétendument liée à un service bancaire comme Paypal, de type http://paypal.tous-les-toutous.net, ce n'est PAS un site de Paypal  ;
* '''tous-les-toutous.net''' : C'est le ''nom de domaine'' ou du serveur qui gère les données et auquel le navigateur va s'adresser pour accéder à la ressource.
* '''/ressources/veterinaires.html''' : C'est l'emplacement de la ressource sur le serveur '''www.tous-les-toutous.net''' où l'on distingue :
** '''/ressources/''' : Le chemin jusqu'à la ressource,
** '''veterinaires.html''' : Le document en lui-même, sans doute ici un fichier web (d'où l’extension .html qui indique qu'il est au format HTML).

Avec une telle URL, on peut présumer qu'on tombera sur un ensemble de ressources du site www.tous-les-toutous.net.

Comprendre les URLs permet de rester vigilant. Lorsqu'on suit un lien, il est bon de vérifier qu'il désigne bien le site sur lequel on veut aller. Par exemple dans les courriels demandant de vérifier un prétendu code d'identification, si vous remarquez que l'URL évoque un nom qui n'a rien à voir avec celui de votre banque, c'est qu'on essaye de vous piéger. Ici, on parle de ''phishing'' ou ''hammeçonnage''. Quant à l'apparence de la page, elle ne doit pas suffire à vous rassurer !

== Notes et références==
<references>

Analyser une URL

2013-06-11T12:39:23Z

Cyrielle.Casse :

''adresse universelle, ressource, pensée critique, hammeçonnage, URL, arnaque''
----
Toute navigation dans l'immensité de la toile se fait par des coordonnées géographiques bien spéciales : les URLs, ou adresses web en langage courant.
Le sigle URL (de l'anglais Uniform Resource Locator, littéralement « localisateur uniforme de ressource »), désigne une chaîne de caractères utilisée pour localiser les ressources du World Wide Web : document HTML, image, son, forum Usenet, boîte aux lettres électronique, entre autres.
En France, d'après le Journal officiel du 16 mars 1999, « URL » peut être traduit par adresse réticulaire ou adresse universelle<ref> Source Wikipédia : article ''Uniform Resource Locator''.</ref>.

Une URL permet de mémoriser l'emplacement d'une ressource, de la transmettre à un correspondant ou de la garder pour y retourner ultérieurement. Savoir lire les URLs, c'est une des bases pour ne pas se faire arnaquer. En lisant correctement une URL, on sait déjà beaucoup de choses sur le site désigné. Une connaissance utile avant de cliquer sur un lien hypertexte frauduleux.

Exemple pratique : [http://www.tous-les-toutous.net/ressources/veterinaires.html http://www.tous-les-toutous.net/ressources/veterinaires.html]

* '''http''' : Il s'agit du protocole par lequel on accède à cette ressource. HTTP est le protocole du web, donc la plupart des URLs qu'on connait commencent par http:// ou https:// (HTTPS est la version sécurisée pour des interactions confidentielles entre votre navigateur et le serveur) ;
* '''www''' : ''www.'' c'est la « racine » avant le « nom de domaine ». La racine est souvent www., mais pas toujours. Parfois il n'y a tout simplement rien : http://tous-les-toutous.net, est ainsi redirigé sur http://www.tous-les-toutous.net. Mais on peut aussi trouver, par exemple, deustch.tous-les-toutous.net pour la version allemande. Attention : dans les tentatives d'arnaque, on peut vous demander de cliquer sur une URL prétendument liée à un service bancaire comme Paypal, de type http://paypal.tous-les-toutous.net, ce n'est PAS un site de Paypal  ;
* '''tous-les-toutous.net''' : C'est le ''nom de domaine'' ou du serveur qui gère les données et auquel le navigateur va s'adresser pour accéder à la ressource.
* '''/ressources/veterinaires.html''' : C'est l'emplacement de la ressource sur le serveur '''www.tous-les-toutous.net''' où l'on distingue :
** '''/ressources/''' : Le chemin jusqu'à la ressource,
** '''veterinaires.html''' : Le document en lui-même, sans doute ici un fichier web (d'où l’extension .html qui indique qu'il est au format HTML).

Avec une telle URL, on peut présumer qu'on tombera sur un ensemble de ressources du site www.tous-les-toutous.net.

