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2010-09-06T16:02:23Z

Monique :

Biosphère & Noosphère

2010-09-06T16:01:51Z

Monique : /* Sources et notes */

== Version PDF et imprimée ==

Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie faite de multiples rebondissements, des reproductions puis une mort. Cinq étapes.

Et les idées alors ? Elles fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Ainsi, le cycle de vie de la matière et de l'esprit (immatière) sont interdépendants. Par exemple, le code génétique est un micro-système de partage de matière et d'idées. Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de biosphère. C'est la sphère de la vie matérielle, qui réunit les mondes végétal, animal et humain. Puis, à travers Teilhard de Chardin, se développe l'image d'une conscience globale, la noosphère, sphère de la pensée et de l'esprit. Les deux sphères sont entrelacées, interdépendantes, comme un couple qui danse la vie. Notre esprit nous guide sur le chemin de la vie ; le chemin parcouru conditionne notre esprit.

A la fin du 20e siècle, plusieurs biologistes mettent en évidence la capacité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis démontre le pouvoir de négociation des bactéries (source Patrice Van Eersel, le 5e rève). Rupert Sheldrake formule et commence à démontrer l'hypothèse des champs morpho-génétiques : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radio, que nous captons, traduisons et restituons sous forme de création, intuitivement. Ainsi, un peintre, un musicien, un inventeur ou un romancier ne seraient donc que cela: des récepteurs radio capables d'aller avec leur cerveau droit puiser dans l'inconscient collectif puis de laisser communiquer hémisphères droit et gauche suffisamment librement pour qu'ils parviennent à mettre en œuvre les concepts qui naviguent dans la Noosphère, à la disposition de tous. C'est pour cela que le nouveau paradigme consiste à considérer que '''nous sommes les découvreurs et non plus les inventeurs d'idées'''.

Conscience de la biosphère et de la noosphère, approche écosystémique où tout est interdépendant et relié, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e siècle. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoirs authentiques, sources d'inspiration pour se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

'''Internet''', en tant que support et véhicule instantané d'information à l'échelle planétaire, joue à présent un rôle de concentrateur, de catalyseur, d'accélérateur dans les échanges d'idées. Il est la manifestation de la noosphère pour l'humanité du 21e siècle. Les pharaons étaient jadis enfermés dans leur sarcophage avec un fouet et une crosse, symboles de supériorité dans la maîtrise de l'information lorsque la seule traction animale permettait à une idée de se mouvoir : le fouet accélère le char, la crosse le ralentit. Avec Internet, ce pouvoir est maintenant entre les mains du commun des mortels. Nous détenons des facultés autrefois réputées être celles des dieux. Et qui dit pouvoir dit aussi sens des responsabilités ou auto-destruction. Un travail sur notre conscience est donc nécessaire pour ne pas sombrer collectivement. C'est le travail du développement de notre eCulture et de nos pratiques numériques citoyennes.

----

Les Tandems/ binômes

* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatière
* Yin -Yang

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=== Encart 1 ===

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un cœur à cœur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

=== Encart 2 ===

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On n'invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le 'rien ne se perd tout se transforme' adapté à la noosphère

=== Sources iconographiques ===

A mettre :
http://www.dugumkume.org/wp-content/uploads/2009/06/noosphere.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/466px-Yin_yang.svg.png
(à mettre dans biosphère/noosphère)

[[Fichier:biosphere-noosphere.png]]

[[Fichier:donnees-noosphere.png]]

[[Fichier:noosphere-infosphere.png]]

=== Sources et notes ===

[[Fichier:texte.png|link=http://www.bernardwerber.com/unpeuplus/ESRA/noosphere.html]]

[[Fichier:texte.png|link=http://www.chaouqi.net/index.php?2006/01/11/32-pierre-teilhard-de-chardin-la-noosphere]]

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== Version en ligne ==

=== Encart 3 ===

Schémas simplifié pour ouvrir la réflexion

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // solide et fluide. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur. Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Gregory Bateson: il essaie de faire le lien entre toutes ces recherches depuis la Grande Bretagne. Le mouvement qu'il anime est surnommé l'écologie spirituelle. Il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'Internet, regroupés dans "l'école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné lieu non seulement à la programmation neuro-lingistique (PNL), mais qui a aussi largement inspiré les début d'Internet (ensuite financé par les militaires).

A garder en réserve (et placer dans une page dédiée aux ressources illustrations en stock pour usage potentiel selon droits
http://4.bp.blogspot.com/_EoBtuGGFZDk/SmRAgx0yRZI/AAAAAAAAAR0/w-Uo7h-XiJY/s400/Virtuel.JPG

Fichier:Noosphere-infosphere.png

2010-09-06T15:59:23Z

Monique :

Biosphère & Noosphère

2010-09-06T15:58:28Z

Monique : /* Sources iconographiques */

== Version PDF et imprimée ==

Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie faite de multiples rebondissements, des reproductions puis une mort. Cinq étapes.

Et les idées alors ? Elles fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Ainsi, le cycle de vie de la matière et de l'esprit (immatière) sont interdépendants. Par exemple, le code génétique est un micro-système de partage de matière et d'idées. Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de biosphère. C'est la sphère de la vie matérielle, qui réunit les mondes végétal, animal et humain. Puis, à travers Teilhard de Chardin, se développe l'image d'une conscience globale, la noosphère, sphère de la pensée et de l'esprit. Les deux sphères sont entrelacées, interdépendantes, comme un couple qui danse la vie. Notre esprit nous guide sur le chemin de la vie ; le chemin parcouru conditionne notre esprit.

A la fin du 20e siècle, plusieurs biologistes mettent en évidence la capacité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis démontre le pouvoir de négociation des bactéries (source Patrice Van Eersel, le 5e rève). Rupert Sheldrake formule et commence à démontrer l'hypothèse des champs morpho-génétiques : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radio, que nous captons, traduisons et restituons sous forme de création, intuitivement. Ainsi, un peintre, un musicien, un inventeur ou un romancier ne seraient donc que cela: des récepteurs radio capables d'aller avec leur cerveau droit puiser dans l'inconscient collectif puis de laisser communiquer hémisphères droit et gauche suffisamment librement pour qu'ils parviennent à mettre en œuvre les concepts qui naviguent dans la Noosphère, à la disposition de tous. C'est pour cela que le nouveau paradigme consiste à considérer que '''nous sommes les découvreurs et non plus les inventeurs d'idées'''.

Conscience de la biosphère et de la noosphère, approche écosystémique où tout est interdépendant et relié, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e siècle. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoirs authentiques, sources d'inspiration pour se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

'''Internet''', en tant que support et véhicule instantané d'information à l'échelle planétaire, joue à présent un rôle de concentrateur, de catalyseur, d'accélérateur dans les échanges d'idées. Il est la manifestation de la noosphère pour l'humanité du 21e siècle. Les pharaons étaient jadis enfermés dans leur sarcophage avec un fouet et une crosse, symboles de supériorité dans la maîtrise de l'information lorsque la seule traction animale permettait à une idée de se mouvoir : le fouet accélère le char, la crosse le ralentit. Avec Internet, ce pouvoir est maintenant entre les mains du commun des mortels. Nous détenons des facultés autrefois réputées être celles des dieux. Et qui dit pouvoir dit aussi sens des responsabilités ou auto-destruction. Un travail sur notre conscience est donc nécessaire pour ne pas sombrer collectivement. C'est le travail du développement de notre eCulture et de nos pratiques numériques citoyennes.

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Les Tandems/ binômes

* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatière
* Yin -Yang

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=== Encart 1 ===

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un cœur à cœur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

=== Encart 2 ===

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On n'invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le 'rien ne se perd tout se transforme' adapté à la noosphère

=== Sources iconographiques ===

A mettre :
http://www.dugumkume.org/wp-content/uploads/2009/06/noosphere.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/466px-Yin_yang.svg.png
(à mettre dans biosphère/noosphère)

[[Fichier:biosphere-noosphere.png]]

[[Fichier:donnees-noosphere.png]]

[[Fichier:noosphere-infosphere.png]]

=== Sources et notes ===

[+ texte]
http://www.bernardwerber.com/unpeuplus/ESRA/noosphere.html

http://www.chaouqi.net/index.php?2006/01/11/32-pierre-teilhard-de-chardin-la-noosphere

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== Version en ligne ==

=== Encart 3 ===

Schémas simplifié pour ouvrir la réflexion

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // solide et fluide. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur. Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Gregory Bateson: il essaie de faire le lien entre toutes ces recherches depuis la Grande Bretagne. Le mouvement qu'il anime est surnommé l'écologie spirituelle. Il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'Internet, regroupés dans "l'école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné lieu non seulement à la programmation neuro-lingistique (PNL), mais qui a aussi largement inspiré les début d'Internet (ensuite financé par les militaires).

A garder en réserve (et placer dans une page dédiée aux ressources illustrations en stock pour usage potentiel selon droits
http://4.bp.blogspot.com/_EoBtuGGFZDk/SmRAgx0yRZI/AAAAAAAAAR0/w-Uo7h-XiJY/s400/Virtuel.JPG

Gestion de l'identité numérique et de son ePortfolio

2010-09-06T15:55:24Z

Monique : /* DIVERS Encarts (en option) */

=== Vieux comme le Web ===

L'ePortfolio, c'est la partie maîtrisée de l'identité numérique.

Dès l'apparition du Web, les pionniers ont adopté le principe "tout d'abord, je me présente", devenu la page "à propos de l'auteur" sur les blogs. Dans la formation, on l'appelle maintenant l'ePortfolio. Ce qui compte, ce n'est pas son résultat sur le Web, comme s'il s'agissait d'une carte de visite virtuelle, mais la réflexion que l'ePortfolio amorce, la démarche qu'il inspire durant sa réalisation et sa mise à jour. Cela pousse à se demander ''qui suis-je ?'' ''Quels sont mes projets ?'' ''Comment les présenter, les archiver, les mettre à jour ?'' ''Quelles informations partager ?'' ''Quelles limites entre domaine public et monde privé ?'' C'est aussi le meilleur moyen d'évaluer le degré d'eCulture générale d'une personne, en cherchant sur le Web les traces de tout ce qu'elle a publié (volontairement ou involontairement).

=== Facebook nous veut-il du mal ? ===

Aujourd'hui, un demi-milliard de personnes ont créé un profil Facebook. Mais rares sont celles qui ont conscience qu'il s'agit là d'un type d'ePortfolio. Facebook, Linkedin et Google, pour ne citer que les 3 leaders du domaine en 2010, offrent des services de "média social" permettant de développer un ePortfolio. Néanmoins, ils sont vivement critiqués sur leur politique de gestion de la vie privée des utilisateurs. Facebook est généralement interdit à l'école, et encore plus souvent au travail. Les internautes ont donc senti le potentiel de la culture de l'auto-profilage, mais débutent bien souvent en se cassant les dents, sans recevoir d'orientations de responsables de formation. Les abus sont donc nombreux. C'est le Far West. Car les services les plus connus pour se profiler stockent nos préférences pour les revendre. Amis, goûts et couleurs sont autant de sources de profits pour les vendeurs de produits ciblés. La gratuité est au prix de la manipulation des masses.
A l'opposé, l'ePortfolio est une démarche au service du bien commun. Nous sommes partis sur de mauvaises bases. Il faut parfois apprendre par l'erreur pour mieux rebondir. Inconsciemment, l'art du profil émerge dans l'humanité. C'est déjà ça.

=== Les initiatives citoyennes fleurissent ===

Ça bouge dans le domaine des ePortfolios. Certains services publics ont choisi d'inclure l'ePortfolio dans leur programme à l'école ou pour l'aide à l'emploi. Des formateurs s'initient au processus de création d'ePortfolios. Ils peuvent ensuite devenir guides, alias e-médiateurs. Des rencontres internationales traitent du sujet entre experts, enseignants, chargés d'insertion, toutes générations confondues. Ils mettent en valeur l'ePortfolio pour ce qu'il est : une démarche pour bien démarrer dans la culture collaborative et la citoyenneté numérique. Et de nombreux réseaux sociaux moins connus que Facebook mais plus éthiques émergent dans un esprit de partage loyal. Ils offrent des fonctions similaires, tout aussi gratuites, sans publicité, mais sans se financer en manipulant les préférences des utilisateurs. Ils vivent grâce aux dons et à des fonds publics. Le modèle économique qui permet le mieux de préserver le bien commun dans ce domaine consiste à vendre à tarif modéré les services additionnels : formation de formateur, graphisme sur mesure, espace mémoire ou fonctions supplémentaires...

== Citations diverses (en option) ==

Identités et savoirs sont les deux mamelles de la connaissance.
''Auteur anonyme''

== DIVERS Encarts (en option) ==

1)

''Zen3, un jardin pour les citoyens du Net.
''Pour découvrir un réseau social éthique avec service d'ePortfolio pour la vie, visitez par exemple www.zen3.net

-------
2) Encart sur fond gris en bas d'une page

Un ePortfolio, c'est tout autant :

''Séverine : faire un tableau en 2 parties des 5 points ci-dessous''

* Domaine social et professionnel - Nom souvent donné à l'ePortfolio
* Milieux de la création et du multimédia - Un "Book" de promotion pour les professionnels
* Services d'insertion professionnelle - Un Curriculum Vitae détaillé, plus exhaustif que la version papier et plus à jour
* Journalisme participatif et Internet associatif - Un weblog ou BLOG
* Milieux de la formation - Espace d'archivage des bilans personnels et de travail réflexif sur ses apprentissages

---

3) Encart sur fond gris en bas d'une page
Les phrases suivantes font appel aux mêmes finalités de l'ePortfolio :

* valoriser son potentiel et ses réalisations pour trouver sa place dans la société
* faciliter la mise en réseau des personnes partageant des centres d'intérêts communs
* prendre le contrôle de son identité virtuelle plutôt que de subir celle des moteurs de recherche.

---

Encart 4 - QUIZZ

'''Identité numérique''' - Quizz définition.

Question : l'adoption massive d'outils informatiques change notre manière de communiquer et nos codes culturels. Parmi ces codes, l'un d'eux est désigné sous l'expression consacrée "gestion de l'identité numérique". A votre avis, que recouvre le terme "identité numérique" ? ''(une seule bonne réponse)''

A) Le nom ou le pseudonyme avec lequel un utilisateur s'identifie sur le web.

B) Les données d'état civil d'un individu, à partir du moment où elles sont numérisées, intégrées à une base de données et accessibles par Internet.

C) Les données formelles et informelles produites ou mises à disposition par tout utilisateur d'Internet et qui révèlent les différentes facettes de son activité numérique.

D) Toutes les données numériques relatives à un individu : date de naissance, numéro de permis de conduire, de carte d'identité, de passeport...

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Quizz sur les "à priori" concernant une démarche ePortfolio.

Question : La démarche ePortfolio consiste à rassembler et rendre publiques les informations sur soi afin de présenter un portrait de son parcours et de ses compétences qui nous corresponde. Site perso, homepage, blog et certains réseaux sociaux sont des supports adéquats pour un ePortfolio. La démarche ePortfolio est de plus en plus fréquente, tant dans une contexte de formation qu'en milieu professionnel. Cependant, de nombreuses personnes se font du souci face à l'idée de mettre à disposition sur Internet des informations les concernant. Voici certaines réactions qu'on pourrait entendre. Ces personnes se font-elles du souci pour rien ou trouve-t-on, parmi les réactions suivantes, certaines qui sont justifiées ? Quelles réponses vous semblent appropriées ? (Plusieurs bonnes réponses possibles)

A) En faisant un ePortfolio, je vais être forcé de dévoiler ma vie privée.

B) Le portfolio est un journal intime ; à ce titre, il n'a pas à être publié sur le web.

C) Si je fais un ePortfolio, cela ne servira a rien car mon futur employeur potentiel ne le lira sûrement pas.

D) En mettant en ligne certains de mes travaux et des réflexions personnelles, mes idées vont être connues de tous et de n'importe qui.

E) Avant de songer à publier des informations sur le web, je ferais bien d'apprendre à utiliser un ordinateur.

F) Mettre des informations en ligne ne pose pas de problème pour autant que celles-ci n'aient pas trop de valeur.

G) En ayant une présence en ligne, j'ouvre la porte à ce que des individus dangereux viennent m'importuner chez moi.

[[Fichier:+quizz.png|link=Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz]]

---

QUIZZ 2

'''Espaces privés'''.

Question : Certains espaces d'Internet sont accessibles que si l'on dispose d'un compte utilisateur, auquel on s'identifie généralement à l'aide d'un nom d'utilisateur et d'un mot de passe. Par exemple votre boîte de courriel. Au moment de créer son mot de passe, servant en quelque sorte de "clé", à quoi faudra-t-il prendre garde? (plusieurs bonnes réponses)

A) Choisir un mot de passe qui ne puisse pas être aisément deviné (éviter: surnom, prénom, nom du chat, date de naissance...)

B) Eviter de donner à autrui son mot de passe, même si on le change après

C) Changer son nom d'utilisateur régulièrement

D) Utiliser le nom d'utilisateur comme mot de passe afin d'être sûr de ne pas l'oublier

E) Changer de mot de passe chaque fois que l'on se connecte afin d'assurer un maximum de sécurité

F) Si l'on soupçonne que quelqu'un d'autre a accédé au compte, changer de mot de passe immédiatement

G) Les mots de passe sont problématiques, il vaut mieux éviter d'en avoir besoin en ne créant jamais de compte utilisateur

== Iconographie (en option) ==

1. Schéma "Les sphères de l'Identité numérique"
Légende "Les sphères de l'Identité numérique" adapté de cette [source http://turing.lecolededesign.com/agodec/diplome/wp-content/uploads/2008/12/cercle_identite.jpg]

à faire par bernard selon mon email du 03.09.2010 à 04h
sinon prend celui qui est en ligne

2. http://www.fredcavazza.net/files/IdentiteNumeriqueComplete.jpg
L'identité numérique par Fred Cavazza

== Sources (en option) ==

* La démarche ePortfolio et liens utiles, Théo Bondolfi, mai 2003 : http://www.ynternet.org/info/101246.html

* Bientôt, le ePortfolio, entretien avec Serge Ravet, octobre 2004 :
http://www.telemaque.regioncentre.fr/USER/Info/Actualites/ListeActualites.aspx?ActuID=153

* Compte-rendu des États Généraux de l’identité numérique
http://www.fredcavazza.net/2009/04/28/compte-rendu-des-etats-generaux-de-lidentite-numerique/

* Descriptif du schéma en forme de Puzzle sur l'ID numérique
http://www.ko-evolution.com/Aeroom/Identite-2-0_a122.html

* L'indispensable gestion de la réputation numérique
http://www.zdnet.fr/blogs/ils-ont-blogue/l-indispensable-gestion-de-la-reputation-numerique-39600489.htm

== Articles connexes ==

Contenus de base d'un bon profil

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==

http://identity20.com/media/ETECH_2006/

-----
schéma "eP-4-facettes" selon mon email du 03.09.2010 à 04h, avec

Légende :
Les 4 facettes de l'ePortfolio,
adapté du schéma de Christian ALIN & Christian MICHAUD - IUFM Lyon1 - CRIS EA 647 2008

-----

http://www.fredcavazza.net/files/IdentiteNumeriqueSimple.jpg

----

== Reste à faire ==

Créer tableau
Rajouter liens divers sur études ePortfolio
Mettre le titre définitif "Tous les chemins mènent à l'ePortfolio"

== Titres et intros alternatives ==

Tous les chemins mènent à l'ePortfolio

Sondage pour analyser les besoins prioritaires

2010-09-06T15:54:17Z

Monique : /* Green IT */

== Quelques questions et angles d'attaque du questionnaire ==

Ce questionnaire est rempli par les personnes qui vont créer un compte sur la plate-forme et répondre à 2 types de questions de base qu'elles peuvent ensuite modifier en tout temps :

Réponse à vos emails : je tente/m'engage à lire dans un délai de [2jours] recommmandé ouvrables et au minimum à :
- accuser réception ?
- donner une brève réponse ?

RELANCE : En cas de non-réponse, mieux vaut me relancer par :
tel portable / SMS / email...

=== 1. Me trouver ? ===

Me trouver (ID numérique)

pour chaque donnée, les options partager avec
- mes amis (url de type www.access2me.com/friends/...)
- mes contacts professionnels (url de type www.access2me.com/pro/...
- tous les internautes (url de type www.access2me.com/friends/...)

(si aucune case n'est cochée c'est "montrer à personne")

prénom & nom
tel portable
email privé
email professionnel
skype
facebook
twitter
linkedin
MSN
coordonnées postales privées
coordonnées postales professionnelles

adresse professionnelle
adresse privée

Par défaut, cela doit être bien visible que c'est l'option partager avec personne

Activer une API avec :
- inviter mes amis
- savoir quels amis facebook ont aussi l'outil "access2me"

=== 2. Me contacter ? ===

Je suis plutot :
- un ours
- un spontané
-

Mon mode de communication préféré c'est :

- emails
- téléphone
- SMS
- skype
- facebook
-
En cas d'urgence, plutôt par :
a) téléphone
b) SMS

=== 1. Mes coordonnées. ===

M'oublier (sauf en cas d'urgence)

- je suis sur les réseaux sociaux oui/non si oui facebook / linkeedin...
(Car des fois on a de la peine à chercher son identité)

- Option "groupe de travail" pyante à partir d'un certain moment
(modèle freemium)

(le premier est gratuit, dès le 2e c'est payant)

=== 2. Mon régime Internet. ===
Les informations qu'ils souhaitent donner à des tiers sur leur régime Internet à une adresse de type http://www.monregime.net/MYaccount, afin de les informer par un lien directement dans la signature de leurs courriels, qui serait une signature comprenant, en dessous des coordonnées, un Post Scriptum du style :

PS : Je réponds à mes courriels dans les 2 jours, sinon relancez-moi !
(en savoir plus sur [http://www.monregime.net/MYaccount mon Régime Internet])

ou

PS : je préfère les courriels sans HTML, qui gaspillent moins d'électricité.
(en savoir plus sur [http://www.monregime.net/MYaccount mon Régime Internet])

''Exemple de sujet (à reporter dans une page "questionnaire du régime Internet de base" pour construire le questionnaire, maximum 15 questions à mon avis, là désolé pas le temps de créer cette page):

Je préfère qu'on me mettes copie (en Cc ou en BCc, selon les situation) de tous les courriels susceptible de me permettre de mieux comprendre la dynamique des activités des groupe dans lesquels je travaille" OUI/NON
(ou "je préfère recevoir uniquement les informations pour lesquelles je car je ne suis pas à l'aise avec les informations en grands nombres et préfère la sobriété informationnelle que l'abondance"

''

=== 2. Ma formation Internet ===

C'est les sujets qu'ils sélectionneront pour mieux les connaitre en priorité, ils peuvent ainsi choisir des cours à la carte donner par des experts soit dans un lieu public sous forme de repas-discussion "Netizenship", soit dans une entreprise sous forme de business-Lunch avec les collaborateurs. La finalité de ces activités de formation devrait être que les réseaux de partage de savoir-faire informels (dans des cafés ou autres lieux publics) ou formels (dans des entreprises) devraient se créer, et que Ynternet.org pourrait en être le vecteur/facilitateur/initiateur/transmetteur, par de la veille sur des articles de références par thèmes, et en publiant des dossiers associés aux thèmes, envoyés par emails aux personnes ressources.

Exemples (réponse "pas du tout, un peu, assez bien, suffisamment à l'aise pour être personne ressource pour mes collègues sur le sujet en animant un business-lunch sur le sujet une fois par an"
- je comprend la notion de "Bruit" et évite de faire du bruit sur Internet par respect pour mon environnement social et naturel ?
- je connais les limites à respecter en matière d'identité numérique et de partage de données
- pour les données très sensibles, je sais utiliser une clé PGP et ne fais pas l'erreur de prendre le risque de vol de données par manque de connaissance technique de base de la sécurité ?
- je connais les règles pour respecter ma santé au travail en matière d'usage des outils électroniques, et pour éviter les problèmes de performance et de disponibilité ?
- je suis conscient du piège de la dictature de l'immédiateté et j'évite d'y tomber ?

Les chapitres ci-dessous sont des pistes pour créer un sondage préalable avant de lancer le produit largement, afin d'identifier les besoins prioritaires.
A noter qu'un sondage ne donnera pas nécessairement les bonnes réponses, car
- il n'est pas sûr que les utilisateurs non-experts réussissent à bien identifier leurs propres besoins
- les décideurs pour un mandat à Ynternet.org et ses revendeurs (direction, responsables communication ou informatique dans l'entreprise) aient les mêmes besoins de performances que les collaborateurs sous leur responsabilité.

=== Rythme de traitement des courriels ===

* répondre à tout les courriels dans les 2 jours
* un seul sujet par message (donc parfois plusieurs messages par jours) ou un seul message avec plusieurs chapitres ?
* en cas d'urgence, mieux vaut m'aviser que j'ai reçu un email par SMS ou par un autre moyen (téléphone car je ne lis pas mes SMS; Skype car j'y suis très souvent)
* Blagues, images marrantes, liens sur vidéos : jamais car cela me distrait, pas plus qu'une fois par mois SVP, quandvous voulez j'adore pendant mes pauses mais SVP que cela reste léger au niveau Mb ou alors des liens).

=== Préférences de communication (comment me contacter) ===
* Téléphone au bureau (pas une bonne idée, assurément oui...)
* Mon tél portable : seulement en cas d'extrème urgence, volontiers quand vous voulez
* Période de la journée pour m'appeler : le matin tôt, le matin, n'importe quand...
* Courriel postal : je ne les lis presque plus, j'adore
* Messages, voeux etc : pas par courriel SVP, c'est trop impersonnel

=== Mes valeurs et principes de communication professionnels ===
Ce qui compte pour moi quand vous entrer en contact avec moi c'est avant tout (choisissez 5 valeurs ou principes dans la liste ci-dessous)
* La douceur (mettez les formes SVP)
* La sobriété (court, simple)
* La vitalité (mettez-y de l'âme, de la créativité, montrez des morceaux de votre identité profonde, j'aime les gens et j'aime apprendre à vous connaitre toujours un peu plus)
* la régularité
* la ponctualité
* Les faits (les émotions c'est pour les amis, concentrons

=== Green IT ===
* mails avec texte enrichi (gras, couleur, images, tableaux...)
* répondre entre les lignes (l'art de la discussion)
* (anti-)virus
* mettre pièces jointes ou liens vers URL de téléchargement

[[Fichier:+quizz.png|link=http://forumeculture.net/quizz quizz sur forumeculture.net]]

=== Santé du travail ===
* je fais une pause tous les X heures
* mon écran d'ordinateur est plus haut, plus bas, à la hauteur de mes yeux

=== e-réputation ===
* je surveille les informations me concernant qui sont disponibles sur le web (alertes)
* les premiers résultats de recherche sur les mots-clés "prénom nom" (ex. : Mélusine Enfaillite) retournent une page que je contrôle, par exemple mon blog, mon ePortfolio ou mon site web

=== Divers (à reclasser) ===
* pouvoir nommer le système d'information de l'entreprise
* spams
* non-réponses
* relances
* désinscription aux lettres d'information (newsletters)

Sondage pour analyser les besoins prioritaires

2010-09-06T15:54:00Z

Monique : /* Green IT */

== Quelques questions et angles d'attaque du questionnaire ==

Ce questionnaire est rempli par les personnes qui vont créer un compte sur la plate-forme et répondre à 2 types de questions de base qu'elles peuvent ensuite modifier en tout temps :

Réponse à vos emails : je tente/m'engage à lire dans un délai de [2jours] recommmandé ouvrables et au minimum à :
- accuser réception ?
- donner une brève réponse ?

RELANCE : En cas de non-réponse, mieux vaut me relancer par :
tel portable / SMS / email...

=== 1. Me trouver ? ===

Me trouver (ID numérique)

pour chaque donnée, les options partager avec
- mes amis (url de type www.access2me.com/friends/...)
- mes contacts professionnels (url de type www.access2me.com/pro/...
- tous les internautes (url de type www.access2me.com/friends/...)

