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Société en métamorphose

2017-07-18T13:20:06Z

TheoBondolfi : /* Une transition est à l’œuvre */

'''Notions-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/transition transition], [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information], [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22collaboration+en+ligne%22 collaboration en ligne], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=%C3%A9volution évolution], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Consommacteur consom'acteur], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Cocr%C3%A9ation co-création], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Workflow workflow], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=+Libres+enfants+du+savoir+numérique Libres enfants du savoir numérique],[https://fr.wikipedia.org/wiki/Internet_citoyen citoyenneté numérique] [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22anthologie+du+libre%22 Anthologie du libre][https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/eCulture eCulture], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Workflow workflow].''

'''Profils-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Florent+Latrive%22 Florent Latrive], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22olivier+Blondeau%22 Olivier Blondeau], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22bruce%20sterling%22 Bruce Sterling]. ''

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==Cap sur l'évolution !==
Les outils numériques évoluent tellement vite qu'ils peuvent faire peur ou être simplement démotivants. A quoi bon mettre à jour ses compétences si les technologies deviennent obsolètes dès que l’on a compris comment les utiliser ? Pourquoi s'aventurer dans cet univers numérique aux contours indéfinis ? Qui ne s'est jamais senti impuissant et un peu bête devant son ordinateur ? Qui n'a jamais perdu des fichiers importants ? Qui n'a pas un jour transféré un courriel à son carnet d’adresse, pensant bien faire, découvrant ensuite que c'était un canular ou un virus ? Ah, l'erreur, la bourde, la honte !

Doit-on se sentir coupable face à nos comportements maladroits sur internet ? Pas du tout ! Car ces maladresses ne sont qu'une étape personnelle et collective dans une grande transition. Pourquoi ne pas prendre cela comme un défi ? Le défi d'une évolution vers plus d'habileté dans nos pratiques en société, vers plus d'opportunités aussi de voir se déployer nos projets, adoptés par une large communauté.

Anticiper les évolutions et les changements, c’est l’une des compétences stratégiques que tout gestionnaire de projet se doit d’acquérir. Dans le contexte actuel, il s’agit d’un savoir-faire incontournable pour développer un projet durable. Encore faut-il comprendre la métamorphose à l’œuvre...

==La grande bascule==
Aujourd'hui, nous changeons de civilisation et nous entrons dans un nouveau paradigme aux dénominations les plus variées : monde fini, ère numérique, société de la connaissance, société de l'information... La marque la plus visible de tout nouveau paradigme, c'est l'évolution de certaines croyances fondamentales.

On croyait les ressources naturelles illimitées, on s'aperçoit que ce n'est pas tout à fait le cas. Notre biosphère montre ses limites par l'épuisement de ses ressources. Quant au partage du savoir, longtemps limité par la matière (le papier pour l'impression des journaux, par exemple), il est devenu potentiellement illimité grâce à l'électronique qui permet de diffuser toute connaissance à un coût proche de zéro (par unité). Avant, la matière était abondante et l'information rare. Aujourd'hui, l'information abonde et la matière se raréfie. Et cela bouleverse de nombreux dogmes économiques ! La grande bascule est à l'œuvre.

« Si l'information était une marchandise comme les autres, elle ne vaudrait plus rien dès qu'on en aurait de grandes quantités. [...] L'argent est tout à fait inapproprié pour décrire le monde de l’information. [...] Elle ne vaut rien en tant que marchandise, mais elle n'est pas sans valeur pour le genre humain. L'argent et la valeur sont deux choses différentes »<ref>[http://www.cairn.info/libres-enfants-du-savoir-numerique--9782841620432-page-31.htm Libre comme l'air, libre comme l'eau, libre comme la connaissance], Bruce Sterling, Libres enfants du savoir numérique, anthologie du libre par Olivier Blondeau et Florent Latrive, L’Éclat, Paris (2000).</ref>.

Avec le réseau décentralisé qu'est internet, il n'est plus possible de contrôler l'information. Seuls certains canaux qui la véhiculent restent encore éventuellement contrôlables, en vue notamment d'influencer l'opinion pour conserver son adhésion. Dans les faits, les propriétaires des médias traditionnels (presse, radio, télévision, livres) pratiquent encore la culture de la pénurie de l'information, de l'exclusivité. Mais la situation semble leur échapper chaque jour davantage. Un seul exemple : le téléchargement illégal est devenu un sport international...

« Voulons-nous laisser à quelques-uns ce pouvoir de contrôle ? », se demande un nombre croissant de citoyens qui militent pour le bien commun et la « libération » de l’information.