Comprendre les URLs permet de rester vigilant. Lorsqu'on suit un lien, il est bon de vérifier qu'il désigne bien le site sur lequel on veut aller. Par exemple dans les courriels demandant de vérifier un prétendu code d'identification, si vous remarquez que l'URL évoque un nom qui n'a rien à voir avec celui de votre banque, c'est qu'on essaye de vous piéger. Ici, on parle de ''phishing'' ou ''hammeçonnage''. Quant à l'apparence de la page, elle ne doit pas suffire à vous rassurer !

== Notes et références==
<references>

Réseaux informatiques : des clients et des serveurs

2013-06-11T12:35:59Z

Cyrielle.Casse :

''serveur, client, logiciel libre, réseau, émetteur-récepteur, licence libre.''
-----
Quand vous allez dans votre restaurant favori, vous espérez secrètement que votre serveu(r)se préféré(e) sera là pour rendre la soirée encore plus agréable. Malheureusement, la réalité ne rejoint pas toujours vos souhaits.
Le serveur de vos rêves sera peut-être ce soir-là affecté à une autre aile du restaurant. Et, quand bien même vous auriez la chance de vous retrouver avec lui, vous devriez le partager avec d’autres clients.

On ne peut pas tout individualiser dans notre société, nous sommes bien trop nombreux pour cela ; le partage, la mutualisation, sont une nécessité ! En informatique, il existe aussi des serveurs. Et dans ce domaine aussi, il faut un équilibre entre les dimensions individuelles et collectives. La notion de réseau s’appuie précisément sur cet équilibre entre les clients (les machines que nous avons sous la main) et les serveurs (les machines appartenant au fournisseur du service en question). Par exemple, Un PC – Personal Computer – selon sa configuration, peut être utilisé comme client ou devenir un serveur. Cette prise de conscience permet d'appréhender l’architecture des réseaux et leur dynamique sociale.
Quand on pense internet, communication, informatique, on doit penser serveurs et clients. C'est une grille d'analyse essentielle qui prend en compte l'aspect individuel et collectif, l'aspect émetteur-récepteur ou intermédiaire-transit.

{| class="wikitable"
|-
|'''La majorité des serveurs sous logiciel libre'''
Aujourd'hui, environ 70 % des serveurs tournent sur Apache<ref>Apache est un serveur web, logiciel chargé d'envoyer les pages web que notre navigateur demande. Il est utilisé sur 68 % des sites web dans le monde, d'après des statistiques du 27 septembre 2011.</ref>, sous licence logicielle libre. 65 % des serveurs web utilisent un système de type UNIX, dont 50 % sont en fait un système GNU/Linux<ref> En septembre 2011.</ref>. Lorsque deux personnes ou plus communiquent d’ordinateur à ordinateur, elles passent donc souvent par des serveurs sous licence libre. La culture propriétaire n'est pas dominante dans l'architecture des réseaux.
|}

== Notes et références ==
<references/>

Index des termes et notions clés

2013-06-11T12:35:52Z

Cyrielle.Casse :

Dans l'index ci dessous, vous trouverez tous les mots clés qui caractérisent les articles de ce livre. 
Comme il s'agit d'une œuvre en permanente évolution collaborative, voici un exemple (de plus !) de cas concret où la création d'un document référencé « fixe » s'avère contreproductive. 
Il est bien plus cohérent, dans cette culture de la citoyenneté numérique, de réaliser pour chacun de ces éléments une base de données sur le web auquel ce livre fait référence et qui est en permanence corrigé, complété enrichi, etc. 

Spécifiquement pour cet index, voici comment cela fonctionne : 
1) Ci-dessous la liste de tous les mots-clés pour que vous ayez une vision globale de netizen3.org 
2) Chaque lien est cliquable il aboutit sur la page web du répertoire participatif de toutes les ressources en eCulture (C'est un site de ''signet social'' ou de ''favoris participatif'') 
3) Depuis cette page, vous pouvez : 
a. Trouver tous les articles qui contiennent ce tag (sachant que si dans la version que vous tenez dans les mains, il concerne seulement trois articles, dans la prochaine elle en concernera surement d'autres). Grâce à ce répertoire, vous accéderez à un meilleur référencement, et donc vous aurez une information plus riche plus complète. 
b. Vous pouvez accéder à d'autres ressources qui ne sont pas des articles du livre mais qui sont des ressources documentaires associées à ces tags, mais très importantes ; car cela permet de s'approprier les notions et concepts de chaque tag à travers des quiz, vidéos.. 
c. Vous pouvez passer du statut de consommateur de ces infos au statut d'acteur en participant individuellement ou dans le cadre de travaux d'étude à l'enrichissement de ces ressources qui sont sur ce groupe Diigo (dont la particularité est d'être ouvert à toute contribution mais modéré a posteriori pour sauvegarder sa qualité). 
4) Petit plus : par sécurité, une sauvegarde de l'ensemble de ces ressources documentaires est effectué périodiquement. 
Ceci permettant d'assurer la pérennité de cette œuvre collective.