(si aucune case n'est cochée c'est "montrer à personne")

prénom & nom
tel portable
email privé
email professionnel
skype
facebook
twitter
linkedin
MSN
coordonnées postales privées
coordonnées postales professionnelles

adresse professionnelle
adresse privée

Par défaut, cela doit être bien visible que c'est l'option partager avec personne

Activer une API avec :
- inviter mes amis
- savoir quels amis facebook ont aussi l'outil "access2me"

=== 2. Me contacter ? ===

Je suis plutot :
- un ours
- un spontané
-

Mon mode de communication préféré c'est :

- emails
- téléphone
- SMS
- skype
- facebook
-
En cas d'urgence, plutôt par :
a) téléphone
b) SMS

=== 1. Mes coordonnées. ===

M'oublier (sauf en cas d'urgence)

- je suis sur les réseaux sociaux oui/non si oui facebook / linkeedin...
(Car des fois on a de la peine à chercher son identité)

- Option "groupe de travail" pyante à partir d'un certain moment
(modèle freemium)

(le premier est gratuit, dès le 2e c'est payant)

=== 2. Mon régime Internet. ===
Les informations qu'ils souhaitent donner à des tiers sur leur régime Internet à une adresse de type http://www.monregime.net/MYaccount, afin de les informer par un lien directement dans la signature de leurs courriels, qui serait une signature comprenant, en dessous des coordonnées, un Post Scriptum du style :

PS : Je réponds à mes courriels dans les 2 jours, sinon relancez-moi !
(en savoir plus sur [http://www.monregime.net/MYaccount mon Régime Internet])

ou

PS : je préfère les courriels sans HTML, qui gaspillent moins d'électricité.
(en savoir plus sur [http://www.monregime.net/MYaccount mon Régime Internet])

''Exemple de sujet (à reporter dans une page "questionnaire du régime Internet de base" pour construire le questionnaire, maximum 15 questions à mon avis, là désolé pas le temps de créer cette page):

Je préfère qu'on me mettes copie (en Cc ou en BCc, selon les situation) de tous les courriels susceptible de me permettre de mieux comprendre la dynamique des activités des groupe dans lesquels je travaille" OUI/NON
(ou "je préfère recevoir uniquement les informations pour lesquelles je car je ne suis pas à l'aise avec les informations en grands nombres et préfère la sobriété informationnelle que l'abondance"

''

=== 2. Ma formation Internet ===

C'est les sujets qu'ils sélectionneront pour mieux les connaitre en priorité, ils peuvent ainsi choisir des cours à la carte donner par des experts soit dans un lieu public sous forme de repas-discussion "Netizenship", soit dans une entreprise sous forme de business-Lunch avec les collaborateurs. La finalité de ces activités de formation devrait être que les réseaux de partage de savoir-faire informels (dans des cafés ou autres lieux publics) ou formels (dans des entreprises) devraient se créer, et que Ynternet.org pourrait en être le vecteur/facilitateur/initiateur/transmetteur, par de la veille sur des articles de références par thèmes, et en publiant des dossiers associés aux thèmes, envoyés par emails aux personnes ressources.

Exemples (réponse "pas du tout, un peu, assez bien, suffisamment à l'aise pour être personne ressource pour mes collègues sur le sujet en animant un business-lunch sur le sujet une fois par an"
- je comprend la notion de "Bruit" et évite de faire du bruit sur Internet par respect pour mon environnement social et naturel ?
- je connais les limites à respecter en matière d'identité numérique et de partage de données
- pour les données très sensibles, je sais utiliser une clé PGP et ne fais pas l'erreur de prendre le risque de vol de données par manque de connaissance technique de base de la sécurité ?
- je connais les règles pour respecter ma santé au travail en matière d'usage des outils électroniques, et pour éviter les problèmes de performance et de disponibilité ?
- je suis conscient du piège de la dictature de l'immédiateté et j'évite d'y tomber ?

Les chapitres ci-dessous sont des pistes pour créer un sondage préalable avant de lancer le produit largement, afin d'identifier les besoins prioritaires.
A noter qu'un sondage ne donnera pas nécessairement les bonnes réponses, car
- il n'est pas sûr que les utilisateurs non-experts réussissent à bien identifier leurs propres besoins
- les décideurs pour un mandat à Ynternet.org et ses revendeurs (direction, responsables communication ou informatique dans l'entreprise) aient les mêmes besoins de performances que les collaborateurs sous leur responsabilité.

=== Rythme de traitement des courriels ===

* répondre à tout les courriels dans les 2 jours
* un seul sujet par message (donc parfois plusieurs messages par jours) ou un seul message avec plusieurs chapitres ?
* en cas d'urgence, mieux vaut m'aviser que j'ai reçu un email par SMS ou par un autre moyen (téléphone car je ne lis pas mes SMS; Skype car j'y suis très souvent)
* Blagues, images marrantes, liens sur vidéos : jamais car cela me distrait, pas plus qu'une fois par mois SVP, quandvous voulez j'adore pendant mes pauses mais SVP que cela reste léger au niveau Mb ou alors des liens).

=== Préférences de communication (comment me contacter) ===
* Téléphone au bureau (pas une bonne idée, assurément oui...)
* Mon tél portable : seulement en cas d'extrème urgence, volontiers quand vous voulez
* Période de la journée pour m'appeler : le matin tôt, le matin, n'importe quand...
* Courriel postal : je ne les lis presque plus, j'adore
* Messages, voeux etc : pas par courriel SVP, c'est trop impersonnel

=== Mes valeurs et principes de communication professionnels ===
Ce qui compte pour moi quand vous entrer en contact avec moi c'est avant tout (choisissez 5 valeurs ou principes dans la liste ci-dessous)
* La douceur (mettez les formes SVP)
* La sobriété (court, simple)
* La vitalité (mettez-y de l'âme, de la créativité, montrez des morceaux de votre identité profonde, j'aime les gens et j'aime apprendre à vous connaitre toujours un peu plus)
* la régularité
* la ponctualité
* Les faits (les émotions c'est pour les amis, concentrons

=== Green IT ===
* mails avec texte enrichi (gras, couleur, images, tableaux...)
* répondre entre les lignes (l'art de la discussion)
* (anti-)virus
* mettre pièces jointes ou liens vers URL de téléchargement

[[[[Fichier:quizz.png|link=http://forumeculture.net/quizz quizz sur forumeculture.net]]

=== Santé du travail ===
* je fais une pause tous les X heures
* mon écran d'ordinateur est plus haut, plus bas, à la hauteur de mes yeux

=== e-réputation ===
* je surveille les informations me concernant qui sont disponibles sur le web (alertes)
* les premiers résultats de recherche sur les mots-clés "prénom nom" (ex. : Mélusine Enfaillite) retournent une page que je contrôle, par exemple mon blog, mon ePortfolio ou mon site web

=== Divers (à reclasser) ===
* pouvoir nommer le système d'information de l'entreprise
* spams
* non-réponses
* relances
* désinscription aux lettres d'information (newsletters)

L'émergence du Copyleft

2010-09-06T15:51:31Z

Monique : /* Iconographie (en option) */

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme GNU, en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

------
Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

----

En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Encart-s (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Iconographie (en option) ==

[[Fichier:gnu.jpg]]

''Le logo de GNU''

[[Fichier:rms.jpg]]

''Richard Stallman''

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

L'émergence du Copyleft

2010-09-06T15:51:13Z

Monique : /* Iconographie (en option) */

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme GNU, en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

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Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

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En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Encart-s (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Iconographie (en option) ==

[[Fichier:gnu.jpg]]
''Le logo de GNU''

[[Fichier:rms.jpg]]
''Richard Stallman''

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

Fichier:Rms.jpg

2010-09-06T15:50:35Z

Monique :

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2010-09-06T15:50:20Z

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== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme GNU, en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

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Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

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En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

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== Iconographie (en option) ==

[[Fichier:gnu.jpg]]

[[Fichier:rms.jpg]]

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
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L'émergence du Copyleft

2010-09-06T15:48:56Z

Monique : /* Iconographie (en option) */

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme GNU, en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

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Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

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En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

== Citations diverses (en option) ==
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== Encart-s (en option) ==
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== Iconographie (en option) ==

[[Fichier:gnu.jpg]]

logo rms

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
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Fichier:Lessig.png

2010-09-06T15:46:39Z

Monique :

Lessig et la culture libre à l'ONU

2010-09-06T15:46:19Z

Monique : /* Sources iconographiques */

== Version PDF et imprimée ==

Genève, décembre 2003. Nous participons au sommet mondial pour la société de l'information. Il y a Thanguy, du Gabon, André, du Togo, Marie-Jane, co-fondatrice d'Ynternet.org, Zoul, le technopunk magicien du multimédia et de nombreux collègues de l'Internet solidaire rencontrés dans diverses associations sur les 5 continents. Il y a quelques minutes, nous avons fait une longue queue et nous avons été fouillés par des militaires. C'est l'effet du 11 septembre 2001 : l'obsession sécuritaire est en plein boum. Dans une grande salle, plus de 40 chefs d'état côtoient des milliers de délégués des entreprises informatiques, des télécoms, des associations, des gouvernements, pour débattre de la société de l'information. Après 10 ans d'Internet grand public, l'objectif de s'ouvrir enfin à l'idée que l'enjeu de la gestion des savoirs n'est pas technique, mais social.

Mais je ne suis pas dans cette salle, je suis dans une autre, toute proche. Invité à donner une conférence avec des ténors de la culture libre. C'est un grand honneur, une reconnaissance. Même si peu connaissent le libre, hormis le monde des informaticiens et quelques visionnaires.

Je vais partager nos expériences sur les débuts de l'Internet citoyen en Afrique, mené par notre réseau Cooperation.net, avec des logiciels libres comme support. Sont présents Richard Stallman (RMS), le fondateur du mouvement des logiciels libres, et Lawrence Lessig, juriste, l'une des voix les plus écoutées dans les débats touchant au développement mondial de l'Internet. Avec ses livres et ses conférences, c'est lui qui le premier a réussi à vulgariser les questions de propriété intellectuelle et de droits d'auteur pour sensibiliser le public aux enjeux de société qui en dépendent. Lessig a beaucoup de présence sur scène. Tout en se référant à Stallman, il développe un discours très imagé pour expliquer les nouveaux enjeux de société. Voici une histoire extraite du livre « Culture libre » qu'il préparait alors. Elle se déroule, par hasard, tout juste 100 ans plus tôt.

Le 17 décembre 1903, sur une plage venteuse de Caroline du Nord, en un peu moins de cent secondes, les frères Wright démontrèrent qu’un véhicule autopropulsé plus lourd que l’air pouvait voler. Le moment fut électrique et son importance largement comprise. Presque immédiatement, il se produisit une explosion d’intérêt pour cette technologie nouvelle du vol habité, et une nuée d’innovateurs se mirent à l’améliorer.

A l’époque où les frères Wright inventaient l’avion, la loi américaine stipulait que le propriétaire d’un terrain était non seulement propriétaire de la surface de son terrain, mais de tout le sous-sol, jusqu’au centre de la terre, et de tout l’espace au dessus, "jusqu’à l’infini." Les érudits s’étaient demandé depuis de nombreuses années comment interpréter au mieux l’idée que des droits de propriété terrestre puissent monter jusqu’aux cieux. Cela signifiait-il que vous possédiez les étoiles ? Pouviez vous poursuivre les oies en justice, pour violations de propriété volontaires et répétées ?

Puis vinrent les avions, et pour la première fois, ce principe de la loi américaine — profondément ancré dans notre tradition, et reconnu par les plus importants juristes de notre passé — prenait de l’importance. Si ma terre s’étend jusqu’aux cieux, qu’advient-il quand un avion d’United Airlines survole mon champ ? Ai-je le droit de lui interdire ma propriété ? Ai-je le droit de mettre en place un accord d’autorisation exclusive au profit de Delta Airlines ? Pouvons nous organiser des enchères pour déterminer la valeur de ces droits ?

En 1945, ces questions donnèrent lieu à un procès fédéral. Quand des fermiers de Caroline du Nord, Thomas Lee et Tinie Causby commencèrent à perdre des poulets à cause d’avions militaires volant à basse altitude (apparemment les poulets terrorisés se jetaient contre les murs du poulailler et en mouraient), ils portèrent plainte au motif que le gouvernement violait leur propriété. Bien entendu, les avions n’avaient jamais touché la surface du terrain des Causby. Mais si, comme l’avaient déclaré en leur temps Blackstone, Kent et Coke, leur terrain s’étendait "vers le haut jusqu’à l’infini," alors le gouvernement commettait une violation de propriété, et les Causby voulaient que cela cesse.

La Cour suprême accepta d’entendre le cas des Causby. Le Congrès avait déclaré les voies aériennes publiques. Mais si le droit de propriété s’étendait réellement jusqu’aux espaces célestes, alors la déclaration du Congrès pouvait très bien être anticonstitutionnelle, car elle constituait une expropriation sans dédommagement. La Cour reconnut que "selon l’ancienne doctrine les droits de propriété foncière s’étendent jusqu’à la périphérie de l’univers." Mais le Juge Douglas n’avait pas la patience d’écouter l’ancienne doctrine. En un simple paragraphe adressé à la Cour, il annula des centaines d’années de droit foncier :

« La doctrine n’a pas sa place dans le monde moderne. L’espace aérien est public, comme l’a déclaré le Congrès. Si ce n’était pas vrai, n’importe quel opérateur de vol transcontinentaux serait exposé à des plaintes sans nombre, pour violation de propriété. Le sens commun se révolte à cette idée. Donner raison à des revendications privées de l’espace aérien entraînerait une paralysie des lignes aériennes, compromettrait profondément leur développement et leur contrôle dans l’intérêt public, et reviendrait à privatiser un bien qui a vocation à être public. »

"Le sens commun se révolte à cette idée."

C’est comme ça que la loi fonctionne en général. Pas souvent de façon aussi abrupte et impatiente, mais en définitive, c’est comme ça qu’elle fonctionne. C’était le style de Douglas de ne pas tergiverser. D’autres juges auraient noirci des pages et des pages pour arriver à la même conclusion, que Douglas fit tenir en une seule ligne : "le sens commun se révolte à cette idée". Mais qu’elle tienne en quelques mots ou en plusieurs pages, le génie particulier d’un système de droit commun comme le nôtre est que la loi s’adapte aux technologies de son époque. Et en s’adaptant, elle change. Des idées qui un jour semblent solides comme le roc sont friables le lendemain.

Ou du moins, c’est ainsi que les choses se passent quand il n’y a personne de puissant pour s’opposer au changement. Les Causby n’étaient que des fermiers. Et bien qu’il y eût sans doute de nombreuses personnes mécontentes comme eux de la croissance du trafic aérien (on espère quand même que peu de poulets se jetaient contre les murs), tous les Causby du monde auraient eu beaucoup de mal à s’unir et à arrêter l’idée et la technique que les frères Wright avaient fait naître. Les frères Wright avaient ajouté l’avion au pot commun technologique ; le concept se répandit comme un virus dans un poulailler ; les fermiers comme Causby se trouvèrent brutalement confrontés à "ce qui semblait raisonnable" pour reprendre la technologie inventée par les Wright. Ils pouvaient à loisir, debout dans leurs fermes, poulets morts à la main, menaçer du poing ces nouvelles technologies. Ils pouvaient alerter leurs élus, ou même aller en justice. Mais en fin de compte, la force de l’évidence — le pouvoir du "bon sens" — allait l’emporter. Il n’était pas possible de permettre que leur intérêt "privé" nuise à un intérêt public évident.

------

En conclusion, nous étions une centaine, et dans la salle d'à côté quelques milliers, entourés de chefs de gouvernement. Presque dix ans plus tard, Richard Stallman et Lawrence Lessig sont toujours des références mondiales. Ils attirent des centaines de personnes durant leurs conférences. Quant aux politiciens et aux gouvernements qui se sont succédé depuis lors, ils n'ont presque plus fait parler d'eux sur le thème de la société de l'information. Mais dites donc! Le temps ne commencerait-il pas à donner raison à ceux qui abordent le sujet sous l'angle des enjeux de société ?

----
Et voici ce que Lawrence Lessig retire de cette anecdote:

"Internet a libéré une possibilité extraordinaire, celle de participer à la création et à l’élaboration d’une certaine culture, qui rayonne bien au delà des frontières locales. Cette possibilité a changé les conditions de création et d’élaboration de la culture en général, et ce changement menace les industries établies du contenu. Ainsi, Internet est aux fabricants et distributeurs de contenu du vingtième siècle ce que la radio FM fut à la radio AM, ou ce que le camion fut au chemin de fer du dix-neuvième siècle : le début de la fin, ou du moins une transformation substantielle."

"Je crois qu’il était juste que le sens commun se révolte contre l’extrémisme des Causby. Je crois qu’il serait juste que le sens commun se révolte contre les revendications extrêmes faites aujourd’hui au nom de la "propriété intellectuelle".

----------

=== Encart ===
"Mais tout comme un marché libre est perverti quand la propriété devient féodale, de même une culture libre peut être dévoyée par un extrémisme des règles de propriété qui la définissent. C’est ce que je crains pour notre culture aujourd’hui." Lawrence Lessig

----
=== Sources et notes ===
http://www.framasoft.net/article3117.html

http://www.onf.ca/film/RiP_remix_manifesto
=== Sources iconographiques ===

[[Fichier:lessig.png]]

== Version en ligne ==

== Reste à faire ==
En complément : mettre Lessig dans les ténors de la culture libre

Wikipédia : success story citoyenne

2010-09-06T15:38:45Z

Monique : /* Wikipedia, mais oui madame */

== Version PDF et imprimée ==

=== Wikipedia, mais oui madame ===

Avec la culture numérique, le monde change. Sommes-nous simples spectateurs ou acteurs de ces changements ? Jugez par vous-même. En 2007, Florence Devouard est la présidente de la fondation Wikimedia, qui gère notamment l'encyclopédie en ligne Wikipédia. Durant une conférence à Genève, elle partage ces deux anecdotes de personnes qui l'avaient contacté :

[[Fichier:video.png|link=http://video.google.com/videoplay?docid=-431051858508446013#]]

'''L'anecdote du bug'''

Un internaute tout paniqué : « J'étais sur votre site Web, je ne sais pas ce qu'il s'est passé, je lisais une page, j'ai cliqué sur quelque chose et soudain je pouvais en modifier le contenu. Il doit y avoir un bug, faites quelque chose ! ».
Réponse invariable de la présidente : « Ce n'est pas un bug, c'est une fonction, vous pouvez commenter l'encyclopédie et l'éditer ».

'''L'anecdote de la dictée'''

Un autre ''netizen'' qui s'ignore : « Florence, j'ai lu cet article, ça ne vas pas du tout. Il faut faire des corrections. Alors voilà les modifications que vous devez faire dans l'article pour qu'il soit bon.»

Et la présidente Wikipedia de répondre : « Ecoutez, c'est votre encyclopédie, c'est votre place, vous êtes l'expert, je ne connais pas le domaine que traite cet article. Si vous pensez que cet article doit être amélioré, allez directement sur l'encyclopédie en ligne et faite la modification par vous-même. Et le jour où vous serez devenu un vrai contributeur de Wikipedia, si vous surfez sur d'autres portails web et constatez des erreurs, vous n'aurez qu'une idée : trouver le bouton « modifier cette page » pour cliquer dessus et corriger vous-même l'information ».

En 2007, Wikipedia est d'ailleurs entrée dans le groupe très prisé des 10 sites Web les plus visités au monde [http://www.clubic.com/actualite-70338-france-wikipedia-top-sites-web.html source-s] essentiellement grâce à cette fonction "modifier" en libre accès.

Elle est passée de une à plusieurs dizaines de langues dans lesquelles on trouve au total plusieurs millions d'articles.

Et vous, avez-vous déjà pris le réflexe de modifier par vous-même une page sur Wikipedia ou une autre au sein des nombreux projets de Wikimedia, ou sur d'autres wiki d'organisations engagées dans cette dynamique ? Plus largement, croyez-vous qu'il est possible de participer à la construction d'une société du savoir pour tous, ici et maintenant ? Et utilisez-vous ces possibilités ? Et, au fond, est-ce la bonne question ?

----

=== Encart 1 ===

Wikipédia, c'est ça, une « self-made encyclopedia » : un festival d'erreurs de date, de jugements péremptoires, d'idées reçues, le tout tricoté selon une orthographe très personnelle, très diversifiée, à chacun la sienne. "Dans deux ans Wikipédia aura laissé une trace aussi indélébile que le hula hoop, le Teppaz et la Juvaquatre." Source : Francis Marmande, Le Monde, 01 février 2007

Certains plaisantent à propos de Wikipédia en la comparant, par exemple, à des toilettes publiques : vous ne savez jamais qui est passé avant vous. Source : Livre Open for business (2007), Jaap Bloem & Menno van Doorn

En décembre 2005, le résultat de recherches publié dans "Nature" affirme que Wikipédia est quasiment d'aussi bonne qualité que l'Encyclopedia Britanica. L'examen portait sur l'exactitude comparée d'articles scientifiques semblables consultés dans les deux encyclopédies Source : Livre Open for business (2007), Jaap Bloem & Menno van Doorn

=== Encart 2 ===

Intro :

Le saviez-vous ?

Croissance de Wikipedia en quelques chiffres:

Janvier 2001 :

Nombre de langues : 1 (L'anglais) Nombre d’articles : 1

Janvier 2004 :

Nombre de langues : 52 Nombre d’articles : 420562 Croissance pour l’année : +216%

Décembre 2009 :

Nombre de langues : 271 Nombre d’articles : 53 607 240 Edits : 823 676 573 Admins : 4 647 Utilisateurs actifs : 21 125 164

Source:

http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual_statistics

Wikipedia, c'est...

* le 9ème site le plus plus consulté au monde selon [Alexa],
* plus de 350 serveurs répartis dans 3 datacenters différents (Floride, Amsterdam, Séoul),
* près de 50 000 requêtes HTTP/seconde en pic, pour une moyenne de 27 000 requêtes HTTP/seconde,
* en moyenne, 2 000 nouveaux articles et 200 000 edits quotidiens,
* 1,3 To de stockage pour les images (plus de 4 millions de fichiers),
* un nombre de mots avoisinant les 2,5 milliards,
* une croissance exponentielle : doublant tous les six mois en terme de visiteurs/trafic/serveurs.

Source: http://www.woueb.net/2007/11/05/larchitecture-technique-de-wikipedia-quelques-chiffres-12/

Budget:

Voir le Bilan 2009 (pdf): http://internetbusinessmodels.org/wikipediabusinessmodel/

Sources : voir page web http://wiki.somenews.org/index.php?title=Les_d%C3%A9buts_de_Wikipedia&action=edit

----

=== Sources et notes ===
http://video.google.com/videoplay?docid=-431051858508446013#

----

=== Sources iconographiques ===

Logo Wikipedia à mettre

----

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== En ligne ==

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Non disponible pour le moment

=== Encart 2 ===

A faire par raph, sur les chiffres-clés "socio-techniques"

=== Titres et intros alternatives ===
Titres :

* Wikipedia, mais oui Madame
* Les débuts de Wikipedia

Wikipédia : success story citoyenne

2010-09-06T15:38:30Z

Monique : /* Wikipedia, mais oui madame */

== Version PDF et imprimée ==

=== Wikipedia, mais oui madame ===

Avec la culture numérique, le monde change. Sommes-nous simples spectateurs ou acteurs de ces changements ? Jugez par vous-même. En 2007, Florence Devouard est la présidente de la fondation Wikimedia, qui gère notamment l'encyclopédie en ligne Wikipédia. Durant une conférence à Genève, elle partage ces deux anecdotes de personnes qui l'avaient contacté :

[[[[Fichier:video.png|link=http://video.google.com/videoplay?docid=-431051858508446013#]]

'''L'anecdote du bug'''

Un internaute tout paniqué : « J'étais sur votre site Web, je ne sais pas ce qu'il s'est passé, je lisais une page, j'ai cliqué sur quelque chose et soudain je pouvais en modifier le contenu. Il doit y avoir un bug, faites quelque chose ! ».
Réponse invariable de la présidente : « Ce n'est pas un bug, c'est une fonction, vous pouvez commenter l'encyclopédie et l'éditer ».

'''L'anecdote de la dictée'''

Un autre ''netizen'' qui s'ignore : « Florence, j'ai lu cet article, ça ne vas pas du tout. Il faut faire des corrections. Alors voilà les modifications que vous devez faire dans l'article pour qu'il soit bon.»

Et la présidente Wikipedia de répondre : « Ecoutez, c'est votre encyclopédie, c'est votre place, vous êtes l'expert, je ne connais pas le domaine que traite cet article. Si vous pensez que cet article doit être amélioré, allez directement sur l'encyclopédie en ligne et faite la modification par vous-même. Et le jour où vous serez devenu un vrai contributeur de Wikipedia, si vous surfez sur d'autres portails web et constatez des erreurs, vous n'aurez qu'une idée : trouver le bouton « modifier cette page » pour cliquer dessus et corriger vous-même l'information ».

En 2007, Wikipedia est d'ailleurs entrée dans le groupe très prisé des 10 sites Web les plus visités au monde [http://www.clubic.com/actualite-70338-france-wikipedia-top-sites-web.html source-s] essentiellement grâce à cette fonction "modifier" en libre accès.

Elle est passée de une à plusieurs dizaines de langues dans lesquelles on trouve au total plusieurs millions d'articles.

Et vous, avez-vous déjà pris le réflexe de modifier par vous-même une page sur Wikipedia ou une autre au sein des nombreux projets de Wikimedia, ou sur d'autres wiki d'organisations engagées dans cette dynamique ? Plus largement, croyez-vous qu'il est possible de participer à la construction d'une société du savoir pour tous, ici et maintenant ? Et utilisez-vous ces possibilités ? Et, au fond, est-ce la bonne question ?

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=== Encart 1 ===

Wikipédia, c'est ça, une « self-made encyclopedia » : un festival d'erreurs de date, de jugements péremptoires, d'idées reçues, le tout tricoté selon une orthographe très personnelle, très diversifiée, à chacun la sienne. "Dans deux ans Wikipédia aura laissé une trace aussi indélébile que le hula hoop, le Teppaz et la Juvaquatre." Source : Francis Marmande, Le Monde, 01 février 2007

Certains plaisantent à propos de Wikipédia en la comparant, par exemple, à des toilettes publiques : vous ne savez jamais qui est passé avant vous. Source : Livre Open for business (2007), Jaap Bloem & Menno van Doorn

En décembre 2005, le résultat de recherches publié dans "Nature" affirme que Wikipédia est quasiment d'aussi bonne qualité que l'Encyclopedia Britanica. L'examen portait sur l'exactitude comparée d'articles scientifiques semblables consultés dans les deux encyclopédies Source : Livre Open for business (2007), Jaap Bloem & Menno van Doorn

=== Encart 2 ===

Intro :

Le saviez-vous ?

Croissance de Wikipedia en quelques chiffres:

Janvier 2001 :

Nombre de langues : 1 (L'anglais) Nombre d’articles : 1

Janvier 2004 :

Nombre de langues : 52 Nombre d’articles : 420562 Croissance pour l’année : +216%

Décembre 2009 :

Nombre de langues : 271 Nombre d’articles : 53 607 240 Edits : 823 676 573 Admins : 4 647 Utilisateurs actifs : 21 125 164

Source:

http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual_statistics

Wikipedia, c'est...

* le 9ème site le plus plus consulté au monde selon [Alexa],
* plus de 350 serveurs répartis dans 3 datacenters différents (Floride, Amsterdam, Séoul),
* près de 50 000 requêtes HTTP/seconde en pic, pour une moyenne de 27 000 requêtes HTTP/seconde,
* en moyenne, 2 000 nouveaux articles et 200 000 edits quotidiens,
* 1,3 To de stockage pour les images (plus de 4 millions de fichiers),
* un nombre de mots avoisinant les 2,5 milliards,
* une croissance exponentielle : doublant tous les six mois en terme de visiteurs/trafic/serveurs.

Source: http://www.woueb.net/2007/11/05/larchitecture-technique-de-wikipedia-quelques-chiffres-12/

Budget:

Voir le Bilan 2009 (pdf): http://internetbusinessmodels.org/wikipediabusinessmodel/

Sources : voir page web http://wiki.somenews.org/index.php?title=Les_d%C3%A9buts_de_Wikipedia&action=edit

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=== Sources et notes ===
http://video.google.com/videoplay?docid=-431051858508446013#

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=== Sources iconographiques ===

Logo Wikipedia à mettre

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== En ligne ==

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Non disponible pour le moment

=== Encart 2 ===

A faire par raph, sur les chiffres-clés "socio-techniques"

=== Titres et intros alternatives ===
Titres :

* Wikipedia, mais oui Madame
* Les débuts de Wikipedia

Pourquoi nous ne parlerons pas tellement de Google

2010-09-06T15:37:31Z

Monique : /* Iconographie */

== Version PDF et imprimée ==

'''Pourquoi nous ne parlerons pas de Google.'''

Certains disent que la Révolution française de 1789 a pour cause la concentration des pouvoirs à Versailles par Louis XIV un siècle plus tôt. Les vassaux du roi étaient plus souvent à la cour que dans leur château de province. Leur lien de proximité avec le peuple s'affaiblissant, ils perdirent leurs lettres de noblesse et se discréditèrent. Il a ensuite suffit d'une famine en 1786-1787 -dont l'origine est une irruption volcanique en Islande- pour que le peuple se révolte et fasse tomber un pouvoir trop centralisé et inique.

En 2010, c'est Google le roi soleil qui tente de régner seul à travers le monde numérique.