Car si internet ouvre un nouveau monde d’opportunités, il requiert aussi un nouveau sens des responsabilités. La prise de conscience de cette grande bascule passe par la découverte de la citoyenneté numérique : acheter et vendre sur internet peut devenir un acte engagé socialement, et donc potentiellement un acte politique. C’est pourquoi l’économie numérique est au cœur des enjeux de société !

==Une transition globale est à l’œuvre==
L'arrivée des outils numériques n'est pas une simple évolution technologique que nous pourrions regarder de loin sans nous sentir concernés. En réalité, nous devons faire face à une révolution complexe et rapide des us et coutumes de notre civilisation.

'''Un changement de paradigme est en cours'''. Internet est un nouvel environnement qui nous permet de passer du statut de consommateur passif à celui de consom'acteur, co-créateur d'informations et de services. Chacun peut acquérir et diffuser des produits et services, mais aussi les évaluer, gérer sa réputation, etc. Nous ne sommes plus séparés, mais tous reliés, tous à même d'apporter notre pierre à l'édifice. Nous intégrons une nouvelle culture (la culture numérique, alias eCulture) où le modèle n’est plus celui de l'interdiction de partager, mais celui d'une boîte à outils librement diffusée, co-construite, co-pensée et co-gérée.

'''Les meilleures manières d'apprendre évoluent.''' Nous ne pouvons plus apprendre comme avant. Si l'on veut éviter l’exclusion socio-professionnelle, il faut désormais envisager de se former tout au long de sa vie. L'important n'est plus tellement le contenu des connaissances initiales (en perpétuelle évolution, et donc potentiellement désuètes). C'est plutôt la capacité à gérer l'évolution de nos savoirs qui compte : le savoir-être ! Il s'agit d'intégrer des attitudes et des méthodes qui nous permettront d'adapter nos connaissances aux changements rapides de notre temps.

'''Nous ne pouvons plus diriger comme avant.''' Le gestionnaire d'hier, qui s'appuyait sur son statut de supérieur hiérarchique pour asseoir son autorité dans une logique productiviste, est une espèce en voie de disparition. Le gestionnaire de demain sera un coordinateur. Il sera capable de mobiliser des compétences transversales (un savoir-être, quelle que soit la profession à l'œuvre) aussi bien pour lui que chez ses nombreux collaborateurs. Dans cette nouvelle gestion de la complexité et des flux d'informations (workflow management), l'idée n'est pas de faire encore et toujours plus, mais de faire différemment, en associant des partenaires. Un maître mot : la collaboration !

Pour assurer cette transition majeure, savoir prendre rapidement des décisions et hiérarchiser les actions en fonction de leur urgence et de leur importance est l’une des compétences clés dans ce contexte en pleine évolution.

== Notes et références ==
<references/>

Société en métamorphose

2017-07-18T13:19:29Z

TheoBondolfi : modifié tag "transition" pour pointer sur DIIGO et non pas sur définition de transition sur wikipedia

'''Notions-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/transition transition], [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22soci%C3%A9t%C3%A9+de+l+information%22 société de l'information], [http://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/paradigme paradigme], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22collaboration+en+ligne%22 collaboration en ligne], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=%C3%A9volution évolution], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Consommacteur consom'acteur], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Cocr%C3%A9ation co-création], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Workflow workflow], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=+Libres+enfants+du+savoir+numérique Libres enfants du savoir numérique],[https://fr.wikipedia.org/wiki/Internet_citoyen citoyenneté numérique] [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22anthologie+du+libre%22 Anthologie du libre][https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/eCulture eCulture], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Workflow workflow].''

'''Profils-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22Florent+Latrive%22 Florent Latrive], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22olivier+Blondeau%22 Olivier Blondeau], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22bruce%20sterling%22 Bruce Sterling]. ''

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==Cap sur l'évolution !==
Les outils numériques évoluent tellement vite qu'ils peuvent faire peur ou être simplement démotivants. A quoi bon mettre à jour ses compétences si les technologies deviennent obsolètes dès que l’on a compris comment les utiliser ? Pourquoi s'aventurer dans cet univers numérique aux contours indéfinis ? Qui ne s'est jamais senti impuissant et un peu bête devant son ordinateur ? Qui n'a jamais perdu des fichiers importants ? Qui n'a pas un jour transféré un courriel à son carnet d’adresse, pensant bien faire, découvrant ensuite que c'était un canular ou un virus ? Ah, l'erreur, la bourde, la honte !

Doit-on se sentir coupable face à nos comportements maladroits sur internet ? Pas du tout ! Car ces maladresses ne sont qu'une étape personnelle et collective dans une grande transition. Pourquoi ne pas prendre cela comme un défi ? Le défi d'une évolution vers plus d'habileté dans nos pratiques en société, vers plus d'opportunités aussi de voir se déployer nos projets, adoptés par une large communauté.

