"Les pieds nus" - Historique des versions

Pryska ducoeurjoly le 9 janvier 2013 à 22:19

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Pryska ducoeurjoly le 9 janvier 2013 à 22:06

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RaphaelRousseau : Relecture Raph et diverses micro-corrections

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Relecture Raph et diverses micro-corrections

Move : Réécriture partiuelle et clarification sur les autres projets et mouvements "les pieds nus"

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Réécriture partiuelle et clarification sur les autres projets et mouvements "les pieds nus"

Tbondolfi-assistcb le 3 juin 2011 à 08:34

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Tbondolfi-assistcb le 3 juin 2011 à 08:34

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Tbondolfi-assistcb le 3 juin 2011 à 08:34

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Nora le 14 avril 2011 à 13:26

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 En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans les réunions associatives et les festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Malgré l'échec commercial et l'adhésion populaire spontanée après quelques années, sa réalisatrice n'as pas souhaité partager cette œuvre en autorisant sa diffusion libre. Interdite à la copie, cette œuvre se diffuse donc les pieds nus ET souvent de manière illégale ! Elle relie plusieurs mouvements écologiques. C'est devenu un symbole d'une écologie qui ne se limite pas à la technique qui préserve la nature et freine le gaspillage d'énergie : elle se met en valeur sur des comportements plus respectueux, plus évolués.
-Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus. Le Tao Te King, Livre de la voie et de la vertu en Chine, est un outil d'aide à la décision aux multiples vies. A sa manière, « Le Petit Prince » d'Antoine de Saint-Exupéry avance les pieds nus. Des mouvements autour d'idées, de vision de monde, de codes de conduites, avancent les pieds nus, sans promotion par le système marchand. Parmi eux, on compte la communication non-violente (CNV), le Falung Gong, le mouvement des earthships, qui construisent des éco-lotissements autosuffisants tant énergétiquement qu'alimentairement. Ils sont aussi présentés dans l'article [[l'origine des idées]]. Le livre Ecopol, et le mouvement qu'il suscite, ont cette vocation d'avancer les pieds nus.
+Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus. Le ''Tao Te King'', livre de la voie et de la vertu en Chine, est un outil d'aide à la décision aux multiples vies. A sa manière, ''Le Petit Prince'' d'Antoine de Saint-Exupéry avance les pieds nus. Des mouvements autour d'idées, de vision de monde, de codes de conduites, avancent les pieds nus, sans promotion par le système marchand. Parmi eux, on compte la communication non-violente (CNV), le Falung Gong, le mouvement des earthships, qui construisent des éco-lotissements autosuffisants tant énergétiquement qu'alimentairement. Ils sont aussi présentés dans l'article [[l'origine des idées]]. Le livre Ecopol, et le mouvement qu'il suscite, ont cette vocation d'avancer les pieds nus.
 [[Fichier:Homme-blanc-papalagui.jpg]]
 [[Fichier:Papalagui.png]]

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 ''«Il existe une chose plus puissante que toutes les armées du monde, c'est une idée dont l'heure est venue»''. Victor Hugo
-On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public. Elle trace son chemin vers la popularité au fur et à mesure du degré de maturité du public.
+On dit d'une oeuvre qu'elle avance « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public. Elle trace son chemin vers la popularité au fur et à mesure du degré de maturité du public.
 Prenons l'exemple du livre ''le Papalagui'' de Touiavii, grand chef d'une tribu des îles d'Océanie. L'histoire raconte que Touiavii a écrit ce livre dans les années 1920. Son but était d'informer les peuples d'Océanie des comportements de l'homme blanc, surnommé ''Papalagui'' dans sa langue. Touaivii s'était porté volontaire à la première Guerre Mondiale en Europe, puis il y est resté. Il a ainsi pu observer le fonctionnement des occidentaux. Il a expressément demandé à ce que son livre ne soit pas traduit mais soit conservé par les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand a enfreint cette règle et le livre a commencé son chemin ''les pieds nus''. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans autorisation, et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur, particulièrement frappant, sur le comportement dominant de l'homme blanc. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental.

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−	'''«Il existe une chose plus puissante que toutes les armées du monde,	+	''«Il existe une chose plus puissante que toutes les armées du monde, c'est une idée dont l'heure est venue»''. Victor Hugo
−	c'est une idée dont l'heure est venue»'''. Victor Hugo

	On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public. Elle trace son chemin vers la popularité au fur et à mesure du degré de maturité du public.		On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public. Elle trace son chemin vers la popularité au fur et à mesure du degré de maturité du public.

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-On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public.
+'''«Il existe une chose plus puissante que toutes les armées du monde,
-Prenons l'exemple du livre ''le Papalagui'' de Touiavii, grand chef d'une tribu des îles d'Océanie. Il a écrit ce livre dans les années 1920. Son but était d'informer les peuples d'Océanie sur les comportements de l'homme blanc, que l'on surnomme Papalagui dans sa langue. Touaivii s'était porté volontaire à la première Guerre Mondiale en Europe, puis il y est resté. Il a ainsi pu observer le mode de fonctionnement de l'homme blanc. Il a expressément demandé dans son livre qu'il ne soit pas traduit et soit gardé pour les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand l'a traduit et le livre a commencé son chemin ''les pieds nus''. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans demander l'autorisation à qui que ce soit et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur, particulièrement frappant, sur le comportement dominant de l'homme blanc. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental. Une autre œuvre créée entre 1994 et 1995 suit ce même chemin les pieds nus ; c'est le film « La Belle Verte » de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique lors de sa sortie, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un Oscar du meilleur film quelques années avant avec « Trois Hommes et un Couffin » et son film était bien réalisé. « La Belle Verte » connaît alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours.
+On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public. Elle trace son chemin vers la popularité au fur et à mesure du degré de maturité du public.
 En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans les réunions associatives et les festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Malgré l'échec commercial et l'adhésion populaire spontanée après quelques années, sa réalisatrice n'as pas souhaité partager cette œuvre en autorisant sa diffusion libre. Interdite à la copie, cette œuvre se diffuse donc les pieds nus ET souvent de manière illégale ! Elle relie plusieurs mouvements écologiques. C'est devenu un symbole d'une écologie qui ne se limite pas à la technique qui préserve la nature et freine le gaspillage d'énergie : elle se met en valeur sur des comportements plus respectueux, plus évolués.