Sa position dominante paraît assurée. Et pourtant, dans cet ouvrage dédié à la culture Internet, nous n'en parlerons presque pas. Nous traiterons en revanche avec attention de tous les mécanismes de contrôle des flux d'informations dont le symbole est aujourd'hui Google, hier Microsoft, avant-hier IBM, et avant encore le Citizen Kane d'Orson Wells.
Le numéro 1 est toujours un symbole. Et tant pis pour Facebook, Apple, Oracle et les autres éternels numéros 2 !

20 avril 2010. Dans le cadre d’une collaboration sans précédent, dix autorités de protection des données personnelles et de la vie privée, représentant 300 millions de personnes, parlent d’une seule voix dans une lettre commune adressée à Google et à d’autres acteurs d’Internet. Cette lettre leur rappelle qu’ils doivent respecter les lois dans chacun des pays où ils déploient des produits et des services en ligne. Ce sont les autorité de protection des données de France, d'Allemagne, du Canada, d'Espagne, d'Irlande, d'Israël, de Nouvelle-Zélande, des Pays-Bas, d'Italie et du Royaume-Uni.

'''Extrait de la lettre des autorités à Google :'''

''Il est inacceptable de lancer un produit qui rende publics des renseignements personnels sans l’accord des intéressés, avec l’intention de
régler par la suite les problèmes susceptibles de se poser. La protection de la vie privée ne doit pas être reléguée au second plan dans l’empressement de proposer de nouvelles technologies en ligne aux utilisateurs du monde entier. (...) En outre, ce n’était pas la première fois (...) Nous reconnaissons que Google n’est pas la seule entreprise en ligne à avoir omis de tenir compte du respect de la vie privée de ses utilisateurs au moment de lancer de nouveaux produits. À titre de chef de file du monde virtuel, nous espérons cependant que votre entreprise saura devenir un modèle exemplaire. ''

Suit une liste très précise de principes fondamentaux de protection de la vie privée à respecter.

On ne pourra pas dire qu'ils ne savaient pas. Ni que nous ne savions pas !

''Source : la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés), dont le slogan est "L'informatique doit respecter l'identité humaine, les droits de l'homme, la vie privée et les libertés". ''
http://www.cnil.fr/la-cnil/actu-cnil/article/article/91/les-gardiens-de-la-vie-privee-exhortent-google-a-respecter-les-lois/

-------
=== Encart ===

'''Le truc utile'''
Utiliser Scroogle.org ou Blackle.org. Ces deux services indépendants vous donnent accès aux résultats de requête de Google, en réduisant les aspects néfastes du géant de l'Internet :
- pas de publicité
- moins d'électricité consommée
- vos préférences sont inutilisables pour Google
- confidentialité garantie.

----

=== Article connexe ===

En savoir plus dans l'article [[Green-IT vs techno buzz]].
----
=== Iconographie ===

[[Fichier:video.png|link=http://www.youtube.com/watch?v=Ouof1OzhL8k&feature=player_embedded#!]]

cf images google vs scroogle

Pourquoi nous ne parlerons pas tellement de Google

2010-09-06T15:35:24Z

Monique : /* Iconographie */

== Version PDF et imprimée ==

'''Pourquoi nous ne parlerons pas de Google.'''

Certains disent que la Révolution française de 1789 a pour cause la concentration des pouvoirs à Versailles par Louis XIV un siècle plus tôt. Les vassaux du roi étaient plus souvent à la cour que dans leur château de province. Leur lien de proximité avec le peuple s'affaiblissant, ils perdirent leurs lettres de noblesse et se discréditèrent. Il a ensuite suffit d'une famine en 1786-1787 -dont l'origine est une irruption volcanique en Islande- pour que le peuple se révolte et fasse tomber un pouvoir trop centralisé et inique.

En 2010, c'est Google le roi soleil qui tente de régner seul à travers le monde numérique.

Sa position dominante paraît assurée. Et pourtant, dans cet ouvrage dédié à la culture Internet, nous n'en parlerons presque pas. Nous traiterons en revanche avec attention de tous les mécanismes de contrôle des flux d'informations dont le symbole est aujourd'hui Google, hier Microsoft, avant-hier IBM, et avant encore le Citizen Kane d'Orson Wells.
Le numéro 1 est toujours un symbole. Et tant pis pour Facebook, Apple, Oracle et les autres éternels numéros 2 !

20 avril 2010. Dans le cadre d’une collaboration sans précédent, dix autorités de protection des données personnelles et de la vie privée, représentant 300 millions de personnes, parlent d’une seule voix dans une lettre commune adressée à Google et à d’autres acteurs d’Internet. Cette lettre leur rappelle qu’ils doivent respecter les lois dans chacun des pays où ils déploient des produits et des services en ligne. Ce sont les autorité de protection des données de France, d'Allemagne, du Canada, d'Espagne, d'Irlande, d'Israël, de Nouvelle-Zélande, des Pays-Bas, d'Italie et du Royaume-Uni.

'''Extrait de la lettre des autorités à Google :'''

''Il est inacceptable de lancer un produit qui rende publics des renseignements personnels sans l’accord des intéressés, avec l’intention de
régler par la suite les problèmes susceptibles de se poser. La protection de la vie privée ne doit pas être reléguée au second plan dans l’empressement de proposer de nouvelles technologies en ligne aux utilisateurs du monde entier. (...) En outre, ce n’était pas la première fois (...) Nous reconnaissons que Google n’est pas la seule entreprise en ligne à avoir omis de tenir compte du respect de la vie privée de ses utilisateurs au moment de lancer de nouveaux produits. À titre de chef de file du monde virtuel, nous espérons cependant que votre entreprise saura devenir un modèle exemplaire. ''

Suit une liste très précise de principes fondamentaux de protection de la vie privée à respecter.

On ne pourra pas dire qu'ils ne savaient pas. Ni que nous ne savions pas !

''Source : la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés), dont le slogan est "L'informatique doit respecter l'identité humaine, les droits de l'homme, la vie privée et les libertés". ''
http://www.cnil.fr/la-cnil/actu-cnil/article/article/91/les-gardiens-de-la-vie-privee-exhortent-google-a-respecter-les-lois/

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=== Encart ===

'''Le truc utile'''
Utiliser Scroogle.org ou Blackle.org. Ces deux services indépendants vous donnent accès aux résultats de requête de Google, en réduisant les aspects néfastes du géant de l'Internet :
- pas de publicité
- moins d'électricité consommée
- vos préférences sont inutilisables pour Google
- confidentialité garantie.

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=== Article connexe ===

En savoir plus dans l'article [[Green-IT vs techno buzz]].
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=== Iconographie ===

[[Fichier:viedo.png|link=http://www.youtube.com/watch?v=Ouof1OzhL8k&feature=player_embedded#!]]

cf images google vs scroogle

La neutralité des réseaux

2010-09-06T15:28:08Z

Monique : /* Encart 1 */

== Version PDF et imprimée ==

=== Pourquoi Internet plutôt que Minitel ? ===

Internet est un système de connexion entre ordinateurs conçu à la fin des années 60. Ses géniteurs sont des informaticiens influencés par la culture de l'époque : nouvel âge, créativité, vie communautaire, peace and love, Mai 68...

Le bonne question est : pourquoi ce système n'a pas de concurrent sérieux depuis l'an 2000, renvoyant aux oubliettes de l'histoire d'autres initiatives bien financées comme le Minitel et le videotexte ?
Parce qu'il a été créé selon un principe essentiel pour la durabilité d'un système d'information : '''la neutralité du réseau'''.

La neutralité du Net (ou “neutralité des réseaux formant Internet”) est un principe fondateur de la culture numérique. En résumé : dans un réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu. Un principe à la fois '''garant de la liberté d’expression et de la libre concurrence sur Internet.'''

Imaginons que la neutralité des réseaux informatiques comme Internet puisse s'appliquer à un autre réseau qui vous est sans doute plus familier : le réseau routier. S'il n'y avait pas de neutralité dans ce type de réseau, on pourrait envisager de nombreuses dérives. Par exemple pour un trajet de vacances passant par l'autoroute, le trafic serait modifié selon :

* l'endroit d'où vous partez, éventuellement la marque de votre voiture ou encore l'identité de votre employeur
* l'endroit où vous vous rendez, l'endroit où vous comptez loger
* les motivations pour vous rendre à ce lieu de destination : travail, vacances, famille...

Dans un tel cas, on pourrait voir apparaître :

* un partenariat entre la société de gestion de l'autoroute empruntée et l'office du tourisme d'une ville de la Côte d'Azur. Dans ce cas, les vacanciers pourraient être privilégiés par rapport au reste des voyageurs (fret de marchandises, particuliers se rendant à leur travail...).
* un partenariat entre une ville et une chaîne d'hôtels qui sponsoriserait le trafic routier des administrés de cette localité pour qu'ils se rendent dans un des hôtels de la chaîne.
* un ralentissement artificiel des voyageurs ne faisant l'objet d'aucune mesure préférentielle.
* et la liste est potentiellement infinie...

=== Internet : base commune neutre pour les initiatives privées ===

Sur Internet, les fournisseurs d'accès sont généralement des sociétés commerciales privées. Elles sont également souvent des producteurs de contenus -sites web, sites de vente en ligne, fournisseurs de services vidéo à la demande.... Sans une neutralité du Net encadrant leurs pratiques, elles pourraient tout à fait privilégier les internautes accédant à leurs propres sites et services.

Un autre type d'outil est également concerné : les moteurs de recherche. Comme il n'y a pas de cartographie intrinsèque d'Internet, trouver une ressource implique l'utilisation de ce type de prestataires, eux aussi privés et à but lucratif. La neutralité du Net appliquée à leur activité sous entendrait un fonctionnement semblable pour toute requête, indépendamment de partenariats ou clients ayant intérêt à se hisser au premier rang des résultats. Jusqu'à ce jour, le principe de neutralité semble être respecté, mais sous la pression d'actionnaires, par exemple, les dirigeants de sociétés puissantes pourraient prendre la décision d'enfreindre la neutralité du Net.

Plusieurs indices [[1]http://fr.readwriteweb.com/2010/08/26/a-la-une/orange-donne-aperu-de-linternet-sans-neutralit-du-net/] laissent à penser que le danger de voir disparaître l'un des principes fondateur de l'Internet se fait plus précis. La mobilisation pour défendre la Net Neutrality est toutefois très importante sur la Toile [voir par exemple http://www.savetheinternet.com/]. Cela sera-t-il suffisant ?

----

=== Encart 1 ===
Six principes en anglais: http://www.physorg.com/news175767162.html

Benjamin Bayart, pionnier de l’internet en France, a proposé quatre principes essentiels à la neutralité du Net:

* Transmission des données par les opérateurs sans en examiner le contenu
* Transmission des données sans prise en compte de la source ou de la destination des données
* Transmission des données sans privilégier un protocole de communication
* Transmission des données sans en altérer le contenu

---

=== Encart 2 ===

Les 4 libertés fondamentales du logiciel libre et les 4 principes de la netneutralité ont tous les deux la même finalité : être radicalement non-discriminatoire . Mais ils sont formulés différement car elles concernent des outils différents.

----

=== Sources et notes ===
http://journalduhack.wordpress.com/2010/08/05/neutralite-du-net-une-fin-annoncee/

http://journalduhack.files.wordpress.com/2010/08/net_neutrality.png?w=499&h=312

http://www.youtube.com/watch?v=JP_3WnJ42kw&feature=player_embedded#!

http://foureyedmonsters.com/neutrality/

http://www.savetheinternet.com/

Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Neutralit%C3%A9_du_r%C3%A9seau

----
=== Sources iconographiques ===

http://www.toonux.org/news/neutralite-du-net-comprendre-les-enjeux-du-controle-de-l2019internet/image/image_view_fullscreen

http://onlinemba.com.s3.amazonaws.com/net-neutrality.jpg

La neutralité des réseaux

2010-09-06T15:27:07Z

Monique : /* Pourquoi Internet plutôt que Minitel ? */

== Version PDF et imprimée ==

=== Pourquoi Internet plutôt que Minitel ? ===

Internet est un système de connexion entre ordinateurs conçu à la fin des années 60. Ses géniteurs sont des informaticiens influencés par la culture de l'époque : nouvel âge, créativité, vie communautaire, peace and love, Mai 68...

Le bonne question est : pourquoi ce système n'a pas de concurrent sérieux depuis l'an 2000, renvoyant aux oubliettes de l'histoire d'autres initiatives bien financées comme le Minitel et le videotexte ?
Parce qu'il a été créé selon un principe essentiel pour la durabilité d'un système d'information : '''la neutralité du réseau'''.

La neutralité du Net (ou “neutralité des réseaux formant Internet”) est un principe fondateur de la culture numérique. En résumé : dans un réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu. Un principe à la fois '''garant de la liberté d’expression et de la libre concurrence sur Internet.'''

Imaginons que la neutralité des réseaux informatiques comme Internet puisse s'appliquer à un autre réseau qui vous est sans doute plus familier : le réseau routier. S'il n'y avait pas de neutralité dans ce type de réseau, on pourrait envisager de nombreuses dérives. Par exemple pour un trajet de vacances passant par l'autoroute, le trafic serait modifié selon :

* l'endroit d'où vous partez, éventuellement la marque de votre voiture ou encore l'identité de votre employeur
* l'endroit où vous vous rendez, l'endroit où vous comptez loger
* les motivations pour vous rendre à ce lieu de destination : travail, vacances, famille...

Dans un tel cas, on pourrait voir apparaître :

* un partenariat entre la société de gestion de l'autoroute empruntée et l'office du tourisme d'une ville de la Côte d'Azur. Dans ce cas, les vacanciers pourraient être privilégiés par rapport au reste des voyageurs (fret de marchandises, particuliers se rendant à leur travail...).
* un partenariat entre une ville et une chaîne d'hôtels qui sponsoriserait le trafic routier des administrés de cette localité pour qu'ils se rendent dans un des hôtels de la chaîne.
* un ralentissement artificiel des voyageurs ne faisant l'objet d'aucune mesure préférentielle.
* et la liste est potentiellement infinie...

=== Internet : base commune neutre pour les initiatives privées ===

Sur Internet, les fournisseurs d'accès sont généralement des sociétés commerciales privées. Elles sont également souvent des producteurs de contenus -sites web, sites de vente en ligne, fournisseurs de services vidéo à la demande.... Sans une neutralité du Net encadrant leurs pratiques, elles pourraient tout à fait privilégier les internautes accédant à leurs propres sites et services.

Un autre type d'outil est également concerné : les moteurs de recherche. Comme il n'y a pas de cartographie intrinsèque d'Internet, trouver une ressource implique l'utilisation de ce type de prestataires, eux aussi privés et à but lucratif. La neutralité du Net appliquée à leur activité sous entendrait un fonctionnement semblable pour toute requête, indépendamment de partenariats ou clients ayant intérêt à se hisser au premier rang des résultats. Jusqu'à ce jour, le principe de neutralité semble être respecté, mais sous la pression d'actionnaires, par exemple, les dirigeants de sociétés puissantes pourraient prendre la décision d'enfreindre la neutralité du Net.

Plusieurs indices [[1]http://fr.readwriteweb.com/2010/08/26/a-la-une/orange-donne-aperu-de-linternet-sans-neutralit-du-net/] laissent à penser que le danger de voir disparaître l'un des principes fondateur de l'Internet se fait plus précis. La mobilisation pour défendre la Net Neutrality est toutefois très importante sur la Toile [voir par exemple http://www.savetheinternet.com/]. Cela sera-t-il suffisant ?

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=== Encart 1 ===
Six principes en anglais: http://www.physorg.com/news175767162.html

Benjamin Bayart, pionnier de l’internet en France, a proposé quatre principes essentiels à la neutralité du Net:

* Transmission des données par les opérateurs sans en examiner le contenu
* Transmission des données sans prise en compte de la source ou de la destination des données
* Transmission des données sans privilégier un protocole de communication *Transmission des données sans en altérer le contenu

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=== Encart 2 ===

Les 4 libertés fondamentales du logiciel libre et les 4 principes de la netneutralité ont tous les deux la même finalité : être radicalement non-discriminatoire . Mais ils sont formulés différement car elles concernent des outils différents.

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=== Sources et notes ===
http://journalduhack.wordpress.com/2010/08/05/neutralite-du-net-une-fin-annoncee/

http://journalduhack.files.wordpress.com/2010/08/net_neutrality.png?w=499&h=312

http://www.youtube.com/watch?v=JP_3WnJ42kw&feature=player_embedded#!

http://foureyedmonsters.com/neutrality/

http://www.savetheinternet.com/

Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Neutralit%C3%A9_du_r%C3%A9seau

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=== Sources iconographiques ===

http://www.toonux.org/news/neutralite-du-net-comprendre-les-enjeux-du-controle-de-l2019internet/image/image_view_fullscreen

http://onlinemba.com.s3.amazonaws.com/net-neutrality.jpg

La neutralité des réseaux

2010-09-06T15:25:38Z

Monique : /* Pourquoi Internet plutôt que Minitel ? */

== Version PDF et imprimée ==

=== Pourquoi Internet plutôt que Minitel ? ===

Internet est un système de connexion entre ordinateurs conçu à la fin des années 60. Ses géniteurs sont des informaticiens influencés par la culture de l'époque : nouvel âge, créativité, vie communautaire, peace and love, Mai 68...

Le bonne question est : pourquoi ce système n'a pas de concurrent sérieux depuis l'an 2000, renvoyant aux oubliettes de l'histoire d'autres initiatives bien financées comme le Minitel et le videotexte ?
Parce qu'il a été créé selon un principe essentiel pour la durabilité d'un système d'information : '''la neutralité du réseau'''.

La neutralité du Net (ou “neutralité des réseaux formant Internet”) est un principe fondateur de la culture numérique. En résumé : dans un réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu. Un principe à la fois '''garant de la liberté d’expression et de la libre concurrence sur Internet.'''

Imaginons que la neutralité des réseaux informatiques comme Internet puisse s'appliquer à un autre réseau qui vous est sans doute plus familier : le réseau routier. S'il n'y avait pas de neutralité dans ce type de réseau, on pourrait envisager de nombreuses dérives. Par exemple pour un trajet de vacances passant par l'autoroute, le trafic serait modifié selon :

* l'endroit d'où vous partez, éventuellement la marque de votre voiture ou encore l'identité de votre employeur
* l'endroit où vous vous rendez, l'endroit où vous comptez loger
* les motivations pour vous rendre à ce lieu de destination : travail, vacances, famille...

Dans un tel cas, on pourrait voir apparaître :

* un partenariat entre la société de gestion de l'autoroute empruntée et l'office du tourisme d'une ville de la Côte d'Azur. Dans ce cas, les vacanciers pourraient être privilégiés par rapport au reste des voyageurs (fret de marchandises, particuliers se rendant à leur travail...).
* un partenariat entre une ville et une chaîne d'hôtels qui sponsoriserait le trafic routier des administrés de cette localité pour qu'ils se rendent dans un des hôtels de la chaîne.
* un ralentissement artificiel des voyageurs ne faisant l'objet d'aucune mesure préférentielle.
* et la liste est potentiellement infinie...

=== Internet : base commune neutre pour les initiatives privées ===

Sur Internet, les fournisseurs d'accès sont généralement des sociétés commerciales privées. Elles sont également souvent des producteurs de contenus -sites web, sites de vente en ligne, fournisseurs de services vidéo à la demande.... Sans une neutralité du Net encadrant leurs pratiques, elles pourraient tout à fait privilégier les internautes accédant à leurs propres sites et services.

Un autre type d'outil est également concerné : les moteurs de recherche. Comme il n'y a pas de cartographie intrinsèque d'Internet, trouver une ressource implique l'utilisation de ce type de prestataires, eux aussi privés et à but lucratif. La neutralité du Net appliquée à leur activité sous entendrait un fonctionnement semblable pour toute requête, indépendamment de partenariats ou clients ayant intérêt à se hisser au premier rang des résultats. Jusqu'à ce jour, le principe de neutralité semble être respecté, mais sous la pression d'actionnaires, par exemple, les dirigeants de sociétés puissantes pourraient prendre la décision d'enfreindre la neutralité du Net.

Plusieurs indices [[1]http://fr.readwriteweb.com/2010/08/26/a-la-une/orange-donne-aperu-de-linternet-sans-neutralit-du-net/] laissent à penser que le danger de voir disparaître l'un des principes fondateur de l'Internet se fait plus précis. La mobilisation pour défendre la Net Neutrality est toutefois très importante sur la Toile [voir par exemple http://www.savetheinternet.com/]. Cela sera-t-il suffisant ?

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=== Encart 1 ===
Six principes en anglais: http://www.physorg.com/news175767162.html

Benjamin Bayart, pionnier de l’internet en France, a proposé quatre principes essentiels à la neutralité du Net:

* Transmission des données par les opérateurs sans en examiner le contenu
* Transmission des données sans prise en compte de la source ou de la destination des données
* Transmission des données sans privilégier un protocole de communication *Transmission des données sans en altérer le contenu

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=== Encart 2 ===

Les 4 libertés fondamentales du logiciel libre et les 4 principes de la netneutralité ont tous les deux la même finalité : être radicalement non-discriminatoire . Mais ils sont formulés différement car elles concernent des outils différents.

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=== Sources et notes ===
http://journalduhack.wordpress.com/2010/08/05/neutralite-du-net-une-fin-annoncee/

http://journalduhack.files.wordpress.com/2010/08/net_neutrality.png?w=499&h=312

http://www.youtube.com/watch?v=JP_3WnJ42kw&feature=player_embedded#!

http://foureyedmonsters.com/neutrality/

http://www.savetheinternet.com/

Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Neutralit%C3%A9_du_r%C3%A9seau

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=== Sources iconographiques ===

http://www.toonux.org/news/neutralite-du-net-comprendre-les-enjeux-du-controle-de-l2019internet/image/image_view_fullscreen

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Natifs et migrants numériques

2010-09-06T15:23:18Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

==== Un quizz pour l'apéritif ====

Question : Je suis vite impatient. J'ai tendance à fuir les bancs de l'école. Je n'ai du plaisir à apprendre qu'à travers le jeu et la consommation. Je suis à l'aise pour accomplir plusieurs tâches à la fois. J'ai de bonnes intuitions. Je suis flexible. Le compliment qui me touche le plus c'est de me dire que je suis un être spécial, unique. Qui suis-je ?

Réponse :

A) Un rebelle moderne. B) Un génie informatique. C) Un digital natif.

Selon plusieurs études ; http://www.digitalnative.org/#home ; http://www.marcprensky.com/, la bonne réponse serait "digital natif" -digital native en Anglais.

A la différence des "digital migrants", qui doivent progressivement se "reprogrammer pour adopter de nouvelles pratiques bizarres et ne pas se retrouver exclus", les natifs numériques ont inclus dès l'enfance les outils numériques tels que l'ordinateur et le téléphone portable dans leurs gestes quotidiens. Pour les natifs, le monde numérique est naturel. Par exemple les enfants savent de plus en plus souvent photographier avec un téléphone portable avant de savoir lire.

A REVOIR : Même si les migrants peuvent beaucoup apprendre des natifs, le savoir-faire de ces derniers est intuitif. Il y aura donc toujours besoin de passeurs, de facilitateurs de cette transition entre les deux manières de faire et d'être.

==== Le chemin vers la qualité ====

Une phrase du film The Matrix est restée célèbre : "Certaines choses changent, et d'autres ne changent pas". Même si les digital natifs ont de nouvelles compétences par rapport aux générations précédentes, l'époque et l'environnement dans lequel nous nous développons ne nous dispense jamais de l'effort de connaissance de soi, comme base pour connaître l'univers. Et la culture numérique, qui découle et baigne aussi dans la société de consommation, comprend bien des déviances qu'il est essentiel de savoir identifier et éviter. Certains se laissent dominer par l'outil et passent à côté de la mise en place d'une démarche durable, saine et méritocratique vis-a-vis du numérique. Le défi principal consiste à résister à la dictature de l'immédiat - l'impatience (tout, tout de suite) - le rejet des responsabilités, par le manque de suivi et de finalisation

Par exemple apprendre à respecter ses engagements, à préserver et à magnifier les biens communs, sont des démarches immuables tant que nous resterons en devenir, nous, l'espèce en voie d'hominisation.

Pour résumer, chacun d'entre nous, digital migrant ou natif, dans un effort de dialogue et d'enrichissement mutuel, peut apporter des grilles de lecture pertinentes. Leurs différences sont complémentaires, pas exclusives.

L'important reste la transmission, et la connaissance des clés de la culture du numérique et des enjeux qu'elle pose.

Les propriétés socio-techniques du numérique s'apprécient par raffinements successifs. Leur compréhension s'affine et peut, sur certaines périodes, donner lieu à des déviances ou à des excès dans l'usage des outils numériques. Dans ce domaine aussi, la vigilance est donc requise afin d'éviter les dérives et la dictature de l'immédiateté. L'excès est toujours nocif. Encore une fois, "science sans conscience n'est que ruine de l'âme".

==== L'école de demain ====

En France, selon une étude réalisée par le monde de l'Education ''(L’élève numérique : comment pensent et apprennent les Digital Natives ? mai 2008)'', seuls 30% étudiants se disent satisfaits du système éducatif, contre 60% il y a moins de 20 ans. Vu qu'apprendre à utiliser Internet et les outils numériques ne se développe pas beaucoup à l'école, les digital natives ont intuitivement la perception qu'ils apprendront plus hors du cadre scolaire. La culture participative émerge néanmoins et de nombreuses initiatives d'enseignants vont dans le sens des nouveaux paradigmes de la culture numérique : utiliser Wikipedia à l'école, encourager les élèves à partager leurs savoirs entre eux sous la supervision du professeur ...

----

=== Encart 1 ===
Nous sommes en plein passage de l'homo sapiens à l'homo numéricus. C'est l'expression du chercheur français Pierre Mounier, auteur précurseur du livre Les maîtres du réseau et du blog homo-numéricus, dont le mot d'ordre est « Comprendre la révolution numérique ».

=== Encart 2 ===
Les chiffres

The power of NOW: La BBC ayant estimé la tolérance à l’attente sur le web à 9 secondes.

Le temps moyen passé sur un site est en moyenne de 56 secondes

65% des Digital Natives considèrent internet comme leur première source d’information

En un an, le temps dédié aux réseaux sociaux a explosé de 300%. Sur la tranche des 11-15 ans, ils sont 74% à utiliser le web pour communiquer entre eux.

=== Encart 3 ===

Comportement des digital natives en phase avec les traits de notre société dite de l'information-

Négatif :

Importance de la consommation et des loisirs, dictature de l'immédiat, demande de reconnaissance individuelle.

Positif :

Multitâche, approche intuitive, culture hypertexte (rebondir d'une information à l'autre, hyperflexible).

Le monde de l'éducation, avril 2008. Olivier le Deuff, doctorant en culture de l'information.

=== Encart 4 ===

Monde analogique et numérique interpénétrés (schéma)

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=== Sources et notes ===
http://www.marcprensky.com/

http://www.digitalnative.org/#home

http://lefreddie.posterous.com/?sort=&search=digital+natives

http://www.youtube.com/watch?v=gFxO2A0O9l0&feature=player_embedded

http://www.france-info.com/chroniques-nouveau-monde-2010-04-23-comment-internet-faconne-les-digital-natives-433506-81-109.html

http://grownupdigital.com/

----

=== Sources iconographiques ===

http://lessonplansfordigitalnatives.pbworks.com/f/1240868636/060901_kindergarten_wifi.gif

http://1.bp.blogspot.com/_awSNbDFeIPs/Rqe3nlN9mAI/AAAAAAAAADY/g6MCDaw6W_s/s400/digital%2Bdivide.bmp

http://4.bp.blogspot.com/_1Y9f9j3nhI0/SjXZAh9-n_I/AAAAAAAAAX4/c9moY8MzHD8/s400/born_digital_native.jpg

http://blaugh.com/cartoons/070621_blogging_vows.gif

L'école de Palo Alto

2010-09-06T15:19:36Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

Lorsqu'on essaie de mieux comprendre le monde numérique, il faut toujours garder en tête une de ses influences majeure : l'école de Palo Alto.
Ce courant de pensées et de recherches est né dans les années 50 dans la ville de Palo Alto, en Californie, à l'endroit où s'est ensuite développé la ''Silicon Valley''.
Les chercheurs transdisciplinaires qui ont participé à cette aventure ont traité en même temps de psychologie, de sociologie, de sciences de la communication, d'économie et de spiritualités. Ils s'intéressaient par exemple à l'humour, au zen, à l'hypnose, à la cybernétique et à la pédagogie.