Anticiper les évolutions et les changements, c’est l’une des compétences stratégiques que tout gestionnaire de projet se doit d’acquérir. Dans le contexte actuel, il s’agit d’un savoir-faire incontournable pour développer un projet durable. Encore faut-il comprendre la métamorphose à l’œuvre...

==La grande bascule==
Aujourd'hui, nous changeons de civilisation et nous entrons dans un nouveau paradigme aux dénominations les plus variées : monde fini, ère numérique, société de la connaissance, société de l'information... La marque la plus visible de tout nouveau paradigme, c'est l'évolution de certaines croyances fondamentales.

On croyait les ressources naturelles illimitées, on s'aperçoit que ce n'est pas tout à fait le cas. Notre biosphère montre ses limites par l'épuisement de ses ressources. Quant au partage du savoir, longtemps limité par la matière (le papier pour l'impression des journaux, par exemple), il est devenu potentiellement illimité grâce à l'électronique qui permet de diffuser toute connaissance à un coût proche de zéro (par unité). Avant, la matière était abondante et l'information rare. Aujourd'hui, l'information abonde et la matière se raréfie. Et cela bouleverse de nombreux dogmes économiques ! La grande bascule est à l'œuvre.

« Si l'information était une marchandise comme les autres, elle ne vaudrait plus rien dès qu'on en aurait de grandes quantités. [...] L'argent est tout à fait inapproprié pour décrire le monde de l’information. [...] Elle ne vaut rien en tant que marchandise, mais elle n'est pas sans valeur pour le genre humain. L'argent et la valeur sont deux choses différentes »<ref>[http://www.cairn.info/libres-enfants-du-savoir-numerique--9782841620432-page-31.htm Libre comme l'air, libre comme l'eau, libre comme la connaissance], Bruce Sterling, Libres enfants du savoir numérique, anthologie du libre par Olivier Blondeau et Florent Latrive, L’Éclat, Paris (2000).</ref>.

Avec le réseau décentralisé qu'est internet, il n'est plus possible de contrôler l'information. Seuls certains canaux qui la véhiculent restent encore éventuellement contrôlables, en vue notamment d'influencer l'opinion pour conserver son adhésion. Dans les faits, les propriétaires des médias traditionnels (presse, radio, télévision, livres) pratiquent encore la culture de la pénurie de l'information, de l'exclusivité. Mais la situation semble leur échapper chaque jour davantage. Un seul exemple : le téléchargement illégal est devenu un sport international...

« Voulons-nous laisser à quelques-uns ce pouvoir de contrôle ? », se demande un nombre croissant de citoyens qui militent pour le bien commun et la « libération » de l’information.

Car si internet ouvre un nouveau monde d’opportunités, il requiert aussi un nouveau sens des responsabilités. La prise de conscience de cette grande bascule passe par la découverte de la citoyenneté numérique : acheter et vendre sur internet peut devenir un acte engagé socialement, et donc potentiellement un acte politique. C’est pourquoi l’économie numérique est au cœur des enjeux de société !

==Une transition est à l’œuvre==
L'arrivée des outils numériques n'est pas une simple évolution technologique que nous pourrions regarder de loin sans nous sentir concernés. En réalité, nous devons faire face à une révolution complexe et rapide des us et coutumes de notre civilisation.

'''Un changement de paradigme est en cours'''. Internet est un nouvel environnement qui nous permet de passer du statut de consommateur passif à celui de consom'acteur, co-créateur d'informations et de services. Chacun peut acquérir et diffuser des produits et services, mais aussi les évaluer, gérer sa réputation, etc. Nous ne sommes plus séparés, mais tous reliés, tous à même d'apporter notre pierre à l'édifice. Nous intégrons une nouvelle culture (la culture numérique, alias eCulture) où le modèle n’est plus celui de l'interdiction de partager, mais celui d'une boîte à outils librement diffusée, co-construite, co-pensée et co-gérée.

'''Les meilleures manières d'apprendre évoluent.''' Nous ne pouvons plus apprendre comme avant. Si l'on veut éviter l’exclusion socio-professionnelle, il faut désormais envisager de se former tout au long de sa vie. L'important n'est plus tellement le contenu des connaissances initiales (en perpétuelle évolution, et donc potentiellement désuètes). C'est plutôt la capacité à gérer l'évolution de nos savoirs qui compte : le savoir-être ! Il s'agit d'intégrer des attitudes et des méthodes qui nous permettront d'adapter nos connaissances aux changements rapides de notre temps.