-------------------------------------------------------------
 

'''A'''
----
*accès au code source - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22open+source%22 Open source]
*accès libre
*acteur
*adaptation - voir capacité d'adaptation
*adresse IP - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*adresse universelle - voir email
*alphabétisation numérique
*altermondialisme
*Anderson, Chris
*annuaire
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/anonymat anonymat]
*application
*argent
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/arnaque arnaque]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/artlibre Art libre]
*ascenseur social
*association
*asynchronicité
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22attitude+%C3%A9coresponsable%22 attitude écoresponsable]

'''B'''
----
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22John+Perry+Barlow%22 Barlow, John Perry]
*barrières
*bases de données
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Gregory+Bateson%22 Bateson, Gregory]
*bazar
*Bayart, Benjamin
*Benkler, Yochai
*Berners-Lee, Tim
*bien commun
*Bienzle, Holger
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Big+Brother%22 Big Brother]
*biosphère
*bit
*Bloem, Jaap
*Bomis
*brevet
*business model
*buzz

'''C'''
----
*capacité d'adaptation
*catégorie
*cathédrale
*certification par les pairs
*chaîne de lettres
*champs morphogénétiques
*choix politique
*citoyenneté numérique
*civilisation
*classification
*client
*cloud computing
*co-création
*code de conduite - voir netiquette
*collaboration en ligne
*collectif
*commerce équitable
*commodity business
*communauté
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/communication communication]
*compatibilité
*compétences
*confiance
*conscience
*consommateur
*contrat social
*contribution
*contrôle
*convivialité
*coopération
*coopétition
*copyleft
*copyright
*courriel
*crackers
*crawling
*création
*Creative Commons
*crowdfunding
*crowdsourcing
*culture
*culture de réseau
*culture du secret - voir copyright
*culture du don
*culture Libre
*culture numérique - voir eCulture
*culture wiki
*cyberbullying - voir violence
*cybercitoyenneté
*cyberculture - voir eCulture
*cyberdépendance
*cyberespace - voir internet
*cyberharcèlement - voir violence
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/cybern%C3%A9tique cybernétique]

'''D'''
----
*Davos
*Debian - voir contrat social
*décentralisation
*Déclaration d'indépendance du cyberespace
*démocratie
*Devouard, Florence
*digital migrant
*digital native
*divertissement
*données numériques
*données personnelles
*données publiques
*droit d'auteur
*Dufour, Arnaud

'''E'''
----
*échange
*écologie spirituelle
*économie de niches
*économie d'énergie
*économie numérique
*économie quaternaire
*économie sociale et solidaire
*écriture web
*eCulture
*eEnvironnement
*égalité des chances
*eLearning
*email
*émetteur-récepteur
*émission de CO2
*Enigma - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]
*eportfolio
*équité
*eRéputation
*Erkman, Suren
*éthique
*exclusion - voir fracture numérique
*exclusivité

'''F'''
----
*fallacie
*fichier
*Flames
*folksonomie - voir indexation
*fonction
*format
*formation à distance
*formation continue
*forum
*fourche - voir Open source
*fournisseur d'accès
*fracture numérique
*freemium
*FUD

'''G'''
----
*geek
*génération C - voir digital native
*globalisation des échanges
*GNU
*GNU/Linux
*Nupedia
*gouvernance de l'internet - voir neutralité du net
*GPL
*gratuit
*Graves, Clare

'''H'''
----
*hacker
*hameçonnage
*happy slapping - voir violence
*harcèlement numérique - voir violence
*hiérarchie de compétences
*hiérarchie de contributions
*hiérarchie de statut
*hominisation
*Homo numericus
*howto - voir mode d'emploi