Ce sont notamment eux qui ont donné naissance à la thérapie familiale, à la programmation neuro-linguistique (PNL), qui sont autant de bases pour ces nouveaux paradigmes. Les pionniers de l'informatique et de l'Internet s'inspiraient de leur travaux, et vice-versa. On voit à quel point culture numérique et relations humaines sont interdépendantes. Saisir l'essentiel de ces nouveaux concepts est tout à fait possible, même sans passer par les bancs d'école. Le chemin est sinueux car cette transition est très importante. Aussi, voici une piste pour ne pas se perdre sur la route de la connaissance ''': adopter de nouvelles pratiques n'est pas se renier. C'est élargir son horizon, c'est étoffer nos croyances et enrichir nos valeurs.'''

On peut donc rester soi-même tout en adoptant l'eCulture en profondeur, en s'immergeant pendant de nombreuses années dans de nouvelles pratiques, sans nécessairement comprendre ce que l'on fait du premier coup. Poster sur Wikipedia, tenir un blog... Il faut un certain lâcher prise pour bien vivre une transition. Cet ouvrage et ceux qui le comprennent sont des guides pour y parvenir.

Adopté l'eCulture n'empêchera pas d'apprécier le parfum d'une fleur, de s'émouvoir de la complicité d'un regard dans la rue. Au contraire, le numérique ne tue pas le réel. Il peut lui donner encore plus de saveur, grâce au partage des savoirs et à l'intelligence collective dont il est le vecteur.

----

=== Encart ===
'''Le saviez-vous ? '''

Le principal co-fondateur de l'école de Palo Alto est Gregory Bateson. Son ouvrage le plus connu est "Vers une écologie spirituelle".
Il s'agit de textes dont la production fut étalée sur une période de trente-cinq ans. Une fois réunis, ces textes proposent une nouvelle façon de concevoir les idées et leur agrégat, que l'on appelle l'esprit.
Écologie spirituelle : c'est peut-être un bon terme à utiliser pour parler d'eCulture.
Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Vers_une_%C3%A9cologie_de_l%E2%80%99esprit

Internet, moteur de formation continue

2010-09-06T15:18:42Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

==== Du savoir-faire au savoir-être ====
Avant le numérique, l'apprentissage se résumait souvent à l'enfance et à l'adolescence. Il fallait acquérir quelques compétences de base et se former à un métier dont on ne changerait guère ensuite. La formation continue des adultes était peu connue, et rarement mise en valeur.

Plus maintenant. Au 21e siècle, changer de métier plusieurs fois dans son existence est devenu monnaie courante. En outre, nous pratiquerons demain des métiers qui n'existent pas aujourd'hui. Par conséquent, pour trouver sa place dans ce nouveau monde numérique, rapide et fluctuant, développer des compétences relatives à un métier, tel que journaliste, électricien ou pilote d'avion, n'est plus suffisant.
Il est désormais essentiel d'être conscient de l'existence de compétences de savoir-être, et d'y accéder.
Ces nouvelles compétences ont toujours existé, mais aujourd'hui, dans un monde de plus en plus complexe, elles sont devenues incontournables. Elles nous permettent de maintenir un lien avec l'autre, de ne plus seulement se limiter à une tâche productive mais de s'ouvrir à la remise en question, au partage, à la différence, à la coopération, en transcendant les disciplines. Que je sois opticien, dentiste ou livreur à vélo, je dois être capable de gérer des situations de conflit, de me remettre en question, de mettre à jour mes compétences, de participer à des groupes de travail, etc.
Sur Internet, les compétences transversales sont particulièrement nécessaires. Elles permettent d'apprendre de manière autodidacte et de trouver les bons repères pour ne pas se perdre sur les autoroutes de l'information.

==== Sonnettes d'alarmes ====
Nombreuses sont les sonnettes d'alarmes qui décrivent la rupture de plus en plus marquée entre les modes d'enseignement "traditionnels" et les attentes des élèves. Selon ''Le Monde de l'Éducation'', les élèves ne sont plus que 21% à penser que l'école leur sera utile pour leur vie sociale et professionnelle. En Europe, le système universitaire permet qu'environ 10% des cours traitent de compétences "transversales et complémentaires. Néanmoins, pour un étudiant en histoire ou en médecine par exemple, rares sont encore les occasions de participer à un cours.
Dans certaines filières innovantes, comme le cursus d'Économie de l'Université fédérale de Salvador de Bahia, ce sont les élèves qui font les cours. Il n'y a plus de tableau noir, les tables sont disposées en arrondi, selon des groupes de travail et de partage de savoir, et les enseignants sont présents en tant qu'orientateurs, facilitateurs, validateurs. Les étudiants peuvent ainsi développer leurs compétences à analyser, critiquer, trier, synthétiser et restituer de la matière, sous l'œil bienveillant des plus expérimentés.

Dans ce contexte, l'usage d'Internet est très fréquent. De plus en plus de cours de formation s'effectuent à distance. Pour cela, il faut justement développer des compétences transversales en ... culture numérique.

==== Education durable ====
Dans le domaine de la formation des adultes, la conscience des compétences transversales fait son chemin. Un exemple parlant est celui des mères de famille de la quarantaine qui se présentent aux services d'appui à l'emploi en disant "je ne sais rien faire, j'ai passé mes 20 dernières années à m'occuper de mes enfants." Ce à quoi la personne en charge de la conseiller répond généralement: "vous savez utiliser un ordinateur. Ça a de la valeur. Vous avez su planifier les activités de vos enfants, jongler entre leur faire à manger et les conduire aux cours de piano/football. Ça a de la valeur. Vous avez su gérer les conflits durant leur puberté et conserver un lien de confiance. Cela a aussi de la valeur. Ce sont autant de compétences transversales qui vont vous permettre de vous réinsérer dans le monde du travail".

Et même si la formation à distance (alias "eLearning") est en plein essor, il reste beaucoup à faire pour qu'étudiants et enseignants deviennent vraiment partenaires, et ne limitent pas leur usage des ordinateurs au transfert de documents électroniques. Le jour où contribuer à améliorer le patrimoine commun des connaissances de l'humanité sera l'objectif principal des systèmes éducatifs, nous aurons fait un grand pas en avant. Les dentistes étudieront et communiqueront sur la diversité des méthodes de traitement dentaire, les traducteurs traduiront les savoirs des autres cultures, les statisticiens confronteront et amélioreront des statistiques qui seront disponibles pour tous. Tous débattront, confronteront leurs pratiques, et tout cela à travers des plates-formes Web comme Wikipedia.
Est-ce une utopie ? En tout cas, c'est ce qui, à modeste échelle, est déjà en train de se passer.

----

=== Encart 1 ===
'''Nouveau code culturel: le RTFM'''

Un code culturel bien spécifique a émergé, on le nomme le RTFM, ce qui signifie vulgairement ''Read The Fucking Manual''. Cette expression est utilisée lorsque quelqu'un pose une question sans avoir au préalable pris le temps de faire une recherche sur le Web pour voir si la réponse est facilement accessible. Ainsi, ceux à qui il posera la question, s'ils savent que la réponse est facilement disponible, ne lui répondront pas « voici la réponse » mais « RTFM ». Ce qui signifie en résumé: « mon cher ami, développe tes compétences d'auto-formation en ayant le réflexe de chercher par toi-même un petit moment avant de poser la question à quelqu'un, car la réponse à ta question, tu peux la trouver toi-même facilement. » Si le terme RTFM est peu utilisé hors du monde des informaticiens, il est néanmoins le symbole d'une culture émergente dans laquelle le développement des compétences transversales est la clé du nouveau monde numérique.

=== Encart 2 ===
''Nous ne sommes pas humains, nous sommes en voie d'hominisation. ''
Patrice Van Eersel, journaliste-enquêteur et écrivain, dans "Le 5e rêve".

=== Encart 3 ===
"Le maître idéal transmet un savoir qu'il ne sait pas." Proverbe Zen

=== Encart 4 ===

'''Le saviez-vous ?'''

Internet favorise l’apprentissage par l’erreur. Une erreur signalée avec tact incite à la remise en question et à la progression.

=== Encart 5 ===

Exemples concrets de capacités transversales

Prendre des notes, analyser, comparer, déduire, appliquer, analyser, transposer, interpréter, évaluer, structurer un discours, manipuler des concepts, travailler en groupe, participer aux institutions de citoyenneté, réaliser des projets personnels ou professionnels, écouter un interlocuteur dont on ne partage pas les idées, s'exprimer en public ...

=== Encart 6 ===

'''D'après Currie (1991) les 10 aptitudes les plus prisées par les employeurs sont les suivantes :'''

* Habiletés analytiques
* Flexibilité/talents variés
* Aptitude interpersonnelle
* Aptitude à la communication orale et écrite
* Organisation/Planification
* Gestion du temps
* Enthousiasme/motivation
* Qualités de chef (Leadership)
* Initiative/dynamisme
* Esprit d'équipe

Source : http://australie.uco.fr/~cbourles/OPTION/Competences/Comptran.htm

Ces savoir être s'acquièrent particulièrement bien en devenant un acteur de la société de l'information, par exemple en prenant des responsabilités de modération sur Wikipedia ou sur un blog collectif.

=== Encart 7 ===

Un vaste programme démarré dans l'Union Européenne dès les années 2000 permet de documenter et de certifier les compétences des autodidactes et des personnes au parcours atypique. Nommé ECVET (European Credit system for Vocational Education and Training), ce système se développe comme la citoyenneté numérique : lentement et en profondeur.

Avec l'ECVET, à tout âge, il est de plus en plus possible de faire reconnaître ses acquis au-delà des frontières d'un pays ou des compétences spécifiques d'un métier.

Plus d'informations sur http://www.europe-education-formation.fr/ecvet.php
---

=== Quizz ===

Question : Les compétences en eCulture sont des compétences transversales utiles dans le monde du travail. C'est la responsabilité individuelle de chacun de les développer. Parmi les neuf options proposées ci-dessous, quelles seraient les cinq expériences faites ou compétences acquises dans l'utilisation des technologies Internet qui vous semblent les plus à même d'être valorisées pour l'activité professionnelle ? (5 bonnes réponses)

1) S'insérer dans des communautés de pratiques en ligne

2) Chercher les meilleurs tarifs pour voyager à bon prix

3) Faire des échanges par voie électronique avec des personnes d'autres langues/cultures

4) Modérer des forums ou des communautés en ligne, des articles sur un blog ou sur un site communautaire

5) Installer un système d'exploitation soi-même sur son ordinateur

6) Faire des expériences de prise de responsabilité au sein d'un groupe

7) Avoir construit son ordinateur à partir de pièces détachées et savoir remplacer le disque dur

8) Avoir une présence en ligne (ePortfolio ou blog, par exemple) que l'on peut mettre valeur

9) Télécharger de la musique et des séries TV avant tout le monde

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

----
'''Agir'''. Comment publier un document sur le web ?

Question : Dans le cadre d'une formation, des camarades et moi avons produit en groupe un document d'une centaine de pages. Sachant que l'intérêt de ce travail dépasse le cadre où il a été produit, mes collègues et moi-même souhaitons le publier sur le Web pour toucher un large public. Quelles stratégies sont adéquates ? (plusieurs bonnes réponses)

A) L'envoyer par e-mail sous forme de document Word à toutes les personnes que l'on connaît, en leur demandant de l'envoyer à leurs amis

B) Mettre le document à disposition sur le site web préexistant de l'un des auteurs, en format texte, RTF, HTML et/ou PDF

C) Plutôt que de le publier sur le web, chercher un éditeur pour une publication papier

D) Ça ne sert à rien car personne ne le lira, donc j'interdis à mes camarades de le publier sur le web

E) Chercher un site spécialisé qui pourrait être intéressé à mettre à disposition notre document, afin de profiter de leur public existant.

F) Publier le document sur un moteur de recherche populaire afin que le plus grand nombre puissent le trouver

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

----

=== Sources et notes ===

http://www.legrainasbl.org/Definir-les-competences

http://www.cursus.edu/?module=directory&subMod=PROD&action=getMod&uid=10667

----

[[Fichier:dessin-metiers.jpg]]

----

== Version en ligne ==

=== Reste à faire ===
théo et samuel réviser

Scan illustration de singer "4 personnes au travail"

=== Titres et intros alternatives ===
Compétences transversales, les clé du nouveau monde.

Internet, moteur de formation continue

2010-09-06T15:16:15Z

Monique : /* Sonnettes d'alarmes */

== Version PDF et imprimée ==

==== Du savoir-faire au savoir-être ====
Avant le numérique, l'apprentissage se résumait souvent à l'enfance et à l'adolescence. Il fallait acquérir quelques compétences de base et se former à un métier dont on ne changerait guère ensuite. La formation continue des adultes était peu connue, et rarement mise en valeur.

Plus maintenant. Au 21e siècle, changer de métier plusieurs fois dans son existence est devenu monnaie courante. En outre, nous pratiquerons demain des métiers qui n'existent pas aujourd'hui. Par conséquent, pour trouver sa place dans ce nouveau monde numérique, rapide et fluctuant, développer des compétences relatives à un métier, tel que journaliste, électricien ou pilote d'avion, n'est plus suffisant.
Il est désormais essentiel d'être conscient de l'existence de compétences de savoir-être, et d'y accéder.
Ces nouvelles compétences ont toujours existé, mais aujourd'hui, dans un monde de plus en plus complexe, elles sont devenues incontournables. Elles nous permettent de maintenir un lien avec l'autre, de ne plus seulement se limiter à une tâche productive mais de s'ouvrir à la remise en question, au partage, à la différence, à la coopération, en transcendant les disciplines. Que je sois opticien, dentiste ou livreur à vélo, je dois être capable de gérer des situations de conflit, de me remettre en question, de mettre à jour mes compétences, de participer à des groupes de travail, etc.
Sur Internet, les compétences transversales sont particulièrement nécessaires. Elles permettent d'apprendre de manière autodidacte et de trouver les bons repères pour ne pas se perdre sur les autoroutes de l'information.

==== Sonnettes d'alarmes ====
Nombreuses sont les sonnettes d'alarmes qui décrivent la rupture de plus en plus marquée entre les modes d'enseignement "traditionnels" et les attentes des élèves. Selon ''Le Monde de l'Éducation'', les élèves ne sont plus que 21% à penser que l'école leur sera utile pour leur vie sociale et professionnelle. En Europe, le système universitaire permet qu'environ 10% des cours traitent de compétences "transversales et complémentaires. Néanmoins, pour un étudiant en histoire ou en médecine par exemple, rares sont encore les occasions de participer à un cours.
Dans certaines filières innovantes, comme le cursus d'Économie de l'Université fédérale de Salvador de Bahia, ce sont les élèves qui font les cours. Il n'y a plus de tableau noir, les tables sont disposées en arrondi, selon des groupes de travail et de partage de savoir, et les enseignants sont présents en tant qu'orientateurs, facilitateurs, validateurs. Les étudiants peuvent ainsi développer leurs compétences à analyser, critiquer, trier, synthétiser et restituer de la matière, sous l'œil bienveillant des plus expérimentés.

Dans ce contexte, l'usage d'Internet est très fréquent. De plus en plus de cours de formation s'effectuent à distance. Pour cela, il faut justement développer des compétences transversales en ... culture numérique.

==== Education durable ====
Dans le domaine de la formation des adultes, la conscience des compétences transversales fait son chemin. Un exemple parlant est celui des mères de famille de la quarantaine qui se présentent aux services d'appui à l'emploi en disant "je ne sais rien faire, j'ai passé mes 20 dernières années à m'occuper de mes enfants." Ce à quoi la personne en charge de la conseiller répond généralement: "vous savez utiliser un ordinateur. Ça a de la valeur. Vous avez su planifier les activités de vos enfants, jongler entre leur faire à manger et les conduire aux cours de piano/football. Ça a de la valeur. Vous avez su gérer les conflits durant leur puberté et conserver un lien de confiance. Cela a aussi de la valeur. Ce sont autant de compétences transversales qui vont vous permettre de vous réinsérer dans le monde du travail".

Et même si la formation à distance (alias "eLearning") est en plein essor, il reste beaucoup à faire pour qu'étudiants et enseignants deviennent vraiment partenaires, et ne limitent pas leur usage des ordinateurs au transfert de documents électroniques. Le jour où contribuer à améliorer le patrimoine commun des connaissances de l'humanité sera l'objectif principal des systèmes éducatifs, nous aurons fait un grand pas en avant. Les dentistes étudierons et communiquerons sur la diversité des méthodes de traitement dentaires, les traducteurs traduiront les savoirs des autres cultures, les statisticiens confronterons et améliorerons des statistiques qui seront disponibles pour tous. Tous débattrons, confronterons leurs pratiques, et tout cela à travers des plates-formes Web comme Wikipedia.
Est-ce une utopie ? En tout cas, c'est ce qui, à modeste échelle, est déjà en train de se passer.

----

=== Encart 1 ===
'''Nouveau code culturel: le RTFM'''

Un code culturel bien spécifique a émergé, on le nomme le RTFM, ce qui signifie vulgairement ''Read The Fucking Manual''. Cette expression est utilisée lorsque quelqu'un pose une question sans avoir au préalable pris le temps de faire une recherche sur le Web pour voir si la réponse est facilement accessible. Ainsi, ceux à qui il posera la question, s'ils savent que la réponse est facilement disponible, ne lui répondrons pas « voici la réponse » mais « RTFM ». Ce qui signifie en résumé: « mon cher ami, développe tes compétences d'auto-formation en ayant le réflexe de chercher par toi-même un petit moment avant de poser la question à quelqu'un, car la réponse à ta question, tu peux la trouver toi-même facilement. » Si le terme RTFM est peu utilisé hors du monde des informaticiens, il est néanmoins le symbole d'une culture émergente dans laquelle le développement des compétences transversales est la clé du nouveau monde numérique.

=== Encart 2 ===
''Nous ne sommes pas humains, nous sommes en voie d'hominisation. ''
Patrice Van Eersel, journaliste-enquêteur et écrivain, dans "le 5e rève".

=== Encart 3 ===
"Le maître idéal transmet un savoir qu'il ne sait pas." Proverbe Zen

=== Encart 4 ===

'''Le saviez-vous ?'''

Internet favorise l’apprentissage par l’erreur. Une erreur signalée avec tact incite à la remise en question et à la progression.

=== Encart 5 ===

Exemples concrets de capacités transversales

Prendre des notes, analyser, comparer, déduire, appliquer, analyser, transposer, interpréter, évaluer, structurer un discours, manipuler des concepts, travailler en groupe, participer aux institutions de citoyenneté, réaliser des projets personnels ou professionnels, écouter un interlocuteur dont on ne partage pas les idées, s'exprimer en public ...

=== Encart 6 ===

'''D'après Currie (1991) les 10 aptitudes les plus prisées par les employeurs sont les suivantes :'''

* Habiletés analytiques
* Flexibilité/talents variés
* Aptitude interpersonnelle
* Aptitude à la communication orale et écrite
* Organisation/Planification
* Gestion du temps
* Enthousiasme/motivation
* Qualités de chef (Leadership)
* Initiative/dynamisme
* Esprit d'équipe

Source : http://australie.uco.fr/~cbourles/OPTION/Competences/Comptran.htm

Ces savoir être s'acquièrent particulièrement bien en devenant un acteur de la société de l'information, par exemple en prenant des responsabilités de modération sur Wikipedia ou sur un blog collectif.

=== Encart 7 ===

Un vaste programme démarré dans l'Union Européenne dès les années 2000 permet de documenter et de certifier les compétences des autodidactes et des personnes au parcours atypique. Nommé ECVET (European Credit system for Vocational Education and Training), ce système se développe comme la citoyenneté numérique : lentement et en profondeur.

Avec l'ECVET, à tout âge, il est de plus en plus possible de faire reconnaître ses acquis au-delà des frontières d'un pays ou des compétences spécifiques d'un métier.

Plus d'informations sur http://www.europe-education-formation.fr/ecvet.php
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=== Quizz ===

Question : Les compétences en eCulture sont des compétences transversales utiles dans le monde du travail. C'est la responsabilité individuelle de chacun de les développer. Parmi les neuf options proposées ci-dessous, quelles seraient les cinq expériences faites ou compétences acquises dans l'utilisation des technologies Internet qui vous semblent les plus à même d'être valorisées pour l'activité professionnelle ? (5 bonnes réponses)

1) S'insérer dans des communautés de pratiques en ligne

2) Chercher les meilleurs tarifs pour voyager à bon prix

3) Faire des échanges par voie électronique avec des personnes d'autres langues/cultures

4) Modérer des forums ou des communautés en ligne, des articles sur un blog ou sur un site communautaire

5) Installer un système d'exploitation soi-même sur son ordinateur

6) Faire des expériences de prise de responsabilité au sein d'un groupe

7) Avoir construit son ordinateur à partir de pièces détachées et savoir remplacer le disque dur

8) Avoir une présence en ligne (ePortfolio ou blog, par exemple) que l'on peut mettre valeur

9) Télécharger de la musique et des séries TV avant tout le monde

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

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'''Agir'''. Comment publier un document sur le web ?

Question : Dans le cadre d'une formation, des camarades et moi avons produit en groupe un document d'une centaine de pages. Sachant que l'intérêt de ce travail dépasse le cadre où il a été produit, mes collègues et moi-même souhaitons le publier sur le Web pour toucher un large public. Quelles stratégies sont adéquates ? (plusieurs bonnes réponses)

A) L'envoyer par e-mail sous forme de document Word à toutes les personnes que l'on connaît, en leur demandant de l'envoyer à leurs amis

B) Mettre le document à disposition sur le site web préexistant de l'un des auteurs, en format texte, RTF, HTML et/ou PDF

C) Plutôt que de le publier sur le web, il vaut mieux chercher un éditeur pour une publication papier

D) Ça ne sert à rien car personne ne le lira, donc j'interdis à mes camarades de le publier sur le web

E) Chercher un site spécialisé qui pourrait être intéressé à mettre à disposition notre document, afin de profiter de leur public existant.

F) Publier le document sur un moteur de recherche populaire afin que le plus grand nombre puissent le trouver

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

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=== Sources et notes ===

http://www.legrainasbl.org/Definir-les-competences

http://www.cursus.edu/?module=directory&subMod=PROD&action=getMod&uid=10667

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[[Fichier:dessin-metiers.jpg]]

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== Version en ligne ==

=== Reste à faire ===
théo et samuel réviser

Scan illustration de singer "4 personnes au travail"

=== Titres et intros alternatives ===
Compétences transversales, les clé du nouveau monde.

Règles typographiques et de mise en page

2010-09-06T15:15:44Z

Monique :

'''Adaptation d'un texte existant'''

''Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bien_commun Wikipedia]''

----

'''Lien dans la version PDF et papier'''

Bleu + souligné

----

'''Mots en anglais '''

Italique

----

'''Nom de licences'''

Gras (exemple: Licence "Art Libre")

Internet, moteur de formation continue

2010-09-06T15:14:42Z

Monique : /* Sonnettes d'alarmes */

== Version PDF et imprimée ==

==== Du savoir-faire au savoir-être ====
Avant le numérique, l'apprentissage se résumait souvent à l'enfance et à l'adolescence. Il fallait acquérir quelques compétences de base et se former à un métier dont on ne changerait guère ensuite. La formation continue des adultes était peu connue, et rarement mise en valeur.

Plus maintenant. Au 21e siècle, changer de métier plusieurs fois dans son existence est devenu monnaie courante. En outre, nous pratiquerons demain des métiers qui n'existent pas aujourd'hui. Par conséquent, pour trouver sa place dans ce nouveau monde numérique, rapide et fluctuant, développer des compétences relatives à un métier, tel que journaliste, électricien ou pilote d'avion, n'est plus suffisant.
Il est désormais essentiel d'être conscient de l'existence de compétences de savoir-être, et d'y accéder.
Ces nouvelles compétences ont toujours existé, mais aujourd'hui, dans un monde de plus en plus complexe, elles sont devenues incontournables. Elles nous permettent de maintenir un lien avec l'autre, de ne plus seulement se limiter à une tâche productive mais de s'ouvrir à la remise en question, au partage, à la différence, à la coopération, en transcendant les disciplines. Que je sois opticien, dentiste ou livreur à vélo, je dois être capable de gérer des situations de conflit, de me remettre en question, de mettre à jour mes compétences, de participer à des groupes de travail, etc.
Sur Internet, les compétences transversales sont particulièrement nécessaires. Elles permettent d'apprendre de manière autodidacte et de trouver les bons repères pour ne pas se perdre sur les autoroutes de l'information.

==== Sonnettes d'alarmes ====
Nombreuses sont les sonnettes d'alarmes qui décrivent la rupture de plus en plus marquée entre les modes d'enseignement "traditionnels" et les attentes des élèves. Selon ''Le Monde de l'Éducation'', les élèves ne sont plus que 21% à penser que l'école leur sera utile pour leur vie sociale et professionnelle. En Europe, le système universitaire permet qu'environ 10% des cours traitent de compétences "transversales et complémentaires. Néanmoins, pour un étudiant en histoire ou en médecine par exemple, rares sont encore les occasions de participer à un cours.
Dans certaines filières innovantes, comme le cursus d'Économie de l'Université fédérale de Salvador de Bahia, ce sont les élèves qui font les cours. Il n'y a plus de tableau noir, les tables sont disposées en arrondi, selon des groupes de travail et de partage de savoir, et les enseignants sont présents en tant qu'orientateurs, facilitateurs, validateurs. Les étudiants peuvent ainsi développer leurs compétences à analyser, critiquer, trier, synthétiser et restituer de la matière, sous l'œil bienveillant des plus expérimentés.

Dans ce contexte, l'usage d'Internet est très fréquent. De plus en cours de formation s'effectuent à distance. Pour cela, il faut justement développer des compétences transversales en ... culture numérique.

==== Education durable ====
Dans le domaine de la formation des adultes, la conscience des compétences transversales fait son chemin. Un exemple parlant est celui des mères de famille de la quarantaine qui se présentent aux services d'appui à l'emploi en disant "je ne sais rien faire, j'ai passé mes 20 dernières années à m'occuper de mes enfants." Ce à quoi la personne en charge de la conseiller répond généralement: "vous savez utiliser un ordinateur. Ça a de la valeur. Vous avez su planifier les activités de vos enfants, jongler entre leur faire à manger et les conduire aux cours de piano/football. Ça a de la valeur. Vous avez su gérer les conflits durant leur puberté et conserver un lien de confiance. Cela a aussi de la valeur. Ce sont autant de compétences transversales qui vont vous permettre de vous réinsérer dans le monde du travail".

Et même si la formation à distance (alias "eLearning") est en plein essor, il reste beaucoup à faire pour qu'étudiants et enseignants deviennent vraiment partenaires, et ne limitent pas leur usage des ordinateurs au transfert de documents électroniques. Le jour où contribuer à améliorer le patrimoine commun des connaissances de l'humanité sera l'objectif principal des systèmes éducatifs, nous aurons fait un grand pas en avant. Les dentistes étudierons et communiquerons sur la diversité des méthodes de traitement dentaires, les traducteurs traduiront les savoirs des autres cultures, les statisticiens confronterons et améliorerons des statistiques qui seront disponibles pour tous. Tous débattrons, confronterons leurs pratiques, et tout cela à travers des plates-formes Web comme Wikipedia.
Est-ce une utopie ? En tout cas, c'est ce qui, à modeste échelle, est déjà en train de se passer.

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=== Encart 1 ===
'''Nouveau code culturel: le RTFM'''

Un code culturel bien spécifique a émergé, on le nomme le RTFM, ce qui signifie vulgairement ''Read The Fucking Manual''. Cette expression est utilisée lorsque quelqu'un pose une question sans avoir au préalable pris le temps de faire une recherche sur le Web pour voir si la réponse est facilement accessible. Ainsi, ceux à qui il posera la question, s'ils savent que la réponse est facilement disponible, ne lui répondrons pas « voici la réponse » mais « RTFM ». Ce qui signifie en résumé: « mon cher ami, développe tes compétences d'auto-formation en ayant le réflexe de chercher par toi-même un petit moment avant de poser la question à quelqu'un, car la réponse à ta question, tu peux la trouver toi-même facilement. » Si le terme RTFM est peu utilisé hors du monde des informaticiens, il est néanmoins le symbole d'une culture émergente dans laquelle le développement des compétences transversales est la clé du nouveau monde numérique.

=== Encart 2 ===
''Nous ne sommes pas humains, nous sommes en voie d'hominisation. ''
Patrice Van Eersel, journaliste-enquêteur et écrivain, dans "le 5e rève".

=== Encart 3 ===
"Le maître idéal transmet un savoir qu'il ne sait pas." Proverbe Zen

=== Encart 4 ===

'''Le saviez-vous ?'''

Internet favorise l’apprentissage par l’erreur. Une erreur signalée avec tact incite à la remise en question et à la progression.