'''Nous ne pouvons plus diriger comme avant.''' Le gestionnaire d'hier, qui s'appuyait sur son statut de supérieur hiérarchique pour asseoir son autorité dans une logique productiviste, est une espèce en voie de disparition. Le gestionnaire de demain sera un coordinateur. Il sera capable de mobiliser des compétences transversales (un savoir-être, quelle que soit la profession à l'œuvre) aussi bien pour lui que chez ses nombreux collaborateurs. Dans cette nouvelle gestion de la complexité et des flux d'informations (workflow management), l'idée n'est pas de faire encore et toujours plus, mais de faire différemment, en associant des partenaires. Un maître mot : la collaboration !

Pour assurer cette transition majeure, savoir prendre rapidement des décisions et hiérarchiser les actions en fonction de leur urgence et de leur importance est l’une des compétences clés dans ce contexte en pleine évolution.

== Notes et références ==
<references/>

Discussion:Wikinomie, nouvelle clé de la culture collaborative

2015-10-16T16:49:32Z

TheoBondolfi : Page créée avec « Séquentiel et parallèle... c'est facile Imagine que tu participes avec d'autres auteurs à la rédaction d'un livre. Il y a plusieurs façons de le faire. Souvent, un l... »

Séquentiel et parallèle... c'est facile

Imagine que tu participes avec d'autres auteurs à la rédaction d'un livre. Il y a plusieurs façons de le faire.
Souvent, un livre collectif est géré par un ou plusieurs "rédacteurs en chef" qui définissent le thème et trouvent les auteurs. Ensuite, ils discutent avec chaque auteur de SON chapitre. Au rédacteur en chef de s'assurer que le thème retenu par chaque auteur est consistant avec le thème. Par contre, souvent, l'auteur ne saura pas qui participe au livre et encore moins ce que chaque auteur va écrire. Eventuellement, il demande au redac chef et obtient "ah ben y aura un texte de bidule et un texte de truc... mais la liste exacte des auteurs n'est pas encore finalisée" ou "ah ben y aura normalement 15 auteurs, mais je n'ai pas encore collecté tous les textes" (sous entendu, certains n'enverront peut-être jamais rien).
Dans ce genre de situation, l'auteur connait en général le rédac chef et lui fait confiance pour faire un bon travail dans le choix des co auteurs et un bon travail de relecture de tous les articles; Mais il est rarement en contact avec les autres auteurs. Simplement, il fait largement confiance dans le fait que le tout sera cohérent et que personne ne fera du mauvais boulot qui jetterait une lumière défavorable sur le bouquin. Pour autant, chacun a son chapitre et chaque chapitre est clairement attribué.

Séquentiel se produit en général avec un plus petit nombre d'auteurs. C'est souvent le cas de livres écrits à 4 ou 6 mains. On se divise largement le travail. Il y a de la discussion en amont pour établir le plan et diviser le travail. Ensuite, chacun se concentre sur ses parties. Un auteur fait la partie 1, un autre auteur la partie 2, le premier s'occupe de la partie 3 etc. Mais contrairement à la situation parallèle, les auteurs sont obligés de vérifier en permanence ce que fait l'autre, pour s'assurer que le tout est consistant, qu'il n'y a pas de doublon ou d'affirmations contraires.

En gros... ce que tu as décrit dans la page de discussion... c'est pas ça
Tu vois dans la collaboration parallèle beaucoup plus que ce que je décris (pense livres collectifs avec chacun une pièce, et pièces non interconnectées).
Et tu assimiles le séquentiel à du travail à la chaine, ce qui n'est pas du tout le cas.

http://www.amazon.fr/Fragments-Modernité-lhorizon-Forum-dAction-ebook/dp/B00BW4HI4O
-----> parallèle

http://www.amazon.fr/Wikipedia-Découvrir-contribuer-Guillaume-Paumier/dp/2706114959/ref=sr_1_cc_1?s=aps&ie=UTF8&qid=1427197187&sr=1-1-catcorr&keywords=wikipedia+devouard
-----> séquentiel

Accueil

2015-08-21T13:50:07Z

TheoBondolfi : Création nouveau lien sur livre CDN EN résumé pour wikinomics

'''Télécharger ce livre en PDF ?'''

Dernière version en date : version Beta 1.0 (Avril 2013 - PDF, 37.08 Mo), [http://www.ynternet.org/ressources/livre-citoyen-du-net/ cliquez sur l'image ci-dessous].

'''Contribuer ?''' Découvrez d'abord la [http://www.netizen3.org/index.php/Wiki_livre_Netizenship:Accueil Communauté des contributeurs] et l'[http://www.netizen3.org/index.php/Aide:Accueil Aide générale] wiki.