'''I'''
----
*IBM
*ICT
*identité numérique
*indexation - voir classification
*information
*info-riches
*info-pauvres
*ingénierie sociale
*instantanéité
*intelligence collective - voir web collaboratif
*interconnexion
*internaute
*internet
*internet des objets - voir web 3.0
*interopérabilité

'''J'''
----
*jeux vidéo
*journalisme

'''K'''
----
*Kaplan, Frédéric
*knowledge management

'''L'''
----
*Latrive, Florent
*langage informatique
*leadership
*légitimité
*lead-time
*Lessig, Lawrence
*lettre de Jérusalem - voir arnaque
*libération des données - voir Open data
*liberté d'expression
*libre arbitre - voir opinion
*libre de droits
*licence
*licence libre
*liens - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*Linux
*logiciel libre
*logiciel privateur
*loi de Metcalfe
*longue traîne

'''M'''
----
*mai 68
*manipulation audiovisuelle - voir manipulation publicitaire
*manipulation publicitaire
*marketing
*Marrié, Marie-Christine
*Martin, Alban
*matériel informatique
*médias participatifs
*méritocratie
*messagerie instantanée - voir email
*métatag
*méthode Agile
*Michel Towa Koh
*Microsoft
*militantisme - voir choix politique
*Million Dollar page
*mise à jour
*mode d'emploi
*modèle économique
*Moore
*moteur de recherche
*Mounier, Pierre
*multilatéralité
*multimédia
*multinationales

'''N'''
----
*Nestel, Jeremy
*netiquette - voir code de conduite
*netoyen - voir cybercitoyenneté
*Neumann, John Von
*neutralité du net
*newsletters
*noosphère
*Nupedia

'''O'''
----
*ontologie
*Open data - voir Open source
*Open source
*opinion
*ordinateur - voir matériel informatique

'''P'''
----
*pairs
*Palo Alto
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme]
*partage du savoir
*participation individuelle - voir participativité
*participation synergique - voir partitipativité
*participativité
*passivité
*PC
*pensée critique
*périphérique - voir matériel informatique
*pertinence
*phising
*pirate
*Pisani, Francis
*PNL, programmation neuro-linguistique
*politique d'intégration
*post-modernité
*pourriel
*préférences
*privatisation
*processus
*produit
*profil - voir ePortfolio
*propriétés du numérique
*propriété intellectuelle
*propriétés socio-techniques - voir propriétés du numérique
*protection des données - voir sécurité informatique
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*pseudonymat

'''Q'''
----
*qualité d'un article web - voir écriture web

'''R'''
----
*Raymond, Eric
*réalité augmentée
*régulation
*réputation
*réseau
*réseau social
*réseau d'information
*ressources
*ressources humaines
*ressources immatérielles
*ressources matérielles
*rhizome
*risques
*RMS - voir Stallman, Richard
*Rosnay, Joël
*rupture technologique

'''S'''
----
*sagesse des foules
*Sanger, Larry
*savoir-être
*savoir-faire
*scam
*script kiddie
*sécurité informatique
*serveur
*service
*Shannon, Claude
*Sheldrake, Rupert
*Smiers, Joost
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+consommation%22 société de consommation]
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information]
*Sophisme
*spam
*stalking
*Stallman, Richard
*standardisation
*start-up
*success story
*suite bureautique
*surveillance
*symétrie
*synergie
*système d'exploitation

'''T'''
----
*tag
*Tapscott, Anthony D.
*technologie
*télévision
*temps
*théorie de l'information
*théorie du changement social
*TIC
*TICE
*Torvalds, Linus
*transaction
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22transition+num%C3%A9rique%22 transition]
*transparence
*troc
*trolls
*[http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Alan+Turing%22 Turing, Alan]

'''U'''
----
*URL - voir [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22protocole+http%22 protocole HTTP]
*usage

'''V'''
----
*valeur d'usage
*Vallée, Jacques
*Vanbremeersch, Nicolas
*Vernadski, Vladimir
*vie privée
*violence
*vol d'identité

'''W'''
----
*Wales, Jimmy
*web
*web 1.0
*web 2.0
*web 3.0
*web 4.0
*web collaboratif
*web sémantique - voir web 3.0
*webmail - voir email
*wiki - voir wikinomie
*Wikimédia
*wikinomie
*Wikipédia
*Wright (les frères)

'''Y'''
----
*Yunus, Muhammad