=== Encart 5 ===

Exemples concrets de capacités transversales

Prendre des notes, analyser, comparer, déduire, appliquer, analyser, transposer, interpréter, évaluer, structurer un discours, manipuler des concepts, travailler en groupe, participer aux institutions de citoyenneté, réaliser des projets personnels ou professionnels, écouter un interlocuteur dont on ne partage pas les idées, s'exprimer en public ...

=== Encart 6 ===

'''D'après Currie (1991) les 10 aptitudes les plus prisées par les employeurs sont les suivantes :'''

* Habiletés analytiques
* Flexibilité/talents variés
* Aptitude interpersonnelle
* Aptitude à la communication orale et écrite
* Organisation/Planification
* Gestion du temps
* Enthousiasme/motivation
* Qualités de chef (Leadership)
* Initiative/dynamisme
* Esprit d'équipe

Source : http://australie.uco.fr/~cbourles/OPTION/Competences/Comptran.htm

Ces savoir être s'acquièrent particulièrement bien en devenant un acteur de la société de l'information, par exemple en prenant des responsabilités de modération sur Wikipedia ou sur un blog collectif.

=== Encart 7 ===

Un vaste programme démarré dans l'Union Européenne dès les années 2000 permet de documenter et de certifier les compétences des autodidactes et des personnes au parcours atypique. Nommé ECVET (European Credit system for Vocational Education and Training), ce système se développe comme la citoyenneté numérique : lentement et en profondeur.

Avec l'ECVET, à tout âge, il est de plus en plus possible de faire reconnaître ses acquis au-delà des frontières d'un pays ou des compétences spécifiques d'un métier.

Plus d'informations sur http://www.europe-education-formation.fr/ecvet.php
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=== Quizz ===

Question : Les compétences en eCulture sont des compétences transversales utiles dans le monde du travail. C'est la responsabilité individuelle de chacun de les développer. Parmi les neuf options proposées ci-dessous, quelles seraient les cinq expériences faites ou compétences acquises dans l'utilisation des technologies Internet qui vous semblent les plus à même d'être valorisées pour l'activité professionnelle ? (5 bonnes réponses)

1) S'insérer dans des communautés de pratiques en ligne

2) Chercher les meilleurs tarifs pour voyager à bon prix

3) Faire des échanges par voie électronique avec des personnes d'autres langues/cultures

4) Modérer des forums ou des communautés en ligne, des articles sur un blog ou sur un site communautaire

5) Installer un système d'exploitation soi-même sur son ordinateur

6) Faire des expériences de prise de responsabilité au sein d'un groupe

7) Avoir construit son ordinateur à partir de pièces détachées et savoir remplacer le disque dur

8) Avoir une présence en ligne (ePortfolio ou blog, par exemple) que l'on peut mettre valeur

9) Télécharger de la musique et des séries TV avant tout le monde

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

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'''Agir'''. Comment publier un document sur le web ?

Question : Dans le cadre d'une formation, des camarades et moi avons produit en groupe un document d'une centaine de pages. Sachant que l'intérêt de ce travail dépasse le cadre où il a été produit, mes collègues et moi-même souhaitons le publier sur le Web pour toucher un large public. Quelles stratégies sont adéquates ? (plusieurs bonnes réponses)

A) L'envoyer par e-mail sous forme de document Word à toutes les personnes que l'on connaît, en leur demandant de l'envoyer à leurs amis

B) Mettre le document à disposition sur le site web préexistant de l'un des auteurs, en format texte, RTF, HTML et/ou PDF

C) Plutôt que de le publier sur le web, il vaut mieux chercher un éditeur pour une publication papier

D) Ça ne sert à rien car personne ne le lira, donc j'interdis à mes camarades de le publier sur le web

E) Chercher un site spécialisé qui pourrait être intéressé à mettre à disposition notre document, afin de profiter de leur public existant.

F) Publier le document sur un moteur de recherche populaire afin que le plus grand nombre puissent le trouver

[[Fichier:+quizz.png]]

Découvrez les réponses, des commentaires et d'autres questions sur http://www.forumeculture.net/quizz

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=== Sources et notes ===

http://www.legrainasbl.org/Definir-les-competences

http://www.cursus.edu/?module=directory&subMod=PROD&action=getMod&uid=10667

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[[Fichier:dessin-metiers.jpg]]

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== Version en ligne ==

=== Reste à faire ===
théo et samuel réviser

Scan illustration de singer "4 personnes au travail"

=== Titres et intros alternatives ===
Compétences transversales, les clé du nouveau monde.

Un droit d'auteur, deux familles de licences

2010-09-06T15:12:51Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

=== Propriétaire ou libre ===

Quand vous copiez une image trouvée sur le Web, il se peut que cela soit autorisé par la loi, mais souvent c'est illégal. Les contenus (textes, musiques, vidéos) sont protégés par le droit d'auteur ; c'est donc l'auteur qui peut choisir de vous autoriser ou non à copier son œuvre. Selon la ''loi'', si vous violez les droits d'auteurs qui choisissent d'interdire la copie, vous encourez une condamnation pour copie illégale. Dans la pratique, ce type de peines n'est pas facilement applicable, puisqu'en tapant par exemple le mot-clé ''Mickey Mouse'' dans un moteur de recherche d'images vous avez des milliers d'images disponibles, qui peuvent être copiées très facilement. Ce qui sera plus sensible sera ce que vous en faites.

Si vous utilisez une œuvre, comme une photo de ''Che Guevara'', pour la mettre sur un poster que vous vendez dans la rue, vous commencez à risquer plus qu'en la gardant pour vous dans un contexte privé, parce qu'il y a ''commerce'' de la photo (et les personnes ayant des droits peuvent alors vous reprocher un ''manque-à-gagner''). Si vous utilisez cette même œuvre pour une campagne de publicité internationale pour promouvoir un objet que votre entreprise vend à des milliers d'exemplaires via Internet, vous risquez beaucoup plus. L'auteur de l'œuvre peut vous demander des dédommagements et, si vous refusez, pourra probablement obtenir un dédommagement par voie légale.
Idem pour les films, les recettes de cuisine, les musiques.

Alors, comment faire pour être un citoyen honnête alors qu'Internet nous tend des perches pour que l'on copie tout et n'importe quoi sans se poser de question ?

Tout d'abord, cherchez la mention ''Copyright'' ou le sigle ''©'' associés à l'œuvre (image, film, texte ou musique). C'est l'indication de la personne (ou de l'entreprise) qui détermine les usages autorisés et interdits de l'œuvre. Si vous ne les trouvez pas, légalement vous n'avez pas le droit de copier, ni même d'utiliser (par exemple imprimer) cette œuvre. Il vous reste alors à choisir entre respecter ''à la lettre'' une règle peu logique à l'ère du numérique, ou prendre le léger risque de l'utiliser sans but d'enrichissement, sachant que la probabilité d'avoir des ennuis est très faible.
Attention : les industries du cinéma et de la musique sont plus hargneuses. Elles poursuivent parfois de simples copieurs de films ou de CDs, car les enjeux financiers sont importants. Ceux qui ''se font pincer'' écopent généralement de peines sévères, pour l'exemple.

Si vous trouvez la mention du copyright, il est très probable qu'il ne soit mentionné que "copyright 2010", "copyright + nom de l'auteur" ou "Copyright + année + auteur + tous droits réservés" ("all rights reserved" en anglais), ce qui équivaut à pas de mention, car les termes d'usage de l'œuvre ne sont pas mentionnés non plus. L'auteur a tous les droits, vous n'avez aucun droit de copier, ni de faire quoi que ce soit, mis à part celui de consulter l'œuvre car elle a été placée sur le Net à cette fin, ''a priori''. Si vous en voulez plus, il faudra obtenir l'autorisation formelle des ''ayant droit'' (celui ou ceux qui ont le droit de vous autoriser la copie, la redistribution ou la modification). Donc, il faut la leur demander, ce qui est encore plus compliqué. Il faut trouver leurs coordonnées, expliquer le motif pour lequel vous désirez utiliser l'œuvre, même si c'est juste un petit ''gribouillis'' rigolo que vous vouliez mettre dans un coin d'un tract pour une soirée de soutien aux victimes du tremblement de terre en Haïti. C'est comme ça que font les personnes qui ont vraiment vraiment envie d'utiliser l'image de Che Guevara pour vendre leurs objets sans risquer de grosses sommes en dédommagement. Mais les autres, qui ignorent le copyright, deviennent ''hors la loi''. Ou alors, dans le cas des films et de la musique, ils achètent. Et souvent, ils font un peu des deux. ''J'en achète quelques-uns, j'en copie d'autres'' ; et puis la limite devient de moins de moins nette, on ne sait plus qui a copié quoi, qui a acheté quoi, et voilà... c'est vraiment n'importe quoi depuis l'arrivée d'Internet !

'''Le showbiz domine avec la culture propriétaire'''

Poursuivons cette descente dans les profondeurs du droit d'auteur.

'''Les productions ''industrielles'' sont généralement non-libres'''. De quoi parle-t-on ? Les films qui passent au cinéma, les musiciens connus : voilà des produits de l'industrie du show-business. Dans ce monde de stars, les auteurs ont cédé leurs droits à des éditeurs, qui les ont ensuite monnayés à des distributeurs. Vous avez déjà vu ces chiffres impressionnants : un milliard de recettes pour le dernier film d'Hollywood qui vient de sortir au cinéma. Des billets de la superstar qui fait sa réapparition après sa cure de désintox vendu à 200€ pièce. Alors là, interdit de copier, c'est du vol. La publicité le dit bien au début des DVD : vous n'iriez pas braquer une banque, alors pourquoi copier un DVD, ''c'est kif kif mon gars, tu copies, tu vas en taule. Point barre.'' Dans le showbiz, y'a du pognon, et donc les intérêts privés d'un petit groupe de producteurs et d'actionnaires. C'est l'ancien modèle, encore dominant, du commerce du spectacle divertissant, attirant, et servant les intérêts de ce que l'on surnomme les "majors", une poignée de grands producteurs qui traitent les copieurs de pirates pour les stigmatiser. Avec Internet ce modèle "propriétaire" s'érode et les artistes sont de moins en moins contents car il se sentent pris au piège par leurs maisons de production. Une fois dans ''le système'', ils ne peuvent même plus choisir de ''donner une chanson'' (ou un film, ou une illustration) dont ils sont les auteurs afin d'encourager une cause qu'ils souhaitent soutenir. Leurs maisons d'édition sont les seules à pouvoir diffuser leurs créations, selon les termes qu'elles ont choisis. Les contrats comportent généralement des clauses d'exclusivité.

'''L'artisanat réémerge avec la culture libre'''

En revanche, les productions artisanales, d'amateurs ou de petites entreprises, sont bien souvent sans mention de licence. Ceci signifie qu'elles sont légalement ''non libres'', comme cette belle recette du chausson aux pommes trouvée sur un site Web de cuisiniers gourmets mais sans mention de la licence. Eh bien, selon la loi, on ne peut pas la copier non plus pour l'envoyer à sa cousine, même si on ne risque pas grand-chose. Et cette fameuse charte éthique d'une école trouvée sur un site Web pédagogique, si bien rédigée qu'on pourrait la copier pour la donner à tous les élèves et à tous les parents ? Ben non, la loi est comme ça, s'il n'y a pas de mention explicite que l'œuvre est sous licence libre, celui qui copie la charte éthique de l'école pour l'adapter à son collège, là-bas, dans la brousse africaine, ben il commet un acte ''il-lé-gal''. Et il prend le risque d'être puni par l'auteur. La loi dit que tout auteur d'une ''création de l'esprit'' peut choisir les conditions d'usage de sa production par le public. En l'absence de mention particulière, ces conditions sont à négocier ''au coup par coup''.

Par contre, si on veut fluidifier les échanges d'information, on prendra soin de décrire ces dernières, on les inscrira précisément dans un document nommé la "licence". Chacun peut choisir les termes spécifiques pour fonder sa propre licence, mais c'est un long travail car les termes doivent être vérifiés par des juristes spécialisés qui vous diront s'ils respectent les conventions en la matière ; si ce n'est pas le cas, une licence "fait-maison" pourrait être reconnue comme nulle, c'est à dire que c'est la loi seule qui serait applicable, et non une des dispositions spécifiques de la licence. De plus, étant très peu répandue, peu de créateurs utiliseraient une telle licence et cela prendrait du temps d'étudier précisément les termes de chaque licence au cas où quelqu'un voudrait réutiliser une création qu'elle protège. Et songez au casse-tête si quelqu'un voulait intégrer à une création des contenus provenant de 15 créateurs ayant chacun fait leur propre licence !

Heureusement, voici une bonne nouvelle : il y a une famille de licences, appelées ''licences libres'', qui peuvent être utilisées pour toutes les créations.
Certains les nomment les ''licences ouvertes'' ou ''open source'', mais si on les appelle ''licences libres'' on inclut la dimension du choix de société qu'on souhaite, et on évite de dépolitiser un débat qui est éminemment politique. Et vous savez quoi ? Si vous trouvez une œuvre sous licence libre, vous pouvez la copier, la modifier et la redistribuer à tout le monde, et surtout : ''légalement'' car les personnes à l'origine de ces créations l'ont fait dans cette perspective. '''Par exemple, sur Wikipédia, textes, images et code logiciel du wiki sont TOUS sous des ''licences libres''.'''

Concrètement, si vous voyez une œuvre avec l'une des mentions suivantes, vous pouvez alors librement (c'est à dire que vous êtes libre de le faire, ou non !) utiliser, copier, redistribuer, modifier (une copie de) l'œuvre :
* "Copyleft (+ année) + nom de l'auteur "
* "Copyright (+ année) + nom auteur + sous licence Art Libre"
* "Copyright (+ année) cette œuvre est libre"

Il y a également les créations sous les licences "Creative Commons", qui vous donnent le droit d'utiliser, de copier et redistribuer une œuvre. Les licences "Creative Commons" connaissent différentes déclinaisons telles qu'autoriser ou interdire l'utilisation de la création dans un cadre commercial (option "non commercial") ainsi qu'autoriser ou interdire la modification d'une copie de la création (option "pas de modification").
Par exemple, sur Wikipedia, la mention exacte est :
Droit d'auteur : "les textes sont disponibles sous licence "Creative Commons - Paternité - Partage à l’identique" ; d’autres conditions peuvent s’appliquer. Voyez les conditions d’utilisation pour plus de détails, ainsi que les crédits graphiques. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence."

'''Conclusion '''

Nous sommes tous en train de passer du statut de simples utilisateurs-consommateurs à celui de producteurs d'œuvres. Nous le répétons donc à tous les producteurs en devenir : sans mention explicite, c'est la simple consultation qui va être autorisée.
Nous vous conseillons donc de :

* 1. Garder sous droit d'auteur simple (usage exclusif) les œuvres que vous ne souhaitez pas diffuser ou ne diffuser que dans un cadre restreint comme des photos de familles, par exemple.

Pour cela, rien à faire de spécial, si ce n'est penser à indiquer que ''vous'' êtes détenteur des droits relatifs à ces créations (avec vos coordonnées pour être contacté-e au cas où...).

* 2. Pour les œuvres qui auraient un intérêt -même modeste- pour d'autres internautes, mentionner explicitement une licence libre. Les deux licences libres les plus connues, utilisées et recommandées par les ténors du sujet :
** la licence "Art Libre", décrite ici : http://artlibre.org (c'est celle de cet ouvrage)
** la licence "Creative Commons BY-SA" (les termes sont exprimés différemment mais disent à peu près la même chose que la licence Art Libre. C'est la licence utilisée sur Wikipedia).

Vous commencez à comprendre ? Superbe ! Alors voici une bonne et une mauvaise nouvelle.

''La bonne nouvelle'', c'est que les licences libres commencent à être de plus en plus adoptées, donc le temps parle en faveur d'une nouvelle approche du droit d'auteur, adaptée aux réalités d'Internet. Ça va nous simplifier la vie et encourager la créativité, si nous sommes patients et vigilants pour éviter les dérapages des lois liberticides.

''La mauvaise nouvelle'', c'est qu'il y a encore quelques subtilités à comprendre avant d'avoir fait le tour du sujet. Ça demande encore un peu de temps, et il faut considérer que tout ce que vous venez de lire était une introduction, une présentation générale. Par exemple, il y a quelques options supplémentaires pour les licences "Creative Commons". Ces subtilités montrent qu'il y a tout un art des licences. C'est comme tout domaine spécifique : la plongée sous-marine, la philatélie, la biologie moléculaire... Sauf qu'Internet, on se le ''coltine'' tous les jours, donc on a tout intérêt à se familiariser petit à petit avec les subtilités de licences, juste histoire de jamais se retrouver en photo avec des menottes en première page du journal (là c'était pour bien vous donner envie d'en savoir plus).

Donc le mieux, c'est de lire les articles connexes d'eCulture générale, et de lire les ressources documentaires proposées sur la version web de cet article.

En conclusion, deux points simples et utiles à retenir :

1. En tant que simple utilisateur sans but lucratif ni diffusion à large échelle, vous ne risquez pas grand-grand chose en copiant des contenus produits sur Internet, sauf pour les films et les musiques des grands groupes de l'industrie du divertissement. Ceci n'est pas parfaitement formulé, c'est résumé, mais c'est la tendance générale. Un conseil : renseignez-vous, vérifiez vos sources, montrez cet article à un juriste, vous pourrez en savoir davantage !

2. En tant qu'auteur d'une œuvre, avec Internet vous avez une fabuleuse chance de contribuer à casser la spirale vicieuse des licences propriétaires en choisissant de mentionner par exemple "licence Art Libre" ou "Creative Commons BY-SA" pour les œuvres qui vous semblent potentiellement utiles à d'autres. Donc, concrètement, vous avez sûrement quelques petits trésors à partager une bonne fois pour toutes. Pas la photo de vos parents sur une plage de Tahiti ; mais, par exemple, cette belle photo de détail de caillou qui pourrait bien servir à illustrer cet article, ou ce mode d'emploi que vous aviez fait pour utiliser moins d'eau dans les toilettes de la cantine de l'école, qui pourrait être utile dans d'autres écoles. Mentionnez "Copyright ''prénom'' ''nom'' ''année'' sous licence Art Libre, détails sur http://artlibre.org". Ainsi, vous permettrez que quelqu'un prenne votre œuvre sur un site Web, la mette à jour et la reposte sur un autre site, tout en vous mentionnant toujours comme auteur initial, et ainsi votre œuvre fait son bout de chemin, sans brides artificielles, en vous respectant et en se rendant la plus utile possible. De plus, si vous prenez les minutes nécessaires pour chercher sur le Web où et comment partager vos trésors, vous trouverez pleins d'autres créatifs amateurs qui, comme vous, auront partagé leurs trésors, et cela vous inspirera.

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Le truc à retenir

Toutes les œuvres devraient mentionner la licence, et renvoyer vers ce texte détaillant les modalités d'usage. C'est un des éléments qui marqueraient le passage assumé d'un monde où l'information est rare à un autre où l'information est abondante.

==== Libre, ça veut dire ''libre de droits'' ? ====

Attention, il est fréquent qu'on amalgame, à tort, les notion de ''licence libre'' et ''création libre de droits''. Les licences libres sont celles qui ont été décrite dans cet article. Par contre, ''libre de droits'' fait référence au ''domaine public'', c'est à dire les créations qui ne sont pas (ou qui ne sont plus) couvertes par le droit d'auteur. Par exemple, au bout d'un certain temps, variable selon les pays et les types de création, généralement plusieurs dizaines d'années, les créations de l'esprit sortent du champ d'application du droit d'auteur et sont utilisables (copiables, modifiables, réutilisables) sans autorisation explicite. C'est le ''domaine public'' ou la sphère des créations ''libres de droits''. La grande différence avec les licences libres, c'est que ces dernières sont un choix des auteurs et que leurs ''paternité'' leur reste acquise, c'est à dire qu'il faudra conserver les mentions de copyright (ou droit d'auteur) associées à la création, ce qui n'est pas indispensable pour des créations ''libres de droits''.

==== Et les banques d'images/photos ''libre de droits'' ? ====

Il existe, notamment sur Internet, des banques d'images dites ''libres de droits''. Le terme est utilisé ici à tort car il laisse présager qu'il n'y a plus aucun droit d'auteur sur ces créations, ce qui est faux. Les banques d'images ou photos libres de droits regroupent des créations qu'il ''suffit'' d'acheter une seule fois pour en faire des usages multiples. Habituellement, si on acquiert le droit de publier une image pour l'édition de janvier 2011 d'un périodique, on ne peut pas pour autant ré-utiliser cette même image pour la placer sur son site web ni la mettre dans une édition ultérieure ; il faudrait refaire la demande et souvent re-passer à la caisse. Pour les banques d'images libres de droits, vous obtenez le droit d'utilisations multiples de la même image et c'est pour cela que ces collections se sont auto-proclamées ''libres de droits'', tout en n'étant ni ''libres'', ni dans le domaine public, ni gratuites. Pas facile de s'y retrouver, il faut l'avouer...

==== Je dis ce que je fais et je fais ce que je dis ====

Cas concret : ce livre est plein d'images sous licences libres. Et si par malheur un des auteurs nous écrivait (à l'adresse info@ynternet.org) et nous disait que nous n'avons pas respecté sa licence et que nous avons à son avis utilisé une de ses images sans autorisation, nous lui répondrions : nos sincères excuses, nous vous informons que :
* cela nous échappé (nous sommes effectivement une petite dizaine à avoir assemblé les images et les textes)
* nous n'avons pas généré de bénéfices, ce qui est vrai et prouvable, le livre est réalisé sous l'égide de la fondation Ynternet.org, à but non lucratif, cet ouvrage est vendu sans marge bénéficiaire et nos comptes sont disponibles si il y a litige
* nous retirons immédiatement l'image incriminée, à moins que vous nous autorisiez expressément à la distribuer dès maintenant en la mettant sous licence Art Libre, afin qu'elle ait la même licence que les autres contenus de l'ouvrage
* nous publions volontiers une note explicative en présentant nos excuses sur notre site Web
* nous proposons, si nécessaire, un dédommagement à la hauteur du dommage subi (et là, il sera probablement impossible pour l'auteur de montrer un dommage subi vu qu'il s'agit d'une activité pédagogique à but non lucratif, etc).

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Les textes et images de ce livre sont sous licence "Art Libre". Les auteurs sont mentionnés. Mais qui prend le temps de bien lire une licence ? Pas grand monde. Les termes sont souvent compliqués, le langage est spécifique au domaine juridique. Néanmoins, c'est un effort à faire à l'occasion, comme une hygiène. Et voici l'occasion, avec ces quelques extraits tirés de la licence "Art Libre". Cette dernière est utile pour les modes d'emploi, les images, la musique, les films...

Les (...) signifient que nous avons supprimé un passage moins important.

Retrouvez les principales licences libres et plus d'explications ici : http://www.gnu.org/licenses/license-list.fr.html#OtherLicenses

Licence "Art Libre" 1.3 (LAL 1.3) Source http://artlibre.org/

'''Préambule ''':

Avec la Licence "Art Libre", l'autorisation est donnée de copier, de diffuser et de transformer librement les œuvres dans le respect des droits de l'auteur.

Loin d'ignorer ces droits, la Licence "Art Libre" les reconnaît et les protège. Elle en reformule l'exercice en permettant à tout un chacun de faire un usage créatif des productions de l'esprit quels que soient leur genre et leur forme d'expression.

Si, en règle générale, l'application du droit d'auteur conduit à restreindre l'accès aux œuvres de l'esprit, la Licence "Art Libre", au contraire, le favorise. L'intention est d'autoriser l'utilisation des ressources d'une œuvre ; créer de nouvelles conditions de création pour amplifier les possibilités de création. La Licence "Art Libre" permet d'avoir jouissance des œuvres tout en reconnaissant les droits et les responsabilités de chacun.

Avec le développement du numérique, l'invention d'internet et des logiciels libres, les modalités de création ont évolué : les productions de l'esprit s'offrent naturellement à la circulation, à l'échange et aux transformations. Elles se prêtent favorablement à la réalisation d'œuvres communes que chacun peut augmenter pour l'avantage de tous.

C'est la raison essentielle de la Licence "Art Libre" : promouvoir et protéger ces productions de l'esprit selon les principes du copyleft : liberté d'usage, de copie, de diffusion, de transformation et interdiction d'appropriation exclusive.

'''Définitions '''

Nous désignons par « œuvre », autant l'œuvre initiale, les œuvres conséquentes, que l'œuvre commune telles que définies ci-après :

'''L'œuvre commune '''

Il s'agit d'une œuvre qui comprend l'œuvre initiale ainsi que toutes les contributions postérieures (les originaux conséquents et les copies). Elle est créée à l'initiative de l'auteur initial qui par cette licence définit les conditions selon lesquelles les contributions sont faites.

'''L'œuvre initiale '''

C'est-à-dire l'œuvre créée par l'initiateur de l'œuvre commune dont les copies vont être modifiées par qui le souhaite.

'''Les œuvres conséquentes '''

C'est-à-dire les contributions des auteurs qui participent à la formation de l'œuvre commune en faisant usage des droits de reproduction, de diffusion et de modification que leur confère la licence.

'''Originaux '''

(sources ou ressources de l'œuvre) : Chaque exemplaire daté de l'œuvre initiale ou conséquente que leurs auteurs présentent comme référence pour toutes actualisations, interprétations, copies ou reproductions ultérieures.

'''Copie '''

Toute reproduction d'un original au sens de cette licence.

1- OBJET.

Cette licence a pour objet de définir les conditions selon lesquelles vous pouvez jouir librement de l'œuvre.

2. L'ÉTENDUE DE LA JOUISSANCE.

Cette œuvre est soumise au droit d'auteur, et l'auteur par cette licence vous indique quelles sont vos libertés pour la copier, la diffuser et la modifier.

2.1 LA LIBERTÉ DE COPIER (OU DE REPRODUCTION).

Vous avez la liberté de copier cette œuvre pour vous, vos amis ou toute autre personne, quelle que soit la technique employée.

2.2 LA LIBERTÉ DE DIFFUSER (INTERPRÉTER, REPRÉSENTER, DISTRIBUER).

Vous pouvez diffuser librement les copies de ces œuvres, modifiées ou non, quel que soit le support, quel que soit le lieu, à titre onéreux ou gratuit, si vous respectez toutes les conditions suivantes : - joindre aux copies cette licence à l'identique ou indiquer précisément où se trouve la licence ; - indiquer au destinataire le nom de chaque auteur des originaux, y compris le vôtre si vous avez modifié l'œuvre ; - indiquer au destinataire où il pourrait avoir accès aux originaux (initiaux et/ou conséquents).

Les auteurs des originaux pourront, s'ils le souhaitent, vous autoriser à diffuser l'original dans les mêmes conditions que les copies.

2.3 LA LIBERTÉ DE MODIFIER.

Vous avez la liberté de modifier les copies des originaux (initiaux et conséquents) dans le respect des conditions suivantes :
* celles prévues à l'article 2.2 en cas de diffusion de la copie modifiée ;
* indiquer qu'il s'agit d'une œuvre modifiée et, si possible, la nature de la modification ;
* diffuser cette œuvre conséquente avec la même licence ou avec toute licence compatible.

Les auteurs des originaux pourront, s'ils le souhaitent, vous autoriser à modifier l'original dans les mêmes conditions que les copies.

[...]

6. VOS DROITS INTELLECTUELS.

La LAL n'a pas pour objet de nier vos droits d'auteur sur votre contribution ni vos droits connexes. En choisissant de contribuer à l'évolution de cette oeuvre commune, vous acceptez seulement d'offrir aux autres les mêmes autorisations sur votre contribution que celles qui vous ont été accordées par cette licence. Ces autorisations n'entraînent pas un désaisissement de vos droits intellectuels.

7. VOS RESPONSABILITES.

La liberté de jouir de l'oeuvre tel que permise par la LAL (liberté de copier, diffuser, modifier) implique pour chacun la responsabilité de ses propres faits.

8. LA DURÉE DE LA LICENCE.

Cette licence prend effet dès votre acceptation de ses dispositions. Le fait de copier, de diffuser, ou de modifier l'oeuvre constitue une acceptation tacite. Cette licence a pour durée celle des droits d'auteur attachés à l'oeuvre. Si vous ne respectez pas les termes de cette licence, vous perdez automatiquement les droits qu'elle vous confère. Si le régime juridique auquel vous êtes soumis ne vous permet pas de respecter les termes de cette licence, vous ne pouvez pas vous prévaloir des libertés qu'elle confère.

[...]

11. LE CONTEXTE JURIDIQUE.

Cette licence est rédigée en référence au droit français et à la Convention de Berne relative aux droits d'auteur.

MODE D'EMPLOI :

'''- Comment utiliser la Licence "Art Libre" ?'''

Pour bénéficier de la Licence "Art Libre" il suffit d'accompagner votre oeuvre de cette mention :

[Nom de l'auteur, titre, date et le cas échéant, le nom des auteurs de l'oeuvre initiale et conséquentes ainsi que leur localisation]. Copyleft: cette oeuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org

'''- Pourquoi utiliser la Licence "Art Libre" ?'''