* [[Table des matières]] du livre citoyens du net, en version wiki pour '''vos''' contributions.
* [[Racines de l'économie numérique]], une adaptation du chapitre 5 pour montrer ses liens avec l'Economie Sociale.
* [[Netizen Economy]], une adaptation du livre en anglais, résumant CDN sous l'angle économie et citoyenneté

[[Fichier:Citoyen_du_NET_042013WEB_1.jpg‎|link=http://www.ynternet.org/ressources/livre-citoyen-du-net/]]

'''Couverture'''

Lessig et la culture libre à l'ONU

2010-07-31T15:48:48Z

TheoBondolfi :

http://www.framasoft.net/article3117.html

'''1. A mettre soit dans chapitre "farwest" soit dans chapitre "transition"
'''

A l’époque où les frères Wright inventaient l’avion, la loi américaine stipulait que le propriétaire d’un terrain était non seulement propriétaire de la surface de son terrain, mais de tout le sous-sol, jusqu’au centre de la terre, et de tout l’espace au dessus, "jusqu’à l’infini." Les érudits s’étaient demandé depuis de nombreuses années comment interpréter au mieux l’idée que des droits de propriété terrestres puissent monter jusqu’aux cieux. Cela signifiait-il que vous possédiez les étoiles ? Pouviez vous poursuivre les oies en justice, pour violations de propriété volontaires et répétées ?

Puis vinrent les avions, et pour la première fois, ce principe de la loi américaine — profondément ancré dans notre tradition, et reconnu par les plus importants juristes de notre passé — prenait de l’importance. Si ma terre s’étend jusqu’aux cieux, qu’advient-il quand un avion d’United Airlines survole mon champ ? Ai-je le droit de lui interdire ma propriété ? Ai-je le droit de mettre en place un accord d’autorisation exclusive au profit de Delta Airlines ? Pouvons nous organiser des enchères pour déterminer la valeur de ces droits ?

En 1945, ces questions donnèrent lieu à un procès fédéral. Quand des fermiers de Caroline du Nord, Thomas Lee et Tinie Causby commencèrent à perdre des poulets à cause d’avions militaires volant à basse altitude (apparemment les poulets terrorisés se jetaient contre les murs du poulailler et en mourraient), ils portèrent plainte au motif que le gouvernement violait leur propriété. Bien entendu, les avions n’avaient jamais touché la surface du terrain des Causby. Mais si, comme l’avaient déclaré en leur temps Blackstone, Kent et Coke, leur terrain s’étendait "vers le haut jusqu’à l’infini," alors le gouvernement commettait une violation de propriété, et les Causby voulaient que cela cesse.

La Cour suprême accepta d’entendre le cas des Causby. Le Congrès avait déclaré les voies aériennes publiques. Mais si le droit de propriété s’étendait réellement jusqu’aux espaces célestes, alors la déclaration du Congrès pouvait très bien être anticonstitutionnelle, car elle constituait une expropriation sans dédommagement. La Cour reconnut que "selon l’ancienne doctrine les droits de propriété foncière s’étendent jusqu’à la périphérie de l’univers." Mais le Juge Douglas n’avait pas la patience d’écouter l’ancienne doctrine. En un simple paragraphe addressé à la Cour, il annula des centaines d’années de droit foncier :

« [La] doctrine n’a pas sa place dans le monde moderne. L’espace aérien est public, comme l’a déclaré le Congrès. Si ce n’était pas vrai, n’importe quel opérateur de vol transcontinentaux serait exposé à des plaintes sans nombre, pour violation de propriété. Le sens commun se révolte à cette idée. Donner raison à des revendications privées de l’espace aérien entraînerait une paralysie des lignes aériennes, compromettrait profondément leur développement et leur contrôle dans l’intérêt public, et reviendrait à privatiser un bien qui a vocation à être public. »

"Le sens commun se révolte à cette idée."

C’est comme ça que la loi fonctionne en général. Pas souvent de façon aussi abrupte et impatiente, mais en définitive, c’est comme ça qu’elle fonctionne. C’était le style de Douglas de ne pas tergiverser. D’autres juges auraient noirci des pages et des pages pour arriver à la même conclusion, que Douglas fit tenir en une seule ligne : "le sens commun se révolte à cette idée". Mais qu’elle tienne en quelques mots ou en plusieurs pages, le génie particulier d’un système de droit commun comme le nôtre est que la loi s’adapte aux technologies de son époque. Et en s’adaptant, elle change. Des idées qui un jour semblent solides comme le roc sont friables le lendemain.