1/ Pour mettre à disposition votre oeuvre au plus grand nombre.

2/ Pour la laisser diffuser librement.

3/ Pour lui permettre d'évoluer en autorisant sa copie, diffusion et transformation par d'autres.

4/ Pour pouvoir vous-même utiliser les ressources d'une oeuvre quand celle-ci est sous Licence "Art Libre" : la copier, la diffuser ou la transformer librement.

5/ Ce n'est pas tout : La Licence "Art Libre" offre un cadre juridique intéressant pour empêcher toute appropriation abusive. Il n'est pas possible de s'emparer de votre oeuvre pour en court-circuiter le processus créatif et en avoir une jouissance exclusive.

'''- Quand utiliser la Licence "Art Libre" ?'''

Chaque fois que vous voulez bénéficier et faire bénéficier des droits de copie, diffusion et transformation des créations, sans qu'il n'y ait d'appropriation exclusive, utilisez la Licence "Art Libre". Par exemple, pour des projets scientifiques, artistiques ou pédagogiques.

'''- A quels types d'oeuvres convient la Licence "Art Libre" ?'''

La Licence "Art Libre" s'applique aussi bien aux oeuvres numériques que non numériques. Vous pouvez mettre sous Licence "Art Libre" tout texte, toute image, tout son, tout geste, toutes sortes de choses sur lesquels vous disposez suffisamment de droits d'auteurs pour agir.

'''- Cette licence a une histoire :'''

Elle est née de l'observation et de la pratique du numérique, du logiciel libre, d'internet et de l'art. Elle est issue des rencontres « Copyleft Attitude » qui ont eu lieu à Paris en 2000. Pour la première fois elles faisaient se rencontrer des informaticiens du libre avec des gens du monde de l'art. Il s'agissait d'adapter les principes du copyleft qui définissent le logiciel libre à toutes sortes de créations. http://www.artlibre.org

Copyleft Attitude, 2007. Vous pouvez reproduire et diffuser cette licence à l'identique (verbatim).
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Voilà, c'est tout. Aller, arrêtons de lire ces articles compliqués sur des aspects légaux dont pas grand monde n'a compris grand-chose, et filons vite regarder une série télé piratée sur Youtube. Mais non, c'est une blague. Vive la culture libre et la liberté d'expression ! CQFD

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=== Encart ===
'''Le saviez-vous ?'''

Face à la découverte de la possibilité de créer sa propre licence, on a assisté au tournant du 2e millénaire à une flambée du nombre de licences. Ceci a poussé les ténors de la culture libre à s'unir pour lancer une campagne de non-prolifération des licences. Source : http://www.presence-pc.com/tests/open-source-developpement-23244/5/

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== Version en ligne ==

=== Iconographie (en option) ===

[[Fichier:licence art libre.jpg]]

'''Licence Art Libre'''
conseillée pour l'art, la science, la pédagogie

[[Fichier:creative_commons_logo.gif]]

'''Creative Commons (BY, BY-SA, BY-NC-SA, BY-ND, BY-NC-ND)'''
les plus connues des licences libres, largement répandues.

[[Fichier:gfdl.jpg]]

'''GFDL'''
très bien pour les modes d'emploi

[[Fichier:gpl.jpg]]

'''GPL'''
la plus répandue des licences libres pour les logiciels

[[Fichier:gnu.jpg]]

'''GNU'''
le symbole de la culture libre, par lequel tout a commencé

=== Articles connexes ===

Libre versus propriétaire
GNU

=== Sources (en option) ===

à demander à raph, mais pas urgent

=== Titres et intros alternatives ===

Propriétaire ou libre, les 2 familles de licences

Passage des -isme en -ité

2010-09-06T14:56:09Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

=== 21 critères pour le 21e siècle ===

"Il est devenu presque banal de constater l'échec de deux projets de sociétés: celui qui est offert par le capitalisme sauvage et celui qui est offert par le communisme bureaucratique. Mais il est plus difficile de définir la "troisième voie" vers laquelle nous nous engageons."

'''Source''': ''L'émergence des nouvelles valeurs'', auteur ???

==== Processus d'hominisation ====

Une transition intéressante qui est à l'œuvre aujourd'hui est celle que l'on pourrait nommer métaphoriquement la transformation des -ismes en -ité. Elle induit la notion d'un retournement radical de modèle avec le glissement d'un modèle dominant transmis verticalement à un public passif à celui de savoir-faire et de pratiques transversaux, raisonnés et responsables. Cette transition demande un changement de comportement très profond.

Dans l'ancien paradigme, les choix de modèles de société se nomment capitalisme, communisme, socialisme ou, auparavant, christianisme, royalisme, etc. Dans une société globalisée où tout est relié, il n'est plus question de modèles, mais de boîte à outils. Il faut en permanence passer d'un modèle à l'autre et s'adapter en fonction des contextes. La clé du succès est l'adaptation. Il s'agit de modifier ses critères d'analyse en fonction de la culture. Certaines expressions sont des embryons de nouveau paradigme. C'est le cas du système D.

Ainsi, on se confronte en permanence à d'autres modes de fonctionnement. La diversité des cultures et des approches se mélange dans notre tête, dans nos pratiques quotidiennes, dans notre être tout entier. On passe d'un système de pensée unique, rejetant tous les autres, à une combinaison de systèmes de pensée, de modes d'actions, plus riches, plus complets et bien plus variés.

C'est cela, le processus d'hominisation : maîtriser une plus grande part de notre potentiel humain grâce à la maîtrise de dynamiques qui nous semblent à priori plus complexes. La boîte à outils est plus complexe, elle s'exprime par critères, par conditions. Le monde n'est plus seulement relatif, il est aussi conditionnel. Les conditions de succès ici ne seront pas les conditions de succès là-bas. Un signal de ce changement est l'usage des termes en "-ité". Il symbolise le fait que les choses sont de moins en moins tranchées et contradictoires (système communiste ou capitaliste pour ne citer qu'une opposition classique). Les réalités sont de plus en plus nuancées. Les formulations émergentes sont sociabilité, "compatibilité", "évolutivité". Le concept qui sous-tend la fin des mots en "-ité" est celui de la fluctuation. On parle de "degré" : d'adaptabilité, de créativité, de fonctionnalité...

Les technologies numériques sont au cœur cette évolution car elles donnent accès à tous et en tout temps à l'ensemble des outils permettant de passer d'un mode de fonctionnement à l'autre, d'une grille de lecture à l'autre, d'un indicateur à l'autre. Par exemple, nous développons tous des capacités de sociologue en analysant les comportements humains, ou des pratiques de journaliste en sélectionnant des informations, en les échangeant et en les mettant en perspective.

Ce passage révèle celui d'une culture théorique à une culture de mécanismes pratiques, un glissement du dogme aux faits et à la mobilité, à l'agilité intellectuelle. Ce passage est d'autant plus ardu qu'il nous demande non seulement de participer à la création ou à l'adaptation de ces modes de pensée mais aussi et surtout de les incarner. On ne peut plus se contenter de dicter comment les choses doivent être ; il faut aussi les mettre en œuvre, les habiter pour les faire vivre.

Certains termes permettent de réunir des pratiques qui sembles contradictoires à certains. Notamment: entrepreneuriat social, un concept qui encourage autant la dynamique d'entreprendre que la culture du bien commun. Pionniers du changement: passeurs de la transition. Créatifs culturels: ils développent de nouvelles solutions face aux enjeux sociétaux. Ou encore les médiateurs: dans les domaines sociaux et professionnels (médiateur à la consommation, médiateur social, médiateur internet), les médiateurs et les modérateurs créent du lien.

==== Une transition difficile ====
La position dominante, c'est d'être d'accord sur le principe, les institutions, la presse, l'enseignement; tout le monde est d'accord sur le principe mais peine à le mettre en oeuvre, car ça demande un changement de comportement très profond. Typiquement, ce qu'on appelle une approche écosystémique où on prend en compte tous les aspects parce que justement la boîte à outils fait qu'on fait appel à tous les outils et non plus à un seul outil. La théorie est assez admise, tout ce qui est développement durable, etc. va dans ce sens, mais dans la pratique, c'est assez dur à mettre en oeuvre.

==== Un choc entre générations ====
Il s'agit de promouvoir des pratiques vraiment durables, un engagement en profondeur et pas juste en superficie, tout en sachant qu'il se fait malheureusement souvent avec des ruptures. Comme par exemple la rupture qu'on peut constater au niveau de l'école, où il y a de plus en plus de rejets du système scolaire par les étudiants qui disent « Nous, on veut un système d'approche qui soit beaucoup plus flexible, beaucoup plus modulaire et beaucoup moins dogmatique ». Et là on a un choc de génération qui est certain... Il s'exprime aussi dans d'autres domaines, comme au niveau politique, où il y a de plus en plus d'organisations de la société civile qui disent « Nous, on s'engage en tant qu'organisme qui va peser dans le processus politique, mais qui ne présente pas de candidat et qui ne représente pas un mouvement politique, mais plutôt le droit à une citoyenneté active. » Cette dynamique citoyenne a toujours existé, mais elle est plus forte encore aujourd'hui.

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'''Article connexe'''

[[La polarisation et la convergence, les deux effets du vortex]]
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=== Encart 1 ===

"Il est devenu presque banal de constater l'échec des deux projets de société: celui qui est offert par le capitalisme sauvage et celui qui est offert par le communisme bureaucratique. Mais il est plus difficile de définir la "troisième voie" vers laquelle elle s'engage."

Joël de Rosnay in Le macroscope: vers une vision globale

=== Encart 2 ===

Histoire vraie : ''Show me the code''

Un exemple issu de l'histoire de l'informatique libre est assez parlant à ce sujet : Linus Torvalds, peu après avoir diffusé le logiciel Linux dès 1991, recevait beaucoup de messages de professionnels de l'informatique, qui lui suggéraient des modifications ou des améliorations, souvent complexes et longues à mettre en œuvre. Pendant un certain temps, il a montré profil bas, en pensant qu'il aurait tort de ne pas tirer parti de l'expérience de personnes plus expérimentées, mais il a fini par se lasser de ces donneurs de leçons. Il a répondu à ceux, toujours prêts à suggérer mais jamais à s'impliquer : Parler ne coûte rien. Montrez-moi plutôt le code (Talk is cheap. Show me the code en anglais). Il marquait ainsi sa préférence pour ceux qui lui faisaient une proposition solide avec une mise en œuvre qui marche plutôt que ceux qui se contentaient de prodiguer des conseils sans mettre la main à la pâte.

=== Encart 3 ===

'''Le saviez-vous ?'''

''How to'': "Document, souvent court, décrivant comment réaliser certaines tâches. Il est généralement créé dans le but d'aider les moins expérimentés. Ainsi, dans une volonté de simplification, il laisse de côté certains détails réservés aux experts. On trouve par exemple un nombre important de howtos ou de « mini-howtos » pour la réalisation de certaines tâches sous Linux."

=== Schéma 21 critères ===

Introduction

Dans le nouveau paradigme d'une société globalisée, ce qui compte pour trouver sa place, c'est de définir les bons critères d'analyse, en fonction des bonnes valeurs qui les sous-tendent. Et ensuite d'utiliser ces critères pour obtenir les indicateurs les plus fiables possible de l'état d'une situation. Est-elle basée sur les critères anciens, d'un monde basé sur des modèles ou sur les critères nouveaux d'un monde basé sur des boîtes à outils ? Ce tableau se pose en outil pour distinguer les deux tendances.

tableau 21 critères à mettre ici

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=== Sources et notes ===
http://fr.howto.wikia.com/wiki/Accueil http://kjcornell.files.wordpress.com/2009/11/20070416-how-to-tie-a-tie.gif

=== Sources iconographiques ===
http://www.bivingsreport.com/wp-content/uploads/2006/09/WindowsLiveWriter/ProBloggersHowto.Contest_C6B3/how%20to%5B3%5D.gif

L'immatériel contrôle le matériel

2010-09-06T14:49:29Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

Le monde aujourd’hui est en voie de globalisation des échanges. Ce que nous mangeons et buvons provient souvent de plusieurs continents. L’argent circule très vite. Tout circule très vite. Ça grouille d’avions, de voitures, de bateaux… Et puis, il y a l’effet papillon : le vol d’un papillon dans le désert d’Australie peut provoquer une tempête sur Paris. C’est la loi de la nature, tout est interconnecté, et les humains commencent lentement à s’en rendre compte. Tout, c’est autant le matériel (l’atome, l’être humain, les marchandises, la nature) que l’immatériel (les idées, les informations, les bases de données, la spiritualité…). Alors, qui contrôle les échanges de ressources ? Qui contrôle les échanges de biens matériels et de services immatériels ? Un peu tout le monde ? Peut-être … mais certains plus que d’autres. Et qui sont ceux qui contrôlent le plus ?
Ceux qui contrôlent la circulation des informations contrôlent les ressources matérielles. La circulation de l’information, c’est la Communication. Et comment contrôler l’information ? En définissant des stratégies planétaires et en utilisant les réseaux informatiques pour les imposer, avec beaucoup d’argent pour payer tout ceux qui devront appliquer rapidement cette stratégie. Stratégies politiques, stratégies commerciales, stratégies sociales, stratégies écologiques. Ces stratégies sont basées sur des croyances, comme la croyance que le monde possède des ressources naturelles gigantesques qu’il faut exploiter pour permettre une croissance du pouvoir des consommateurs. On peut alors parler de croissance économique. Ou, au contraire, la croyance que le monde a des ressources limitées, qu’il faut les utiliser avec précaution. On parle alors de développement durable, ou plutôt de pratiques durables ("sustainable practices" en anglais).

Le matériel est notre nécessité : manger de la nourriture saine, boire et se laver avec le l’eau propre, respirer de l’air pur.  L’immatériel, c’est l'information pour gérer le matériel. En combinant l’électricité et l’informatique, les informations circulent si vite qu’elles ont pris une place immense dans la société. On parle du 4e pouvoir (celui de l’information), et aussi de la « société de l’Information ». Ainsi, ceux qui contrôlent les ressources immatérielles peuvent mieux contrôler les ressources matérielles. La guerre en Irak était faite de ressources matérielles : des humains, des machines de guerre. Mais elle n’aurait jamais pu se faire sans le contrôle de l’information effectuée par l’administration Bush.  La propagation du Coca-Cola dans les contrées les plus reculées du globe est faite de ressources matérielles. Mais jamais la gestion des méthodes de productions et de distribution du Coca-Cola n’aurait pu être possible sans un système informatique très efficace dirigé depuis le siège de l’entreprise qui possède l’exclusivité sur cette marque. Les militants sociaux aussi, durant les Forum Sociaux ou les contre-sommets du G8 par exemple, se sont réunis physiquement, ils ont pris des avions, ont brandi des pancartes. Mais jamais leur coordination avant les rencontres et les sommets n’aurait pu être possible sans l’usage d’Internet, le réseau des réseaux sur lequel circulent les informations… immatérielles.   Donc l’immatériel « numérique , électronique », permet de contrôler le matériel physique, les mouvements d’objets et de personnes. C’est un changement fondamental de situation pour l’Humanité. C’est ce changement qui fait que les projets, bons et moins bons, peuvent être déployés si largement et si vite. C’est ce changement que chaque personne qui veut être un citoyen doit comprendre s'il veut être actif dans cette société globalisée. Mais c’est plutôt difficile d’être un citoyen actif dans ces conditions, parce que le monde, depuis qu’il est contrôlé par l’immatériel via les réseaux informatiques, est un monde complexe, très complexe, avec beaucoup de bateaux et peu de capitaines.

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== Version en ligne ==

=== Reste à faire ===
Retouches Raph /Le texte est un peu confus parfois.

Les deux grandes inversions

2010-09-06T14:47:10Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

Un paradigme est un ensemble de principes qui fonde une époque. C’est un véritable étalon duquel découlent toutes les valeurs d’une civilisation. Dans l’histoire de l’humanité, nous avons assisté à deux grandes inversions :

'''La première inversion''' : alors que le partage du savoir était limité par la matière, il est devenu illimité, grâce à l’électronique qui permet de le copier pour un coût proche de 0 (par unité).

'''La seconde inversion''' : on croyait que les ressources naturelles étaient illimitées. Pétrole illimité, eau potable illimitée, air pur illimité, capacités des hommes illimitées… Mais soudainement, on s’est heurté à l’infiniment grand et à l’infiniment petit. Certes, il reste de nombreux espaces à explorer. Mais nos ressources naturelles et nos territoires, qui paraissaient illimités, sont en fait très limités. Ce fait, désormais largement accepté par la communauté scientifique, est à la base du concept de développement durable.

Cette inversion des paradigmes, bouleversement global qui entraîne à sa suite le mode de fonctionnement de notre société, ses habitudes, ses croyances et ses aspirations, s’est déroulée avec notre entrée dans l’ère numérique. Nous avons face à face un monde matériel fini et fragile et un monde d’information, immatériel, illimité et potentiellement tout-puissant. La noosphère devient plus dense, la biosphère toujours plus fragile.

Comment articuler harmonieusement ces deux composantes ? Comment mettre la noosphère au service de la biosphère ? Comment réconcilier immatériel et matériel ? Nous tentons de sortir de l’ère industrielle, de ses gaspillages, de sa volonté aveugle de toute puissance et nous disposons d’un outil immatériel bien plus puissant encore, donc potentiellement plus dangereux. Mais c'est aussi une opportunité de tendre vers plus d'efficacité, de réaliser une prise de conscience bénéfique pour l’avenir de la Terre et des hommes ; et de réintroduire les notions de durabilité, de spiritualité et d’éveil dans nos consciences, pour le bien commun.

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=== Encart 1 ===
"le monde produit aujourd'hui autant de données en deux jours qu'entre l'aube de la civilisation et 2003". Eric Schmidt

"Le temps du monde fini commence." Albert Jacquard

=== Encart 2 ===
'''Le saviez-vous ?'''

[enregistrement audio: autre inversion]

=== Sources et notes ===

http://www.readwriteweb.com/archives/google_ceo_schmidt_people_arent_ready_for_the_tech.php

http://www.ac-grenoble.fr/occe26/peda/jacquard.htm

=== Sources iconographiques ===

http://www.partipourladecroissance.net/wp-content/uploads/2010/05/Image-2.png

http://www.lewagges.fr/rubrique/mondefini.JPG

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== Version en ligne ==

=== Reste à faire ===
Raph explicite lien avec informatique et citoyennete

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Non disponible pour le moment

Biosphère & Noosphère

2010-09-06T14:44:27Z

Monique : /* Autres documents pour usages complémentaires (en option) */

== Version PDF et imprimée ==

Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie faite de multiples rebondissements, des reproductions puis une mort. Cinq étapes.

Et les idées alors ? Elles fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Ainsi, le cycle de vie de la matière et de l'esprit (immatière) sont interdépendants. Par exemple, le code génétique est un micro-système de partage de matière et d'idées. Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de biosphère. C'est la sphère de la vie matérielle, qui réunit les mondes végétal, animal et humain. Puis, à travers Teilhard de Chardin, se développe l'image d'une conscience globale, la noosphère, sphère de la pensée et de l'esprit. Les deux sphères sont entrelacées, interdépendantes, comme un couple qui danse la vie. Notre esprit nous guide sur le chemin de la vie ; le chemin parcouru conditionne notre esprit.

A la fin du 20e siècle, plusieurs biologistes mettent en évidence la capacité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis démontre le pouvoir de négociation des bactéries (source Patrice Van Eersel, le 5e rève). Rupert Sheldrake formule et commence à démontrer l'hypothèse des champs morpho-génétiques : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radio, que nous captons, traduisons et restituons sous forme de création, intuitivement. Ainsi, un peintre, un musicien, un inventeur ou un romancier ne seraient donc que cela: des récepteurs radio capables d'aller avec leur cerveau droit puiser dans l'inconscient collectif puis de laisser communiquer hémisphères droit et gauche suffisamment librement pour qu'ils parviennent à mettre en œuvre les concepts qui naviguent dans la Noosphère, à la disposition de tous. C'est pour cela que le nouveau paradigme consiste à considérer que '''nous sommes les découvreurs et non plus les inventeurs d'idées'''.

Conscience de la biosphère et de la noosphère, approche écosystémique où tout est interdépendant et relié, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e siècle. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoirs authentiques, sources d'inspiration pour se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

'''Internet''', en tant que support et véhicule instantané d'information à l'échelle planétaire, joue à présent un rôle de concentrateur, de catalyseur, d'accélérateur dans les échanges d'idées. Il est la manifestation de la noosphère pour l'humanité du 21e siècle. Les pharaons étaient jadis enfermés dans leur sarcophage avec un fouet et une crosse, symboles de supériorité dans la maîtrise de l'information lorsque la seule traction animale permettait à une idée de se mouvoir : le fouet accélère le char, la crosse le ralentit. Avec Internet, ce pouvoir est maintenant entre les mains du commun des mortels. Nous détenons des facultés autrefois réputées être celles des dieux. Et qui dit pouvoir dit aussi sens des responsabilités ou auto-destruction. Un travail sur notre conscience est donc nécessaire pour ne pas sombrer collectivement. C'est le travail du développement de notre eCulture et de nos pratiques numériques citoyennes.

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Les Tandems/ binômes

* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatière
* Yin -Yang

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=== Encart 1 ===

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un cœur à cœur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

=== Encart 2 ===

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On n'invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le 'rien ne se perd tout se transforme' adapté à la noosphère

=== Sources iconographiques ===

A mettre :
http://www.dugumkume.org/wp-content/uploads/2009/06/noosphere.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/466px-Yin_yang.svg.png
(à mettre dans biosphère/noosphère)

[[Fichier:biosphere-noosphere.png]]

[[Fichier:donnees-noosphere.png]]

=== Sources et notes ===

[+ texte]
http://www.bernardwerber.com/unpeuplus/ESRA/noosphere.html

http://www.chaouqi.net/index.php?2006/01/11/32-pierre-teilhard-de-chardin-la-noosphere

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== Version en ligne ==

=== Encart 3 ===

Schémas simplifié pour ouvrir la réflexion

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // solide et fluide. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur. Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Gregory Bateson: il essaie de faire le lien entre toutes ces recherches depuis la Grande Bretagne. Le mouvement qu'il anime est surnommé l'écologie spirituelle. Il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'Internet, regroupés dans "l'école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné lieu non seulement à la programmation neuro-lingistique (PNL), mais qui a aussi largement inspiré les début d'Internet (ensuite financé par les militaires).

A garder en réserve (et placer dans une page dédiée aux ressources illustrations en stock pour usage potentiel selon droits
http://4.bp.blogspot.com/_EoBtuGGFZDk/SmRAgx0yRZI/AAAAAAAAAR0/w-Uo7h-XiJY/s400/Virtuel.JPG

Biosphère & Noosphère

2010-09-06T14:44:08Z

Monique : /* Encart 2 */

== Version PDF et imprimée ==

Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie faite de multiples rebondissements, des reproductions puis une mort. Cinq étapes.

Et les idées alors ? Elles fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Ainsi, le cycle de vie de la matière et de l'esprit (immatière) sont interdépendants. Par exemple, le code génétique est un micro-système de partage de matière et d'idées. Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de biosphère. C'est la sphère de la vie matérielle, qui réunit les mondes végétal, animal et humain. Puis, à travers Teilhard de Chardin, se développe l'image d'une conscience globale, la noosphère, sphère de la pensée et de l'esprit. Les deux sphères sont entrelacées, interdépendantes, comme un couple qui danse la vie. Notre esprit nous guide sur le chemin de la vie ; le chemin parcouru conditionne notre esprit.

A la fin du 20e siècle, plusieurs biologistes mettent en évidence la capacité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis démontre le pouvoir de négociation des bactéries (source Patrice Van Eersel, le 5e rève). Rupert Sheldrake formule et commence à démontrer l'hypothèse des champs morpho-génétiques : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radio, que nous captons, traduisons et restituons sous forme de création, intuitivement. Ainsi, un peintre, un musicien, un inventeur ou un romancier ne seraient donc que cela: des récepteurs radio capables d'aller avec leur cerveau droit puiser dans l'inconscient collectif puis de laisser communiquer hémisphères droit et gauche suffisamment librement pour qu'ils parviennent à mettre en œuvre les concepts qui naviguent dans la Noosphère, à la disposition de tous. C'est pour cela que le nouveau paradigme consiste à considérer que '''nous sommes les découvreurs et non plus les inventeurs d'idées'''.

Conscience de la biosphère et de la noosphère, approche écosystémique où tout est interdépendant et relié, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e siècle. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoirs authentiques, sources d'inspiration pour se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

'''Internet''', en tant que support et véhicule instantané d'information à l'échelle planétaire, joue à présent un rôle de concentrateur, de catalyseur, d'accélérateur dans les échanges d'idées. Il est la manifestation de la noosphère pour l'humanité du 21e siècle. Les pharaons étaient jadis enfermés dans leur sarcophage avec un fouet et une crosse, symboles de supériorité dans la maîtrise de l'information lorsque la seule traction animale permettait à une idée de se mouvoir : le fouet accélère le char, la crosse le ralentit. Avec Internet, ce pouvoir est maintenant entre les mains du commun des mortels. Nous détenons des facultés autrefois réputées être celles des dieux. Et qui dit pouvoir dit aussi sens des responsabilités ou auto-destruction. Un travail sur notre conscience est donc nécessaire pour ne pas sombrer collectivement. C'est le travail du développement de notre eCulture et de nos pratiques numériques citoyennes.

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Les Tandems/ binômes

* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatière
* Yin -Yang

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=== Encart 1 ===

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un cœur à cœur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

=== Encart 2 ===

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On n'invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le 'rien ne se perd tout se transforme' adapté à la noosphère

=== Sources iconographiques ===

A mettre :
http://www.dugumkume.org/wp-content/uploads/2009/06/noosphere.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/466px-Yin_yang.svg.png
(à mettre dans biosphère/noosphère)

[[Fichier:biosphere-noosphere.png]]

[[Fichier:donnees-noosphere.png]]

=== Sources et notes ===

[+ texte]
http://www.bernardwerber.com/unpeuplus/ESRA/noosphere.html

http://www.chaouqi.net/index.php?2006/01/11/32-pierre-teilhard-de-chardin-la-noosphere

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== Version en ligne ==

=== Encart 3 ===

Schémas simplifié pour ouvrir la réflexion

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // solide et fluide. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur. Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Gregory Bateson: il essaie de faire le lien entre toutes ces recherches depuis la Grande Bretagne. Le mouvement qu'il anime, est surnommé l'écologie spirituelle. Il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'Internet, regroupés dans "l'école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné lieu non seulement à la programmation neuro-lingistique (PNL), mais qui a aussi largement inspiré les début d'Internet (ensuite financé par les militaires).

A garder en réserve (et placer dans une page dédiée aux ressources illustrations en stock pour usage potentiel selon droits
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La machine de Turing

2010-09-06T14:42:35Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

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Plus d'un milliard d'ordinateurs[1] dans le monde en 2010. En 2014, il y en aura près de deux milliards. Mais qui est à l'origine de l'informatique ? L'Histoire a retenu le nom d'Alan Mathison Turing . L'invention ne peut pourtant pas lui être entièrement attribuée, étant nécessairement le fruit de nombreux talents conjugués ; néanmoins, Turing demeure celui qui a fabriqué le premier grand ordinateur moderne.

Pendant la deuxième guerre mondiale, ce mathématicien de génie, marathonien à ses heures, un peu autiste, s'attache à défaire les codes secrets de la machine Enigma utilisée par les Nazis pour crypter leurs messages, ceci pour anticiper les attaques allemandes. Jusqu'à 6000 hommes travailleront sur la base de ses idées en assemblant des tubes ayant un rapport lointain avec les ordinateurs d'aujourd'hui mais préfigurant leur fonctionnement. La machine de Turing consommait autant d'électricité que la ville de Londres, c'est dire sa taille !

Grâce à cette machine, les experts estiment que la guerre mondiale fut écourtée d'au moins un an. Conscient de la valeur de l'homme, Churchill le charge de mettre au point le système de communication secret qui lui permettra de communiquer avec le président Roosevelt.
Alan Turing séjourne ensuite aux États-Unis où il rencontre Claude Shannon, fondateur de la théorie de l’information et inventeur du fameux bit, définissant l’unité d’information de tous les ordinateurs. A partir de 1945, il travaille sur la programmation de l'un des tout premiers véritables ordinateurs : Manchester Mark I.

Puis, persécuté pour son homosexualité, montré du doigt pour ses excentricités et ses comportements étranges -il se baladait par exemple avec un gros réveil autour du cou- il est contraint à la castration chimique et est mis au ban de la société. Selon la légende, il meurt en 1954 après avoir croqué une pomme saturée de cyanure. En septembre 2009, le premier ministre britannique Gordon Brown a présenté des regrets au nom du gouvernement britannique pour le traitement qui lui a été infligé.

L'informatique, dès ses débuts, est dynamisée par des gens curieux de nature, ouverts à la différence, hyper-créatifs, véritables artistes de la société de l'information, largement incompris par leurs contemporains, alors qu'ils façonnent les comportements de demain.

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=== Encart ===
« Dip the apple in the brew/Let the sleeping death seep through »

« Plonge la pomme dans le brouet/Et laisse le sommeil de Mort l’imprégner »

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=== Sources et notes ===

* Wikipedia

* Livre "Histoire d'Internet" de Pierre Vallée.
(chercher l'ISBN)

http://uzine.net/article159.html

http://www.turing.org.uk/turing/

[[Fichier:video.png|link=http://video.google.com/videoplay?docid=-4241536798506942217#]]

http://bit.ly/cAPbdr

http://www.generation-nt.com/gartner-pc-ordinateur-milliard-actualite-111101.html

http://oinm.org/blog/2008/06/1-milliard-dordinateurs-dans-le-monde.html

http://www.gartner.com/it/page.jsp?id=1278413

http://www.hyperbate.com/dernier/?p=301

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=== Sources iconographiques ===

http://blogs.warwick.ac.uk/images/jmiles/2006/03/03/turing.jpg

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== En ligne ==

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Non disponible pour le moment

=== Encart-s (en option) ===

Anecdotes sur Turing si Pierre Vallée nous autorise à prendre 1 ou 2 paragraphe de son livre sur le sujet.
Ce serait bien de l'inviter au prochain Forum eCulture. A garder en mémoire...

=== Reste à faire ===
Citer source pour anecdotes

chercher dans le bouquin « Histoire d'internet » par Pierre Vallée (Raph en a un), plutôt vers le milieu / (important: bien montrer l'entièreté du parcours, du début à la fin pour montrer les étapes, et pas seulement mettre le focus sur l'ordinateur)

ECulture & netizenship : kesako ?

2010-09-06T14:41:12Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

=== eCulture et Netizenship: kesako? ===

L'eCulture s'immisce dans toutes nos pratiques, grâce à son principal outil : Internet. En Occident, l'ordinateur fait maintenant partie du quotidien de beaucoup d'entre nous. A ce titre, non seulement sommes-nous tous des citoyens de nos propres états, mais aussi tous des ''netizens''. Qui en parle ?
En ce début de millénaire les médias évoquent abondamment le ''développement durable'', la ''responsabilité sociale des entreprises'', la ''bonne gouvernance''. Les préoccupations les plus brûlantes sont notamment le respect des minorités et des espèces animales ou végétales en voie d'extinction, l'adoption des énergies renouvelables, la qualité des conditions de travail, la non-discrimination, le droit à des services de base pour tous (alimentation, eau, air), l'écologie dans le domaine industriel, le commerce équitable, etc.
La citoyenneté numérique fait partie intégrante de ces enjeux. Plus encore, cet ouvrage suggère que '''le numérique devient le fil rouge des enjeux citoyens au travail, en famille ou à l'école'''. Internet peut faciliter nos pratiques dans tous les domaines : recherche, éducation, commerce, protection de la nature... Cette nouvelle culture contribue fortement à faire sauter les verrous des querelles anciennes qui brident la coopération sociale.

Pourtant, les outils numériques évoluent tellement vite qu'ils peuvent faire peur ou être simplement démotivants. A quoi bon se mettre à jour si tout est différent le lendemain ? Pourquoi s'aventurer dans ce ''Far West'' ? Qui ne s'est jamais senti impuissant et un peu bête face à de ''satanées machines'' ? Qui n'a jamais perdu des fichiers importants ? Qui n'a jamais transféré à ses contacts un courriel de demande d'aide reçu d'un autre internaute, découvrant ensuite que c'était un canular ou un virus, propagé ''à l'insu de son plein gré'' ? Ah l'erreur, la bourde ! Aussi malpropre que de faire tomber un déchet en plastique dans une rivière !

Doit-on se sentir coupables face à nos comportements maladroits ? Pas du tout ! Car ces maladresses ne sont qu'une étape, personnelle et collective. Pourquoi ne pas prendre cela comme un défi ? Le défi d'une évolution vers plus d'habileté dans nos pratiques en société.
Essayons de voir les choses ainsi : ''le monde n'est pas malade, il enfante'' (''Xavier Sallatin''). Cet ouvrage donne des pistes pour expliquer pourquoi et comment accompagner cette transition, comment favoriser l'accouchement d'une société plus durable en mettant plus de conscience dans la (techno)science. Il donne quelques outils pour mieux faire votre part d'actes citoyens, en connaissance de cause. Notre seul parti pris : se concentrer sur des faits le plus objectivement possible, au service de l'intérêt des générations futures. C'est un message d'espoir. Concrètement, espérons que demain l'éducation au civisme intégrera aussi les enjeux sociétaux de ce nouvel espace citoyen qu'est Internet.

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'''eCulture = comportements et pratiques dans le monde numérique'''

L'expression [[eCulture]] désigne les comportements et pratiques dans un écosystème numérique, tant au niveau individuel que collectif. Par exemple, la manière de traiter les courriels, de partager des informations sur le Web, de gérer la formation à distance, d'animer une communauté virtuelle...
L'eCulture est un domaine [[transdisciplinarité|transdisciplinaire]], à la croisée des chemins de plusieurs sciences sociales et techniques.

Sémantiquement, eCulture est le condensé de « [[culture]] de la [[communication]] par voie numérique ». Le "e" symbolise l'[[électronique numérique]], comme dans [[eCommerce]], [[ePortfolio]]...

En matière d'[[orthographe]], la tendance croissante est à l'usage de eCulture plutôt que e-culture, [[Cyberfolio|ePortfolio]] plutôt que e-portfolio, bien qu'on utilise plus [[Commerce électronique|e-Commerce]] que eCommerce...

Domaines d'usage : on utilise le terme eCulture tant dans les arts que dans l'économie, la science ou la politique. Il existe diverses notions qui recoupent ce même [[paradigme]], telles que l'ère numérique, le monde digital, la [[société de l'Information]], l'[[infosphère]] ou encore la [[cyberculture]].

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'''Netizenship = citoyenneté dans le monde numérique'''
Le terme '''Netizen''' a été utilisé dès les années 1990 pour parler des citoyens d'Internet. Il est issu de la contraction de ''Net'' (le réseau, Internet) et de ''citizen'' (citoyen). Quand on parle de ''[politique]'', on fait référence à la vie de la cité. Aussi, [[netizenship]] évoque la "vie de la cité à l'ère du numérique". Le mot ''politique'' est trop souvent associé aux affaires politiciennes, notamment de malversations, qui ternissent l'image des élus et perturbe le bon fonctionnement des institutions. Or, on peut aborder sous l'angle citoyen tout acte de relation sociale, pas uniquement le fait de voter. Par exemple :

* notre consommation (nos choix de produits sont des actes politiques)
* nos relations avec nos voisins (dynamiques communautaires)
* notre relation avec la nature (animaux, plantes)
* nos principes de base (règles en famille, à l'école, au travail).

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'''Écosystèmes = ensemble des vies interconnectées.'''

Écosystème = ensemble formé par une association ou une communauté d'êtres vivants qui interagissent. Par exemple, l'écosystème d'un lac est formé de la faune et la flore du lac : il est influencé par les minéraux, les bateaux, les rivières qui alimentent le lac, les rejets de produits d'usines et d'engrais dans les sols aux alentours... Bref, c'est un ensemble vivant.
Idem pour Internet.

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'''Bien commun = base pour tous'''

Le bien commun est un bien accessible à tous les membres d'une communauté ; chacun peut l'employer ou le consommer sans que les autres membres puissent l'en empêcher, chacun peut l'endommager ; le bien commun est limité en quantité.

L'eau, l'air, la diversité des espèces vivantes sont en général considérés comme des biens communs.
C'est souvent le cas pour l'éducation, la santé, l'environnement, voire l'énergie (mais là se pose le problème d'éviter le gaspillage).

Les logiciels, les médicaments, les gènes, les semences agricoles font l'objet d'une lutte entre ceux qui voudraient en faire des biens communs universels et ceux qui tentent de se les approprier, notamment à travers l'extension du domaine des brevets (brevets logiciels, brevets sur le vivant).

Plus récemment, des objets plus surprenants viennent rejoindre cette catégorie de biens, tels que la place disponible pour de nouveaux satellites en orbite géostationnaire ; celle-ci étant maintenant encombrée d'épaves de satellites hors d'usage et de débris, on demande aux opérateurs de "garer" leurs satellites en fin de vie sur une orbite de rebut.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bien_commun Wikipedia ]

Lire aussi [http://www.2100.org/conf_queau1.html Du Bien Commun Mondial à l'âge de l'Information], de Philippe Quéau, UNESCO, 1999.

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Article connexe : [[Biosphère & Noosphère]]

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=== Encart 1 ===

Avis aux francophones. On peut traduire Netizen en français par netoyen, ce qui donne netoyenneté pour netizenship. Ou par citoilien, Ces francisations sont très peu utilisées. Aussi, si l'essentiel des termes et des notions clés de cet ouvrage sont en français, le terme netizen est l'exception qui confirme la règle.

=== Encart 2 ===

"Le monde n'est pas malade, il enfante." Xavier Sallantin, inspiré par Teilhard de Chardin.

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=== Sources et notes ===

http://fr.wikipedia.org/wiki/Netizen
http://fr.wikipedia.org/wiki/Eculture
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cosyst%C3%A8me

=== Sources iconographiques ===

http://www.manager-leader.fr/Image/accueil_2/deux_cerveaux_hbr.jpg

prévoir de demander autorisation d'usage si nécessaire

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== En ligne ==

=== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ===
Non disponible pour le moment

=== Conseils de mise en page ===
''NB : mise en page sous forme d'encarts pour les paragraphes netizenship, eculture et ecosystème''

'''Numérique = nouvel environnement global'''

sources: ''A mettre aussi directement dans les titres des paragraphes
''

iconographie: ''A mettre en grand avec mention source, demander à bernard bosson de détourer le noir et passer en transparent, ou faire directement ou demander à raph''

Manuel d'eCulture générale

2010-09-06T14:38:54Z

Monique : /* Version PDF et imprimée */

== Version PDF et imprimée ==

=== A la recherche du manuel d'eCulture générale ===

À mes premiers pas sur le Web en 1993, je me suis dit qu'il devait exister un mode d'emploi clair pour manier cet outil. Mais aucun des plus expérimentés que moi ne me passait spontanément un manuel général de culture numérique. J'ai pensé alors que j'étais trop paresseux pour demander, pour me renseigner, pour chercher sur le Web justement. J'ai donc commencé intuitivement, activant inconsciemment les zones créatives de mon cerveau, ouvrant mon cœur à l'immense potentiel de ce nouveau monde. Pendant ces moments d'immersion dans l'écran, j'ai essayé de relâcher mes muscles pour ne pas confondre communion virtuelle et blocage du dos à cause d'une mauvaise position devant d'ordinateur.
Sweet surf land; c'est si bon de surfer sur les ondes numériques. C'est le nouvel eldorado des artistes. Alors j'ai commencé à réorienter ma profession d'imagineur en créant des sites et en donnant des cours. Puis, avec des amis, nous avons lancé Ynternet.org, devenue fondation pour contribuer à passer le message d'un Internet au service d'un monde plus juste. Nous gérions de l'argent public au service de la société civile. Aussi, nous voulions éviter le gaspillage d'avoir à réinventer la roue en rédigeant des fiches pratiques déjà existantes. Nous pensions que vu que le permis de conduire existait pour les voitures, il devait y avoir des documents du même type pour Internet, avec des posters, des tableaux, des schémas... Et bien sûr sans références à des marques de produit spécifiques, afin de laisser le choix à l'utilisateur. Nous avons cherché dans les écoles, les centres de formation pour adultes, les entreprises... Eh bien non ! Rien de la sorte !
C'était à la fin des années 90. Il existait surtout des modes d'emploi de Microsoft. Mais aucun tableau avec les 10 fonctions de base d'un système d'exploitation ou du traitement de texte. Ni même une liste des contenus de base d'un bon site perso sur le Web, quel que soit la plate-forme choisie. Et la nétiquette, la base ? Elle existait, mais personne ne l'utilisait : son langage était très technique, il en existait peu de versions simplifiées, et elles ne traitaient de loin pas tout.
Pour résumer : il n'existait aucune base culturelle commune formalisée en français. Ni même en anglais.

Ce manuel me manquait vraiment.

Bien sûr, cela fourmillait de modes d'emplois très intéressants. Mais la plupart n'offraient qu'une toute petite pièce du puzzle : soit un sujet très pointu comme l'histoire de la conception du protocole HTTP et des adresses IP, soit des produits spécifiques se prétendant généralistes comme le manuel ''MS-Word®'', qu'il était de plus interdit de copier. Tous étaient trop loin de l'objectif d'inclusion numérique.

Les seuls manuels généraux d'utilisation facilement disponibles étaient techniques, du style ''Vous souhaitez apprendre ou mieux comprendre Internet? Ce site vous aide à utiliser votre navigateur, vos courriels, les forums, le clavardage, à créer votre site''. Ces manuels devenaient donc vite obsolètes, car les navigateurs changent, ainsi que les programmes de courriels, les plate-forme Web...
Alors j'ai commencé à mieux formuler les questions : quels codes de conduite adopter ? Comment anticiper les erreurs, comment identifier les sources et évaluer la qualité des informations sur le Web ? Comment rédiger et diffuser de l'information au mieux ? Comment modérer les rédacteurs, administrer un groupe de rédacteurs, former les administrateurs, et expliquer que tous les internautes sont les co-administrateurs de la société de l'information ? Et comment mettre tout cela en perspective avec des mots simples, des images, des schémas ?
Pour obtenir des réponses, j'ai été voir des responsables informatique dans les écoles, dans des foires informatiques, dans les magasins d'informatique et chez les journalistes responsables des rubriques multimédias. Mais tous abordaient surtout les enjeux techniques, sans maîtriser les aspects sociaux de l'informatique. Et dans les rencontres entre experts des sciences sociales, les changements de société n'étaient pas liés aux aspects pratiques d'Internet : fonctions génériques, niveaux d'alphabétisation... Ou alors le lien était fait mais seulement sur un sujet : l'émergence des blogs, la fracture numérique, la cyber-intimidation, mais sans parvenir à une vision globale et simple à comprendre.
Comment mettre un internaute sur les bons rails dans ces conditions ? Je restais bien à l'écoute des informaticiens de terrain, ceux qui contrôlent les serveurs Internet et qui nous facilitent la vie numérique. Ce sont eux qui m'ont donné la piste de la culture libre et de la neutralité de l'Internet : liberté d'expression, logiciels libres, culture du don, partage du savoir, reconnaissance des auteurs... Eux qui n'avaient pas le droit à l'erreur m'ont appris que la culture libre est la seule source fiable. J'ai compris que la culture libre était un gros morceau à découvrir avec patience, sur le long terme.

C'est dans ce contexte que j'ai commencé à participer à des programmes d'innovation sociale, pour un monde meilleur. Cela m'a conduit des banlieues de Dakar au siège de la Banque mondiale à Washington, via Porto Alegre au Brésil et Pretoria en Afrique du Sud, en passant par des dizaines de forums sur tous les continents. Sommets mondiaux de l'ONU, groupes de travail académique, rencontres entre professionnels, Forum social mondial... J'y glanais souvent quelques pièces du Puzzle de la culture numérique, notamment lors des incursions dans de petites associations locales qui avaient trouvé des pistes innovantes pour l'alphabétisation numérique. Mis à part les nombreux pique-assiettes, j'y ai côtoyé des idéalistes qui avaient des résultats bien concrets dans leur domaine : Armelle Chatelier et le passeport Internet pour les jeunes au Sénégal, Mille Bojer et le réseau pionnersofchange.net, Thanguy Nzue Obame animateur du Forum des amis du Net au Gabon, Paromita Goswani la libératrice d'esclaves en Inde, Kurt Woral-Clare formateur post-apartheid de la police blanche dans l'Afrique du Sud de Mandela ; tous connectés pour mieux coopérer. En Écosse, j'ai participé à la réunion mondiale des étudiants AIESEC, qui utilisent leurs fraîches compétences en gestion d'entreprise pour monter des projets d'entraide tout en spéculant sur les noms de domaines. A Porto Alegre, durant les forums sociaux mondiaux 2002 et 2003, nous organisions des formations de leaders sociaux africains pour qu'ils puissent créer leur premier profil sur un réseau social, et j'ai pu échanger avec le Gotha des médias indépendants. Idem au Sommet de Bamako en 2000 intitulé "Internet, passerelle du développement", puis au Sommet mondial pour la société de l'information en 2003 à Genève, aux rendez-vous annuels de la WorldDidac et au Forum global de la connaissance à Kuala Lumpur.

Ainsi, j'ai vu les devants et les coulisses de la scène de l'Internet mondial, tant solidaire que spéculatif. En filigrane de ces rencontres, il m'est apparu que que la plupart de mes interlocuteurs n'arrivaient pas à décrire globalement et précisément la culture numérique.
Nous étions toujours concentrés sur cette idée d'un monde plus juste si Internet est bien utilisé, et cherchions ce fameux manuel.

La solution : chercher des perles rares, compétentes dans plusieurs domaines complémentaires. Informaticiens pédagogues, fonctionnaires visionnaires humanistes, entrepreneurs sociaux branchés de la première heure. Plusieurs d'entre eux m'ont à nouveau aiguillé sur la culture libre. Et je les ai cherchés. Ils sont accessibles. J'ai ainsi eu la chance de les rencontrer, eux les ténors de ce que l'on surnomme ''la communauté du libre'' : Richard Stallman, Antoine Moreau, Lawrence Lessig, Bernard Lang, plus tard Jérémie Nestel, et surtout celui qui est devenu un certain frère d'esprit, Raphaël Rousseau.

Grâce à eux, l'image complète du puzzle a commencé à se dessiner bien clairement.

Réduisant mes activités pour prendre des mois sabbatiques, regardant la mer au-dessus de l'écran sur la terrasse, cumulant les nuits blanches de navigation sur le Web, j'ai organisé cet ouvrage. J'ai dévié de mes projets locaux pour rédiger un manuel global, dans l'espoir qu'il soit une base durable pour l'inclusion numérique. Pour qu'il puisse être distribué, adapté et décliné librement au travail, à l'école et à la maison.

Au final, la première version publique, sortie fin en 2010, a demandé deux ans de ma vie, par petites touches, depuis 1996.

A vous qui vous baladez si souvent dans le cyberespace, quelle que soit votre profession, votre âge, votre histoire, '''cette expérience appelée Netizenship vous est dédiée'''.

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=== Encart ===

'''Un point c'est tout.'''

''Bien avant d'explorer le cosmos numérique, j’ai eu un prof de maths qui m’a beaucoup marqué. Il s'appelait Monsieur Comment, et cet encart lui rend hommage. Dans un collège public de Lausanne de style très classique, il partageait pleins de savoirs hétéroclites. Par exemple, il nous expliquait la numérologie ou l'astrologie tibétaine, alors qu’on avait 10 ans. Avec ça, les mathématiques devenaient passionnantes et on bossait nos cours. Il avait réussi à nous transmettre une telle dignité humaine que lorsqu’il sortait de la classe pendant des examens pour fumer sa pipe, personne ne trichait sur son voisin. Je crois que cela avait à voir avec la qualité de ce qu’il nous apprenait. Le savoir qu’il partageait forçait le respect. Par exemple, il nous a appris la définition mathématique du point. A l’école, avez-vous appris quelle est la définition du point ? Un point : c’est tout ! Eh oui, c’est _tout_ un point (pour ne pas dire n’importe quoi justement). Rétrospectivement, avec un savoir basique comme "un point, c’est tout", j’ai l’impression d’en avoir appris beaucoup. Cela a fortifié ma vision du monde. Je sais sur quel point danser.''

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=== Intro Raph ===
Depuis le milieu des années 90, lors de leur apparition, j'ai vu les fournisseurs d'accès à Internet vendre la connexion au réseau des réseaux en faisant miroiter deux choses à leurs potentiels clients :

* Utiliser Internet, c'est juste une question de matériel et de service. Il suffit d'une connexion internet et d'un ordinateur et vous voilà parés (lors de la souscription, vous recevez généralement un CD-ROM avec un kit de connexion et quelques logiciels dont un de navigation, pas grand-chose de plus),
* Internet, c'est un univers fabuleux, quasi irréel (dans leurs publicités, les fournisseurs d'accès internet, montraient des gens qui étaient dans des mondes virtuels, leurs salons se peuplaient de créatures en images de synthèse)

C'est cet imaginaire-là que les clients ont acheté mais aujourd'hui, avec quelques années de recul, ils se rendent compte de tous les problèmes que l'on peut rencontrer sur Internet : spams, arnaques, cyberintimidation, malcommunication, etc. Il devient évident qu'on a quand même besoin de formation, d'acquérir un certain nombre de savoirs et de savoir-faire, d'avoir un minimum de perspectives, de comprendre un petit peu à la fois le «qui est qui», qui fait quoi sur Internet et de connaître les enjeux de l'information médiatisée par l'électronique. Beaucoup cantonnent Internet à un nouveau minitel, un nouveau catalogue de vente à distance, un nouveau système postal ; tous ceux-là passent à côté du réel potentiel d'Internet, et en même temps Internet passe à côté de leur immense potentiel.

Par ailleurs, toute une frange de la population a été plutôt rebutée par cette vision d'un Internet de loisirs et de consommation, recherchant plutôt un outil qui leur permettrait de faciliter leur quotidien, de se relier aux autres, de renforcer leurs engagements au sein de la société.

Enfin, il y a tous les adultes qui n'ont pas de temps à perdre avec ces trucs-là et dont l'informatique n'est pas le truc ; ceux-là sont aujourd'hui légions et ne savent pas par quel bout prendre cette problématique : peur de se retrouver perdus dans un dédale sans repère, peur de s'adresser à leurs amis qui ont pris le train en marche depuis trop belle lurette pour perdre leur temps à revenir au B-A-BA, peur de demander à leurs enfants qui baignent dedans et s'agacent vite dès qu'on leur pose deux fois la même question, peur de ce que ces mêmes enfants pourraient faire à leur insu en tant qu'agresseurs ou victimes dissimulés derrière un écran...

C'est pour m'adresser à tous ces publics-là, que je rencontre depuis des années, que j'ai voulu participer à l'écriture de ce livre, car il aborde la plupart des sujets qui devraient faire partie de la boîte à outils de l'internaute ; afin qu'ils sachent ce qu'il y a en filigrane: des enjeux qui dépassent le loisir et la futilité. Il était essentiel de montrer comment se débrouiller sur le Net sans avoir à devenir informaticien.

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'''Note de lecture de Samuel''' [à replacer à ailleurs au besoin]

« If there's a bustle in your hedgerow don't be alarmed now »
Led Zepellin

La nouveauté alarme. Elle déclenche d’ataviques réflexes de conservation. L’homme, coincé dans ses contradictions, refuse de grandir. Intellectuellement progressiste, il est viscéralement réactionnaire.
J’ai observé certains collègues enseignants se cramponner à leurs certitudes, peinant à faire le deuil de leur toute puissance. J’ai observé certains confrères journalistes se recroqueviller sur leurs pratiques et leur statut. J’observe le passionnant débat qui ébranle le monde de l’édition. J’en passe.
J’imagine aujourd’hui Voltaire écrire un nouveau pamphlet parodique qu’il intitulerait De l'horrible danger du numérique.
Gutenberg a fait trembler l’église, Turing, Stallman, Lessig et quelques autres font trembler les états et les lobbies.

Participer à une expérience collective fait assurément grandir plus vite. Laurent Margantin parle de pollinisation critique : « c’est par une fécondation de l’esprit par lui-même, par la mise en contact d’éléments opposés qu’émergent de nouvelles œuvres, et avec elles un monde nouveau. » Thierry Crouzet m’a donné un aperçu du potentiel d’une écriture augmentée par ses commentateurs lorsque j’ai participé à son expérience de cyborisation aphoristique.
Une expérience prolongée et développée avec bonheur, aux côtés de Théo Bondolfi puis de Raphaël Rousseau, à travers l’élaboration de la première version de cet ouvrage.
Trois mois d’un travail passionnant. Il m’a permis de remonter tout d’abord le fil d’une pensée en création, celle de Théo, au gré des archives et des notes que nous excavions. Des bribes de réflexions griffonnées sur un bout de papier précieusement conservé aux ébauches d’ouvrages presque aboutis en passant par de nombreuses coupures de presse couvrant une dizaine d’années, j’ai pu mesurer le chemin parcouru : celui d’un esprit alerte, curieux, créatif et ouvert.
Nous avons ensuite travaillé selon des protocoles précis. Souvent nouveaux pour moi. Intéressant de confronter ses acquis à de nouvelles pratiques. Intéressant de se laisser faire. De voir où une démarche nous mènera, en lâchant prise. Au-delà du tri qu’il aura fallu faire dans ce dédale de notes, de réflexions et de textes, souvent en avance sur leur temps, nous avons mené un patient travail d’oralité, retranscrit ensuite sur un wiki, régulièrement mis à jour. J’ai voulu conserver ce style spontané et oral de Théo, sa fraîcheur. Raphaël nous a ensuite prêté main forte pour certaines parties plus techniques, fort de son expérience de formateur en informatique.

Au final, j’ai beaucoup appris. Factuellement et pratiquement. ''Si l'on sait exactement ce qu'on va faire, à quoi bon le faire'' s’interrogeait Picasso. Je n’ai jamais vraiment su exactement où j’allais dans ce projet. C’est ce qui le rend stimulant. J’en parle au présent car il est loin d’être terminé. Je vais maintenant le confronter à mon public d’étudiants, je l’utiliserai dans les ateliers multimédias du Bondyblog, je l’utiliserai dans ma vie quotidienne. La somme de ces confrontations contribueront à son enrichissement.

Le chemin est encore long. Et s’annonce passionnant. ''It's just a spring clean for the May Queen''.

Merci à Théo, Raphaël, Séverine, Bernard, Fabien, Jérémie, Matias, Armony, Lou et Serge.

'''Sources connexes''':
Le pamphlet originel de Voltaire : http://www.bacdefrancais.net/lecture.php

L'article de Laurent Margantin : http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article522

Le livre de Thierry Crouzet : http://blog.tcrouzet.com/la-strategie-du-cyborg/

Le labo littéraire numérique de François Bon: http://www.publie.net/

La chanson de Led Zeppelin : http://www.youtube.com/watch?v=w9TGj2jrJk8

=== Sources iconographiques ===

Photo galerie de portraits de Théo Bondolfi et Raphaël Rousseau

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:34:13Z

Monique : /* Qui a fait quoi ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. C'est le cas de cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

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'''Comment l'acheter ?'''

Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture.

En librairie, en donnant le numéro ISSN.

Et, pourquoi pas, dans l'économat de votre école ?

Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.

Enfin, pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

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'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirer, vous pouvez rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres participants du groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographe et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément posté sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi; maintenant c'est possible, grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:33:16Z

Monique : /* Comment contribuer ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. C'est le cas de cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

------------

== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''

Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture.

En librairie, en donnant le numéro ISSN.

Et, pourquoi pas, dans l'économat de votre école ?

Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.

Enfin, pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

-----------

== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

---------

'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirer, vous pouvez rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres participants du groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographe et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément posté sur le wiki

-----

== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

-----------
----------------

== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

--------
----------------

== Compléments en ligne uniquement ==

-------
-------

== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

----------

Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:30:41Z

Monique : /* Pourquoi et comment l'acheter ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
----

[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. C'est le cas de cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''

Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture.

En librairie, en donnant le numéro ISSN.

Et, pourquoi pas, dans l'économat de votre école ?

Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.

Enfin, pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

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'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:29:25Z

Monique : /* Pourquoi et comment l'acheter ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. C'est le cas de cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

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'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

----------

Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:29:00Z

Monique : /* La copie est-elle autorisée ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
----

[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. C'est le cas de cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

------------

== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main enfin, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

-----------

== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

---------

'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

-----

== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

-----------
----------------

== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

--------
----------------

== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:28:34Z

Monique : /* La copie est-elle autorisée ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. Comme cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main enfin, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

---------

'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:27:54Z

Monique : /* Comment est construit le livre ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque, avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprise ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro, et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée, et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. Comme cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main enfin, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

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'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

---------

'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

-----

== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

-----------
----------------

== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

--------
----------------

== Compléments en ligne uniquement ==

-------
-------

== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

----------

Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Fichier:Sources.png

2010-09-06T14:26:14Z

Monique :

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:25:57Z

Monique : /* Comment lire ce livre ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]]

Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Fichier:sources.png]]

Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe]] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque [est-ce possible ???] , avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprises ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
----

[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro, et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée, et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. Comme cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

------------

== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main enfin, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

---------

'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

-----------

== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

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'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

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== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

Fichier:Subjectif.png

2010-09-06T14:23:53Z

Monique :

Comment lire ce livre et y contribuer ?