Ou du moins, c’est ainsi que les choses se passent quand il n’y personne de puissant pour s’opposer au changement. Les Causby n’étaient que des fermiers. Et bien qu’il y eut sans doute de nombreuses personnes mécontentes comme eux de la croissance du trafic aérien (on espère quand même que peu de poulets se jetaient contre les murs), tous les Causby du monde auraient eu beaucoup de mal à s’unir et à arrêter l’idée, et la technique, que les frères Wright avaient fait naître.

'''2. A mettre dans "les citoyens du monde"
'''

e plaidoyer pour une culture libre achoppe sur une confusion qui est difficile à éviter, et même encore plus difficile à comprendre. Une culture libre n’est pas une culture sans propriété ; ce n’est pas une culture dans laquelle les artistes ne sont pas payés. Une culture sans propriété, ou dans laquelle les créateurs ne pourraient pas être payés, serait l’anarchie, et non pas la liberté. Et mon propos n’est pas de plaider pour l’anarchie.

La culture libre que je défends dans ce livre est un équilibre entre l’anarchie et le contrôle total. Une culture libre, comme un marché libre, est pleine de propriété. Elle est pleine de règles de propriété, et de contrats, que les pouvoirs publics doivent faire respecter. Mais tout comme un marché libre est perverti quand la propriété devient féodale, de même une culture libre peut être dévoyée par un extrémisme des règles de propriété qui la définissent. C’est ce que je crains pour notre culture aujourd’hui. C’est contre cet extrémisme que ce livre est écrit.

Lessig et la culture libre à l'ONU

2010-07-31T15:47:41Z

TheoBondolfi :

Plan du livre V.2

2010-07-31T15:11:45Z

TheoBondolfi :

'''O) Histoires du Far West'''

* [[Google vs Scroogle]]
* [[ SlashDot]]
* [[ Turing]]
* [[ Déclaration d'indépendance du cyberspace]]
* [[ Teilhard]]
* [[ Lessig: espace aérien des fermiers]]
* [[ jackson et autres anecdotes /libération du PC par B. Gates cz IBM]]
* [[ comparaison windows et voiture]] http://www.forum-auto.com/automobile-pratique/section1/sujet164433.htm

'''1) Introduction'''

* [[Préambule]]

* [[Intro]]

'''2) La grande transition'''

* [[Biosphère & Noosphère ]]
* [[Les deux inversions]] ->passablement mûr, compléter intro, revoir questions finales-
* [[Propriétés socio-techniques]] ->encart et texte introductif à produire 'à quoi ça sert'-
* [[Digital natives / migrants]]
* [[Le choc informatique et le choc du futur]]
* [[La polarisation et la convergence, les deux effets du vortex]]
* [[21 critères pour définir la société de l'information]]

'''3) Les nouveaux paradigmes'''

* [[Définition de l'écologie numérique]]
* [[Green IT vs techno buzz]]
* [[Devenir le média]]
* [[Lifelong Learning]]
* [[La culture de l'auto-formation]]
* [[Passage des -ismes en -ité]]
* [[Eportfolio]]
* [[Société de l'information oligarchique ou citoyenne ?]]
* [[Bilan: 20 ans après: la parole volée]]
* [[Autoroutes de contournement sur site de partage de fichiers (type megavideo)]]

'''4) Les citoyens du monde'''

* [[Le cyberspace est un continent, un règne et un refuge de l'esprit]]
* [[textes fondamentaux]]
* [[Fracture numérique]]
* [[Mais où est passée la fracture numérique ?]]
* [[Citoyenneté numérique au travail/école/famille]]
* [[Socio digital inclusion]]
* [[Démocratie karmique]]
* [[PPDC, une référence commune existe]]
* [[Libérez les contenus]]

'''5) Les plans des véhicules'''

* [[Définition des TIC]]
* [[Le guichet unique: finis les intermédiaires]]
* [[Internet, le web]]
* [[Fcts génériques, traitements de texte, système d'exploitation]]
* [[Tags, catégories et folksonomies]]
* [[Critères qualité d'un article web]]
* [[La GPL]]
* [[L'immatériel contrôle le matériel]]
* [[La boîte à outils]]
* [[Les trois types d'informations]]
* [[Fonctions ou produits ?]]

'''6) Gagner sa vie avec la culture Internet'''

* [[Cathédrale vs bazar]]
* [[Hiérarchie de statut, hiérarchie de compétences]]
* [[Potlach, culrure du don]]
* [[Coopétition]]
* [[Longue traîne]]
* [[Certification par les pairs]]
* [[Le scoring, les CoVi libres]]
* [[Culture libre vs culture propriétaire]]
* [[Droit d'auteur, copyleft]]
* [[Le modèle économique captif]]

'''7) Codes de conduite (individuels & collectifs)'''

Comment définir un code de conduite à l'heure de la participativité citoyenne ?