2010-09-06T14:23:35Z

Monique : /* Comment lire ce livre ? */

== Comment lire ce livre ? ==

'''L'intention'''

''Comment devenir un Netizen'' s'adresse à tous ceux qui utilisent Internet au quotidien et qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement social de cet outil.
L'intention est de synthétiser et de vulgariser les connaissances disponibles, afin de fournir une base culturelle générale. Ce manuel a vocation à être encore d'actualité dans 20 ans. Etant le fruit d'une expérience collective, toutes les contributions sont les bienvenues. Comme sur Wikipedia, vous pouvez donc contribuer à l'améliorer puis le diffuser de manières diverses, comme décrit dans ce premier chapitre.

C'est un manuel de vie, et non de survie. Il s'adresse aux environnements professionnels, éducatifs et familiaux.

'''Prenez une page au hasard et hop ! C'est parti !'''

A l'image d'Internet, cet ouvrage est composé de nombreux petits morceaux qui résument des concepts émergents.
Une dizaine de chapitres et des centaines de notions-clés s'y trouvent. Certaines peut-être nouvelles pour vous.
Aussi, pour aimer cet ouvrage, mieux vaut le voir comme une collection de petits savoirs différents.
De ceux qui peuvent toucher tant le cœur que l'esprit, tant la raison que la passion.

Les articles peuvent sembler sauter du coq à l'âne. Mélangeant éléments basiques et complexes. Attisant la curiosité. Ils offrent un tour d'horizon qui peut être utilisé dans la vie pratique. Comme pense-bête. Comme solution dans des moments délicats. Comme soupape de décompression après une rude journée ou comme divertissement dans le métro.
Il existe tout de même une progression logique du premier au dernier chapitre. Elle sera plus facile à apprécier lors d'une seconde lecture.

'''Icônes pour se repérer'''

[[Fichier:subjectif.png]] Signifie qu'une affirmation dans l'article peut être être sujette à débat. Cette icône est mise par précaution.
Les affirmations de cet ouvrage s'appuient autant que possible sur les travaux de pionniers qui font référence dans leur domaine. Les sources sont indiquées pour que vous puissiez vérifier par vous-même et poursuivre vos recherches. Si vous ne voyez PAS cette icône, cela signifie que les sources sont fiables et qu'il ne s'agit pas d'hypothèses mais de faits établis.

[[Source]] Donne la source du document (texte, image, citation...).

[[Connexe] signifie que des articles traitant de sujets proches sont disponibles.

== Comment est construit le livre ? ==

Une bonne part des articles sont construits selon la même structure :
* Une version papier avec un cœur en 3 parties et souvent des encarts.
* Une version web avec les contenus papiers et divers compléments (sources, vidéo...)

'''Le cœur en 3 parties '''

* 1. Base générale.
Une introduction générale, ne dépendant ni d'un contexte ni d'une époque [est-ce possible ???] , avec une ou plusieurs illustrations sous forme d'image ou d'histoire. Pour cette raison, les noms ou les produits d'entreprises ont été évités. Il s'agit ici de se focaliser sur des éléments qui ne deviennent pas obsolètes après quelques années.

* 2. Bilan en 2010.
C'est un état des lieux sur un sujet donné au moment de la publication.
Il montre la vision et les pratiques qui tendent à dominer, et propose un bilan concis, forcément un peu réducteur.

* 3. Tendance citoyenne sur l'évolution du sujet.
Comment servir au mieux les intérêts de tous dans le domaine traité ?
Y sont décrites les pratiques durables existantes, à encourager.

[[Fichier:generique-dominant-citoyen.png]]
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[[Fichier:fleur.png]]

== La copie est-elle autorisée ? ==

'''Ouvrage en libre accès sous licence d'Art Libre'''
Comme sur Wikipedia, tous les articles sont en libre accès.
Vous pouvez les copier, les diffuser et les modifier à condition de mentionner :
''Copyleft Théo Bondolfi & divers auteurs. Cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre. Source [[www.netizen3.org]].

'''Mises à jour sur www.netizen3.org'''

Comme pour un logiciel, chaque nouvelle mise à jour du livre a un numéro, et une date.
Vous pouvez en tout temps vérifier sur le Web quelle est la dernière version publiée, et la télécharger.

Cet ouvrage a un numéro de publication de type ISSN.

'''ISBN & ISSN : le saviez-vous ? '''

Depuis les années 70, la majorité des livres ont un numéro ISBN (International Standard Book Number). Cela signifie que c'est une version fixe. C'est un numéro international normalisé du livre permettant d’identifier, de manière unique, chaque livre publié. L'auteur ou son éditeur envoie un exemplaire à l'autorité centralisatrice, qui est consigné. Il simplifie la gestion informatique du livre pour trouver la référence et commander des nouveaux exemplaires : bibliothèques, libraires, distributeurs, etc.

Quant à l'ISSN (International Standard Serial Number), il est réservé aux journaux, revues et autres publications en série périodique. Comme cet ouvrage, qui fonctionne selon le système des versions mettant à jour le contenu en fonction des contributions des lecteurs. Leurs éditeurs utilisent un code unique pour désigner une série de publications portant le même titre mais un nombre a priori non défini de volumes ou versions. On rajoute donc un numéro pour mentionner la date de parution de chaque nouveau tirage, en plus du numéro ISSN attribué à la série complète.

Avec l'arrivée de l'Internet et sa culture naturellement participative, l'ISBN fait moins sens et l'ISSN devient plus intéressant. Il permet de mieux partager les savoirs sans détruire l'environnement, sous forme de publication à la demande.

''Adapté de Wikipedia.''

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== Pourquoi et comment l'acheter ? ==

'''Pourquoi l'acheter s'il est en libre accès sur le Web et que tous le monde peut le copier ?'''

* Pour le plaisir d'annoter, de lire dans le train ou en vacances sur un support non numérique...
* Pour qu'il puisse mieux passer de main en main enfin, vu qu'un livre bien relié dure plus longtemps qu'une copie d'imprimante.
* Pour participer à cette œuvre collective. Acheter prend alors une dimension politique : vous lui permettez de mieux exister, vous donnez les moyens aux auteurs de continuer à coordonner sa mise à jour et ses extensions : traductions, illustrations, déclinaisons sous forme de film...

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'''Comment l'acheter ?'''
Depuis la page web www.netizen3.org, par carte sur facture. En librairie, en donnant le numéro ISSN. Et pourquoi pas dans l'économat de votre école ? Imprimé sur demande et livré en 2 à 10 jours, nous évitons ainsi les pertes dues aux vieilles versions.
Pour saluer les auteurs et éviter le papier, vous pouvez le télécharger et '''faire un don'''.

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== Comment contribuer ? ==

'''Plus qu'un livre, une expérience'''

Aussi, une manière différente de vivre cette expérience est de copier les parties qui vous parlent le plus (par exemple, des tableaux, des images) pour les afficher chez vous, dans votre école ou dans votre bureau, pour mieux vous en imprégner. Vous pouvez aussi le diffuser largement et, ainsi, découvrir la culture du [[Copyleft]], où tout un chacun peut accéder librement, copier, modifier et redistribuer une œuvre tout en assurant sa vitalité, tant culturelle qu'économique.

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'''Comment contribuer à la vie de cet ouvrage ?'''

Si les idées de cet ouvrage vous parlent, vous pouvez passer à l'action en contribuant, où que vous soyez, qui que vous soyez, à l'animation de ce livre ; ceci de plusieurs façons :

* '''Objecteur et correcteur '''

Si vous n'êtes pas d'accord, que vous considérez qu'une affirmation n'est pas objective, partagez vos objections ! Pour cela, donnez vos arguments sur le wiki du projet, dans l'onglet "discuter" et/ou à apposer la mention "subjectif" directement dans le texte. Les auteurs seront automatiquement notifiés et pourrons rectifier le cas échéant.

Vous pouvez aussi proposer des corrections de forme, des sources vidéo supplémentaires, sous forme de mises à jour directement sur le wiki du projet.

* '''Ambassadeur de la citoyenneté numérique''', qui consiste à diffuser l'existence de cet ouvrage. Pour vous inspirez, vous pouvez vous rejoindre le groupe des netizens sur le réseau social éthique http://www.zen3.net, en libre accès et sans publicité. Vous pourrez ainsi vous inspirer des actions décrites par les autres netizens dans ce groupe, pour développer vos propres actions d'ambassadeur, en fonction de vos réalités.

Les principales options des ambassadeurs sont :

* '''Ambassadeur des conférences''', en invitant les auteurs à une conférence à distance (via webcam) ou directement dans votre entreprise, votre école, votre association. C'est notamment ainsi que les auteurs gagnent leur vie, et peuvent aussi confronter et adapter progressivement leur discours aux divers publics; les conférences sont aussi autant de sources d'inspirations essentielles pour la mise à jour du livre ;
* '''Ambassadeurs auprès des éditeurs''', en proposant à des éditeurs locaux d'en éditer une version spéciale qu'ils adapteront à votre public, et en impliquant les auteurs pour participer à l'adaptation sur mesure.

* '''Contributeur''', en allant sur le wiki du livre et en proposant des améliorations, notamment en rajoutant des liens, des images ou des corrections en tout genre.

* '''Traducteur''', en participant au groupe de traducteurs dans une langue que vous maîtrisez, ou même dans le cadre d'un travail de traduction à l'école, pour traduire utile.

'''Participez dès maintenant.'''

Pour participer, le plus important est de prendre des notes dès la première lecture, lorsque l'idée est en train de germer.
Par exemple, en tant que contributeur, vous pouvez, de votre propre initiative :
* lister à qui vous pourriez offrir cet ouvrage ou le faire acheter par un responsable de formation et être ainsi plus efficace (au travail, à la maison...)
* lister les personnes à qui vous aimeriez transmettre un article, du style ''cette page pourrait intéresser ma collègue, ma prof, ma mère...''
* lister les groupes dans lesquels où vous seriez susceptibles de proposer une conférence avec un débat sur les netizens
* noter les fautes d'orthographes et les coquilles et aller directement sur le [[wiki]] du projet pour les corriger
* noter une source ou un complément poster sur le wiki

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== Qui a fait quoi ? ==

'''Théo Bondolfi''' a développé l'idée, écrit ou dicté la majorité des articles et coordonné toute l'équipe de production.

'''Raphaël Rousseau''', fin connaisseur de l'eCulture libre, a inspiré le tout, rédigé quelques articles et amélioré la plupart.

'''Samuel Dixneuf''' a encadré et peaufiné les articles pour les rendre plus journalistiques.

'''Une vingtaines d'autres contributeurs''' sont co-auteurs avec leurs illustrations, la saisie, la relecture, la mise en page, la distribution...

Pour en savoir plus et découvrir la vie propre de cet ouvrage, visitez le wiki du projet depuis www.netizen3.org, le site du projet. Vous y verrez qui a fourni quoi.

'''Contacter les auteurs en écrivant à info@ynternet.org'''

'''Le saviez-vous ? '''

De plus en plus d'œuvres sont réalisées collectivement, avec la trace de chaque contribution. Pour les films, c'est connu, à cause du fameux générique final. Mais dans les livres, c'est nouveau d'avoir une vision claire et précise de qui a fait quoi, maintenant c'est possible grâce notamment aux système des wikis, où l'on voit chaque mise à jour. Comme sur Wikipedia.

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----------------

== Iconographie (en option) ==

Schéma fleur de Bernard (extensions possibles)

Schéma imape-map coeur + encarts + web

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== Compléments en ligne uniquement ==

-------
-------

== Reste à faire ==
Rajouter structure et principe

Structure: mettre une imagemap et d'autre part l'explication des trois factuels: générique, dominant (en 2010) et citoyen / préciser que pour ces trois, faire trois colonnes et mettre l'état par colonne, trois colonnes doivent être remplies et indépendantes, + faire un schéma de fleur (pistil: moitié = générique, 1/4 = dominant, 1/4 = citoyen) pour chaque article comprenant les trois factuels pour montrer l'ampleur de l'un et de l'autre

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

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Les versions disponibles :
* web en version imprimable couleur
* web en wiki noir/blanc pour les modifications des contenus (liens, textes, illustrations)
* papier première édition

Les extensions prévues :
* traductions
* éditions spéciales (couleur, résumé...)
* nouveaux articles pour divers publics professionnels (voir image de la fleur)
* film

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Sources (en option) ==

L'émergence du Copyleft

2010-09-06T14:19:50Z

Monique : /* Corps de l'article */

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme GNU, en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

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Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

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En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Encart-s (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Iconographie (en option) ==

Image du logo GNU et de RMS

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment

Accueil citoyens du net

2010-09-06T14:19:27Z

Monique :

'''Couverture'''

* [[1ere de Couverture]]
* [[2eme de Couverture]]
* [[3eme de Couverture]]
* [[4eme de Couverture]] Voir onglet 'discussion' dans l'article

'''0) Comment lire ce livre et y contribuer ?'''

* [[Comment lire ce livre et y contribuer ? ]]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#Comment_lire_ce_livre_.3F Comment lire ce livre ?]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#Comment_est_construit_le_livre_.3F Comment est construit le livre ?]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#La_copie_est-elle_autoris.C3.A9e_.3F La copie est-elle autorisée ?]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#Pourquoi_et_comment_l.27acheter_.3F Pourquoi et comment l'acheter ?]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#Comment_contribuer_.3F Comment contribuer ?]
# [http://wiki.somenews.org/index.php/A_lire_en_premier_:_comment_fonctionne_cet_ouvrage_%3F#Qui_a_fait_quoi_.3F Qui a fait quoi ?]

'''1) Bienvenue dans le cyberespace'''

* [[Introductions de Théo Bondolfi et Raphaël Rousseau]] ok
* [[eCulture & netizenship : kesako ?]]
* [[Tout a commencé avec l'école de Palo Alto]]
* [[Machine de Turing]]
* [[ Le projet GNU]]
* [[ Déclaration d'indépendance du cyberspace]] ok /relecture Raph
* [[Les débuts de Wikipedia]] On ne met pas de traduction ?
* [[ Lessig et la culture libre ]] ok
* [[Pourquoi nous ne parlerons pas tellement de Google]]

''A finaliser avant de publier''

* [[ LE BREVET ONECLICK D'AMAZON]] note: ajout d'un commentaire de Théo ?

--------
'''2) La grande transition'''

* [[Intro générale 2]]
* [[Biosphère & Noosphère ]] Que faire des tableaux ? Revoir le dernier paragraphe ?
* [[Les deux inversions]] ok
* [[L'immatériel contrôle le matériel]]
* [[Passage des -ismes en -ité]] mis à jour
* [[Les deux familles de licences]]
* [[La polarisation et la convergence, les deux effets du vortex]] ok
* [[Net neutrality]]
* [[Digital natives / migrants]] mis à jour
* [[Internet, moteur de formation toute sa vie]]
* [[Et vous, êtes-vous sur le chemin ?]]

'''3) Les nouveaux paradigmes'''

* [[Intro générale 3]]
* [[L'Homo Numericus habiterait Genève]]
* [[Définition de l'écologie numérique matérielle et spirituelle]] Vigilance quant aux redondances possibles avec article Netiquette/actualiser le contenu (cf. 2004)/gommer la 1ere personne/déplacer contenus après 'économie du don' dans les parties pertinentes en évitant redites/les liens n'apparaissent pas
* [[Green IT vs techno buzz]] affiner et faire partie sur techno buzz/Isabelle a-t-elle été contactée ?
* [[Devenir le média]] produire un texte qui ne soit pas redondant avec les points du 4
* [[Propriétés socio-techniques]] ->encart et texte introductif à produire 'à quoi ça sert'- Attentionaux redites entre début et fin de l'article/Dans l'énumération des ténors attention aux redondances avec article sous les pavés la page web, si celui-ci est réactivé. Faire peut-être une synthèse pour que l'article soit plus percussif
* [[Eportfolio]] Faire accroche/ Bcp de quizzes: en déplacer qq uns ?/ Où mettre les réponses des quizzes dans la version papier ?
* [[21 critères pour définir la société de l'information]] vérifier phrase d'accroche pour chronologie/voir si y intégrer transcription audio qui fait suite
* [[Autoroutes de contournement sur site de partage de fichiers (type megavideo)]] expliciter/+ citer un exemple pour étayer
* [[libre n'est pas gratuit]] expliciter

'''4) Les citoyens du monde'''

* [[Intro générale 4]]
* [[ Lettre d'une netizen en 2025]]
* [[comportements citoyens et netoyens]] le corps du texte n'est pas encore rédigé
* [[Le cyberspace est un continent, un règne et un refuge de l'esprit]] Des longueurs. Des redites sur la fin. Garder ce ton militant ? L'amender un peu ? Peut-être développer ce que racontent les livres cités... Attention à ce que la chronologie donnée ne recoupe pas de nouveau celle de l'article 'propriétés socio-techniques et 'sous les pavés la page web' (si ce dernier est réactivé)
* [[textes fondamentaux]] établir liste définitive
* [[Soirée angoissante d'un citoyen numérique]]
* [[Fracture numérique]] développer ?
* [[Société de l'information oligarchique ou citoyenne ?]] Transition- Il me semble que ces points ont déjà été abordés avant. faut-il donc garder cette transition ?
* [[Mode de vote Condorcet]] Faire mise en forme
* [[Démocratie karmique]] A mettre en forme
* [[La culture libre ]] Compilation de l'article wiki et de deux notes concernant
deux ouvrages dont celui de Lessig évoqué déjà auparavant. De plus lien RWW invalide.

'''5) Les plans des véhicules'''

''Interactions de l'homme avec les outils de communication.''

* [[Intro générale 5]]

* [[Définition des TIC]] La fin est redondante
* [[Sécurité, lumière ou obscurité?]] pas terminé
* [[Fonctions ou produits ?]]
* [[Fcts génériques, traitements de texte, système d'exploitation]] à renommer "fonction de base..." Liens sur intelligence collective, veille et réseaux sociaux non pertinents: à déplacer. Où ?
* [[Internet, le web]] Produire texte théorique et faire le tri parmi les QCM -yen a trop
* [[Les trois types d'informations]] Les concepts ne sont pas exposés clairement. Faire le tri des sources à la suite
* [[Des clients et des serveurs]]
* [[Critères qualité d'un article web]]
* [[Contenu de base d'un bon site web profil]] Quel est le tableau mentionné vers la fin ? Attention aux redites avec article eportfolio
* [[aspects juridiques des informations]]
* [[Recherche]] cet article devrait être incorporé dans le suivant
* [[Tags, catégories et folksonomies]] Faire le tri des références. Texte à faire
* [[Le guichet unique: finis les intermédiaires]] Un peu flou. Pas assez développé peut être renommé guichet unique
* [[La boîte à outils]] à supprimer après avoir déplacé les éléments sur e-com [??]

'''6) Codes de conduite (individuels & collectifs)'''

''Comment définir un code de conduite à l'heure de la participativité citoyenne ?
Interaction entre humains''

* [[Intro générale 6]]
* [[Netiquette]] mis à jour
* [[Cyberbullying]] Le commentaire me semble parfois contestable. A relire par Raph. Que faire de la partie Copiée/Collée de l'Hebdo ? Ai rajouté une partie issue de Netizenship_2010_V_03 - faire sélection pour garder le meilleur
* [[Spamming, flames,trolls, opt out, phishing, canular]] Article incomplet. Ne traite pas de toutes les notions. Pas de texte.
* [[Hackers: anges gardiens du monde numérique]]
* [[Google vs Scroogle]] ok
* [[Anonymat pseudonymat]] Le débat est effleuré. A creuser.
* [[Comment ne pas laisser de traces?]] Article essentiellement fait de liens (très bons d'ailleurs)
* [[Malinfo (Dérives médiatiques)]] ok. je complèrerai deux encarts
* [[collectifs]] Qui a écrit ce texte ?

'''7) Gagner sa vie avec la culture Internet'''

* [[Intro générale 7]]

* [[Cathédrale vs bazar]] Rendre plus clair et expliciter. Trouver une citation
* [[Hiérarchie de statut, hiérarchie de compétences]] A développer
* [[Potlach, culture du don]] Le texte est une traduction maladroite
* [[Coopétition]] développer
* [[Longue traîne]] Vide
* [[Certification par les pairs]] rapprocher de 'hiérarchie de statut/compétences' ?
* [[Le scoring, les CoVi libres]] Liens seuls
* [[Culture libre vs culture propriétaire]] NOUVEAU [[Licences et déclinaisons]]
* [[Droit d'auteur, copyleft]] mettre en forme / introduire
* [[Le modèle économique captif]]
* [[Les DJ's du libre]]

'''8) Une vie dont vous êtes le héros'''

Intro chapitre militant

Faire une synthèse ?
Conclusion montrant les pistes citoyennes, sortant du factuel pour entrer dans le militant.

* [[Intro générale 8]]

* [[pirate/esclave]] Revoir la fin
* [[La coalition ecoPC]]
* [[Bilan: 20 ans après: la parole volée]] Revoir le ton ? /expliciter les citations de fin ?
* [[Libérez les contenus]] ok mais à mettre en forme
* [[Dites non aux drogues]] expliciter
* [[Passer à l'acte]]

'''9) Ressources documentaires

* [[Index (avec glossaire sur version web)]]
* [[Table des matières (sommaire)]]
* [[bibliographie]] A compléter avec liens compilés sur diigo. citer des livres qui n'ont pas été directement évoqués mais dont les thèmes et la démarche recoupent ceux du livre
* [[Les ténors de la culture libre]] Simple énumération. Faire petite bio pour chacun ?
* [[Contributeurs]] Partie sur Raph à compléter

'''10) RFC'''

* [[La culture du RFC]]
* [[Les commentaires de personnalités du monde politique et culturel]]
* [[Les commentaires de ténors du libre]]
* [[Les commentaires de bloggeurs]]
* [[Les commentaires de contradicteurs]]

'''11) A mettre de toute façon, mais on sait pas encore où'''

* [[ comparaison windows et voiture]] note: faire une phrase d'intro ?
* [[Le choc informatique et le choc du futur]] Redondances sur la fin. Un peu long. Synthétiser ?
* [[Citoyenneté numérique au travail/école/famille]] Faire peut-être une note de synthèse et expliquer que ces points seront traités séparément et en détail dans des extensions du livre.
* [[extraits à placer]]

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*[[Schémas/tableaux]]
*[[Notions-clés]]
*[[Règles typo]]

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Articles supprimés ou mis en suspend, listés ici pour garder une trace

* [[Préambule]]
* [[eCulture : comment mettre de la conscience sur Internet]] A reprendre
* [[ Autres anecdotes]] (lister les anecdotes)
* [[ acheter une villa avec un trombone]]
* [[ onemilliondollarpage]]
* ([[Sous les pavés numériques, la page web]]) Suspendu (info à checker)
* [[libération du PC par IBM]] recherche en cours pour synthétiser
* [[Focus sur Bill Gates]]

L'émergence du Copyleft

2010-09-06T14:15:02Z

Monique : /* Corps de l'article */

== Titres et intros alternatives ==
Non disponible pour le moment

== Corps de l'article ==

Pour le jeune Richard Stallman, tout bascule au début des années 1980. Informaticien au MIT, l'imprimante Xerox de son laboratoire se met à avoir des soucis de bourrage de papier. Il décide alors d’améliorer le logiciel qui gère l'imprimante afin de régler le problème. Surprise: le code du logiciel est inaccessible. Et personne ne veut le lui fournir. Les employés de Xerox lui rappellent que c'est interdit. Il comprend alors que l’éthique ''hacker'' est en péril et qu’il faut agir.
La base logicielle d'un ordinateur, c'est le système d'exploitation. Stallman annonce donc le développement d’un système d’exploitation qu’il nomme ''GNU'', en référence notamment au gnou, un type de bovidé africain rapide comme une antilope. Peu après, il crée la ''Free Software Foundation'' (FSF), un organisme à but non lucratif, qui permettra l’embauche de programmeurs et la mise sur pied d’une infrastructure légale pour la communauté du logiciel libre. En janvier 1984, il quitte son emploi au MIT pour se consacrer à plein temps au projet GNU. En 1985, Stallman publie Le Manifeste GNU, dans lequel il fait connaître les motivations et les objectifs du projet et fait appel à l’appui de la communauté informatique mondiale.

Afin de s’assurer que tous les logiciels libres développés pour le système d'exploitation GNU restent libres, Richard Stallman popularise le concept de copyleft (inventé par Don Hopkins), une astucieuse utilisation du droit d’auteur permettant d’assurer la protection légale des [quatre libertés fondamentales] des utilisateurs d’ordinateurs telles que définies par la FSF.

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Encart

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté et non pas au prix. Pour comprendre le concept, vous devez penser à la « liberté d'expression », pas à « l'entrée libre ».

L'expression « Logiciel libre » fait référence à la liberté pour les utilisateurs d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, cela signifie que les utilisateurs ont les quatre libertés essentielles : [texte manquant]

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En 1989, la première version de la licence publique générale GNU est publiée. Validée par des juristes, elle sert le bien commun au niveau des logiciels. Le système GNU est alors très avancé, mais encore incomplet : il manque le noyau du système. En 1990, la plupart des éléments du système GNU sont prêts, à l’exception du noyau (ou kernel). C’est à ce moment-là que la FSF commence le développement de Hurd, mais son développement se révélera long (et n’est toujours pas finalisé).

La naissance du noyau Linux en 1991 permet la combinaison des outils GNU et du noyau Linux (après que celui-ci fut publié sous licence GPL) pour former le système d’exploitation GNU/Linux.
D'où l’appellation "politiquement correcte" de [http://www.gnu.org/gnu/linux-and-gnu.fr.html GNU/Linux] pour, entre autres, que ne soit pas occulté le but du projet GNU, à savoir, permettre l’utilisation d’un système entièrement libre et garantir les libertés fondamentales de manière générale.

L’incarnation de Linus Torvalds en sauveur de l’informatique moderne — idée reçue des médias via la popularité du projet Linux — l’agace car Linus lui-même refuse ce rôle, qui pour des raisons historiques et de logique, reviendrait normalement à Richard pour sa lutte sans faille depuis le début du mouvement. D’autres comme Eric Raymond l’accusent de discréditer l’idée aux yeux des entreprises. Ce dernier a lancé le terme « open source » en opposition à Richard pour favoriser l’aspect technique plutôt que l’aspect éthique. Richard s’est toujours opposé à ce terme car il mène à la confusion et relègue les libertés aux bas fonds des priorités, Richard ayant toujours été intransigeant sur le respect de l’idéologie initiale.

'''RMS, faits réels'''

* En 1999, Richard Stallman a lancé dans The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource, les idées à la base de Wikipédia.
* Richard Stallman a écrit la Free Software Song, hymne des logiciels libres.
* Il a écrit la nouvelle ''Le droit de lire'', une mise en garde qui se passe dans un avenir où des technologies de contrôle de la copie sont employées pour restreindre la lecture des livres.
* Il parle couramment anglais et français, assez couramment espagnol, et un peu indonésien.
* Il a déclaré à plusieurs reprises « Je puis expliquer la base philosophique du logiciel libre en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté, parce que les utilisateurs sont libres. Égalité, parce qu'ils disposent tous des mêmes libertés. Fraternité, parce que nous encourageons chacun à coopérer dans la communauté ».[2]
* Le vendredi 9 juin 2006, il est allé à Paris afin de présenter une pétition de 165 000 signatures contre la loi DADVSI à l’Hôtel Matignon. Mais il y est refoulé, une décision « mûrement réfléchie » selon le chef de la sécurité de la résidence du Premier Ministre.[3]
* Le journaliste américain Sam Williams lui a consacré une biographie, Free as in freedom, que Stallman n’a jamais agréée. La communauté Framasoft lui demandant son concours pour une édition en français de cette biographie, il a accepté d’en écrire la préface à condition de pouvoir annoter largement l’œuvre originale.[4]
* L’astéroïde 9982 Stallman a été nommé en hommage à Richard Stallman, l’astéroïde numéroté 9965 porte le nom du projet GNU.
* Richard Stallman a inauguré à Berga la première rue du logiciel libre au monde le 3 juillet 2010.

Adapté de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman Wikipedia]

== Citations diverses (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Encart-s (en option) ==
Non disponible pour le moment

== Iconographie (en option) ==

Image du logo GNU et de RMS

== Sources (en option) ==
Le Manifeste GNU: http://www.gnu.org/gnu/manifesto.fr.html

== Autres documents pour usages complémentaires (en option) ==
Non disponible pour le moment