* [[Netiquette]]
* [[Cyberbullying]]
* [[Spamming, flames,trolls, opt out]]
* [[Hackers vs crackers]]
* [[Anonymat pseudonymat]]
* [[Comment ne pas laisser de traces?]]
* [[Malinfo (Dérives médiatiques)]]
* [[collectifs]]

'''8) Une vie dont vous êtes le héros'''

Faire une synthèse ?

'''9) Bibliographie'''

* [[Les ténors de la culture libre]]

'''10) RFC'''

Banque d'images

2010-07-31T15:09:16Z

TheoBondolfi :

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Banque d'images

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TheoBondolfi :

Banque d'images

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TheoBondolfi :

Banque d'images

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TheoBondolfi :

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Biosphère & Noosphère

2010-07-29T16:31:11Z

TheoBondolfi :

La biosphère et la noosphère

'''Citations clé:'''

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un coeur à coeur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

'''Tableaux annexes:'''

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // comme la glace et l'eau. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur.
Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le rien ne se perd tout se transforme adapté à la noosphère.

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Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie, des reproductions, une mort. Cinq étapes. Les idées aussi fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Après leur naissance, les idées s’épanouissent, s’affinent, se reproduisent, et leur mort permettra l’éclosion de nouvelles idées… La différence entre plante, animal, humain et idée, c'est que les idées ne sont pas faites de matière.
Ainsi, le cycle de vie de la matière rejoint le cycle de vie de l’immatériel. Tout est lié.
Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de Noosphère, la sphère des idées. Elle est régie par des systèmes complexes et inter-dépendants. A sa suite, un jésuite anthropologue épris de culture transversale, Teilhard de Chardin, s'empare du concept et le magnifie. Le monde n'est pas malade, il enfante, suggérera-t-il. Et dans ce nouveau monde, comme les deux faces d’une pièce de monnaie, la biosphère et la noosphère sont invariablement interdépendantes.

Qu’est-ce que la biosphère ?
Elle désigne l’espace et le processus du vivant sur la planète terre. C’est un éco-système global qui s’auto-entretient et se complexifie. Les organismes qui le composent sont en interdépendance plus ou moins grande.

Qu’est-ce que la noosphère ?
C’est « le lieu de l'agrégation de l'ensemble des pensées, des consciences et des idées produites par l'humanité à chaque instant. »
Vu sous cet angle, Internet devient la manifestation de la Noosphère par et pour l’humanité du 21e siècle, un outil développé progressivement et organiquement par des esprits profondément imprégnés de culture transversale. Comprendre Internet, c’est développer des compétences cognitives qui prennent en compte les interactions entre les communautés. Curiosité, observation, déduction sont les bienvenues. Internet est donc un outil de développement spirituel.

Quarante ans plus tard, plusieurs biologistes mettent en évidente la capadité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis, qui démontre la capacité de négociation des bactéries. Rupert Sheldrake, qui formule la théorie des champs morphégénétique : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radios, que nous captons, traduisons et restituons, sous forme de création, intuitivement.
Quand à Gregory Bateson, initiateur d'un mouvement qui fait le lien entre toutes ces recherches, appelé mouvement de l'écologie spirituelle, il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'internet, appelé "école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné à lieu non seulement à la théorie de l'information, mais aussi aux prémices d'Internet (ensuite financé par les militaires), et enfin à de nombreuses nouvelles disciplines de l'esprit tel que la programmation neuro-linguistique.
Consciences de la biosphère et de la noosphère, écologie et numérique, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e sièclée. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoir authentique, permettant de se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

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Les Tandems/ binômes
* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatériel
* Yin -Yang

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'''Iconographie'''

http://www.dugumkume.org/wp-content/uploads/2009/06/noosphere.gif

http://4.bp.blogspot.com/_EoBtuGGFZDk/SmRAgx0yRZI/AAAAAAAAAR0/w-Uo7h-XiJY/s400/Virtuel.JPG

http://api.ning.com/files/bM1Xg6LJrYFCZrvo5bDCsuxxHYRd93aimnraH0xuiCyHDep8vHyhkl0jZdDuQhsyyoRTkUErzgncLiFp*v*IYv*kGlsXOBJf/deux_cerveaux_petit.jpg
[[Fichier:[[Fichier:Exemple.jpg]][[Fichier:Exemple.jpg]]]]

Biosphère & Noosphère

2010-07-29T16:26:37Z

TheoBondolfi :

La biosphère et la noosphère

'''Citations clé:'''

«Ce n'est pas d'un tête-à-tête ni d'un corps à corps, c'est d'un coeur à coeur que nous avons besoin.»

«Il n'existe qu'un seul Mal : la désunion.» Pierre Teilhard de Chardin

'''Tableaux annexes:'''

a) du simple (donnée) au complexe

b) les formes de la noosphère -images sons phéromones-textes, codes logiciels-

c) Différence entre communication et information // comme la glace et l'eau. Communication selon le journalisme = galvaudage réducteur.
Tableau des représentation de ce tandem ds diverses cultures... (Tao, écosystèmes, propriétés intellectuelles vs foncières...)

'''Le Saviez-vous ?'''

Les champs morpho-génétiques: On invente rien. On se fait découvreur en captant les idées dans la noosphère. On les confronte à notre histoire, on les transforme, puis on les restitue. C'est le rien ne se perd tout se transforme adapté à la noosphère.

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Quel est le point commun entre une plante, un animal et un humain ? Ce sont des organismes vivants. Tous ont une incubation, une naissance, une vie, des reproductions, une mort. Cinq étapes. Les idées aussi fonctionnent comme des organismes vivants. Elles aussi ont une origine, un développement, un chemin de vie, des reproductions et une mort. Après leur naissance, les idées s’épanouissent, s’affinent, se reproduisent, et leur mort permettra l’éclosion de nouvelles idées… La différence entre plante, animal, humain et idée, c'est que les idées ne sont pas faites de matière.
Ainsi, le cycle de vie de la matière rejoint le cycle de vie de l’immatériel. Tout est lié.
Au début du 20e siècle, Vernadski, visionnaire, artiste, scientifique et manager, imagine le principe de Noosphère, la sphère des idées. Elle est régie par des systèmes complexes et inter-dépendants. A sa suite, un jésuite anthropologue épris de culture transversale, Teilhard de Chardin, s'empare du concept et le magnifie. Le monde n'est pas malade, il enfante, suggérera-t-il. Et dans ce nouveau monde, comme les deux faces d’une pièce de monnaie, la biosphère et la noosphère sont invariablement interdépendantes.

Qu’est-ce que la biosphère ?
Elle désigne l’espace et le processus du vivant sur la planète terre. C’est un éco-système global qui s’auto-entretient et se complexifie. Les organismes qui le composent sont en interdépendance plus ou moins grande.

Qu’est-ce que la noosphère ?
C’est « le lieu de l'agrégation de l'ensemble des pensées, des consciences et des idées produites par l'humanité à chaque instant. »
Vu sous cet angle, Internet devient la manifestation de la Noosphère par et pour l’humanité du 21e siècle, un outil développé progressivement et organiquement par des esprits profondément imprégnés de culture transversale. Comprendre Internet, c’est développer des compétences cognitives qui prennent en compte les interactions entre les communautés. Curiosité, observation, déduction sont les bienvenues. Internet est donc un outil de développement spirituel.

Quarante ans plus tard, plusieurs biologistes mettent en évidente la capadité des idées à faire leur propre chemin. Lynn Margulis, qui démontre la capacité de négociation des bactéries. Rupert Sheldrake, qui formule la théorie des champs morphégénétique : les idées seraient des ondes de formes, comme des ondes radios, que nous captons, traduisons et restituons, sous forme de création, intuitivement.
Quand à Gregory Bateson, initiateur d'un mouvement qui fait le lien entre toutes ces recherches, appelé mouvement de l'écologie spirituelle, il a inspiré ceux qui sont à la base du concept d'internet, appelé "école de Palo Alto". C'est ce mouvement de recherche sans tabou qui a donné à lieu non seulement à la théorie de l'information, mais aussi aux prémices d'Internet (ensuite financé par les militaires), et enfin à de nombreuses nouvelles disciplines de l'esprit tel que la programmation neuro-linguistique.
Consciences de la biosphère et de la noosphère, écologie et numérique, voici quelques-uns des héritages les plus merveilleux du 20e sièclée. On peut aujourd'hui considérer ces binômes comme des mamelles de savoir authentique, permettant de se construire, se forger des opinions, s'incarner et ainsi mieux prendre son destin en main.

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Les Tandems/ binômes
* Biosphère-Noosphère
* Corps -Esprit
* Matière -Immatériel
* Yin -Yang

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'''Iconographie'''

http://4.bp.blogspot.com/_EoBtuGGFZDk/SmRAgx0yRZI/AAAAAAAAAR0/w-Uo7h-XiJY/s400/Virtuel.JPG

http://api.ning.com/files/bM1Xg6LJrYFCZrvo5bDCsuxxHYRd93aimnraH0xuiCyHDep8vHyhkl0jZdDuQhsyyoRTkUErzgncLiFp*v*IYv*kGlsXOBJf/deux_cerveaux_petit.jpg