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 On dit d'une oeuvre qu'elle a « les pieds nus » lorsque sa diffusion s'effectue sans publicité, tout doucement, sans faire de bruit, par la seule volonté du public.
-Prenons l'exemple du livre ''le Papalagui''. Touiavii, grand chef d'une tribu des îles d'd'Océanie, l'a écrit dans les années 1920. Son but était d'informer les peuples d'Océanie sur les comportements de l'homme blanc, que l'on surnomme Papalagui en langue du Pacifique. Touaivii avait été volontaire à la première guerre mondiale en Europe. Puis il y est resté. Il a ainsi pu observer le mode de fonctionnement de l'homme blanc. Il a expressément demandé dans son livre qu'il ne soit pas traduit et soit gardé pour les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand l'a traduit et le livre a commencé son chemin [[les pieds nus]]. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans demander l'autorisation à qui que ce soit et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur sur le comportement dominant de l'homme blanc qui est particulièrement frappant. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental. Une autre œuvre créée entre 1994 et 95 suit ce même chemin les pieds nus; c'est le film « La Belle Verte » de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un oscar du meilleur film quelques années avant avec « Trois Hommes et un Couffin » et son film était bien réalisé. Le film connaît alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours.
+Prenons l'exemple du livre ''le Papalagui'' de Touiavii, grand chef d'une tribu des îles d'Océanie. Il a écrit ce livre dans les années 1920. Son but était d'informer les peuples d'Océanie sur les comportements de l'homme blanc, que l'on surnomme Papalagui dans sa langue. Touaivii s'était porté volontaire à la première Guerre Mondiale en Europe, puis il y est resté. Il a ainsi pu observer le mode de fonctionnement de l'homme blanc. Il a expressément demandé dans son livre qu'il ne soit pas traduit et soit gardé pour les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand l'a traduit et le livre a commencé son chemin ''les pieds nus''. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans demander l'autorisation à qui que ce soit et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur, particulièrement frappant, sur le comportement dominant de l'homme blanc. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental. Une autre œuvre créée entre 1994 et 1995 suit ce même chemin les pieds nus ; c'est le film « La Belle Verte » de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique lors de sa sortie, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un Oscar du meilleur film quelques années avant avec « Trois Hommes et un Couffin » et son film était bien réalisé. « La Belle Verte » connaît alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours.
-En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans des réunions associatives et des festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Malgré l'échec commercial et l'adhésion populaire spontanée après quelques années, réalisatrice n'as pas souhaité partager cette oeuvre en autorisant sa diffusion libre. Interdite à la copie, cette œuvre se diffuse donc les pieds nus ET de manière illégale. Elle relie plusieurs mouvements écologique. C'est devenu un symbole d'une écologie qui ne se limite pas à la technique qui préserve la nature et freine le gaspillage d'énergie. Car elle se met en valeur sur des comportements plus respectueux, plus évolués.
+En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans les réunions associatives et les festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Malgré l'échec commercial et l'adhésion populaire spontanée après quelques années, sa réalisatrice n'as pas souhaité partager cette œuvre en autorisant sa diffusion libre. Interdite à la copie, cette œuvre se diffuse donc les pieds nus ET souvent de manière illégale ! Elle relie plusieurs mouvements écologiques. C'est devenu un symbole d'une écologie qui ne se limite pas à la technique qui préserve la nature et freine le gaspillage d'énergie : elle se met en valeur sur des comportements plus respectueux, plus évolués.
-Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus. Le Tao Te King, Livre de la voie et de la vertu en Chine, est un outil d'aide à la décision aux multiples vies. A sa manière, « Le Petit Prince » d'Antoine de Saint-Exupéry avance les pieds nus. Des mouvements autour d'idées, de vision de monde, de codes de conduites, avancent les pieds nus, sans promotion par un gouvernement. La communication non-violente. Le Falung Gong. Les earthsip qui construisent des éco-lotissement autosuffisant tant énergétiquement qu'alimentairement. Ces oeuvres sont notamment présentées dans l'article [[l'origine des idées]]. Le livre Ecopol, et le mouvement qu'il suscite, ont cette vocation d'avancer les pieds nus.
+Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus. Le Tao Te King, Livre de la voie et de la vertu en Chine, est un outil d'aide à la décision aux multiples vies. A sa manière, « Le Petit Prince » d'Antoine de Saint-Exupéry avance les pieds nus. Des mouvements autour d'idées, de vision de monde, de codes de conduites, avancent les pieds nus, sans promotion par le système marchand. Parmi eux, on compte la communication non-violente (CNV), le Falung Gong, le mouvement des earthships, qui construisent des éco-lotissements autosuffisants tant énergétiquement qu'alimentairement. Ils sont aussi présentés dans l'article [[l'origine des idées]]. Le livre Ecopol, et le mouvement qu'il suscite, ont cette vocation d'avancer les pieds nus.
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	Prenons l'exemple du livre le Papalagui. Ecrit par un grand chef d'une tribu primitive d'Océanie, Touiavii, dans les années 1920, son but était d'informer les peuples d'Océanie sur les comportements de l'homme blanc, que l'on surnomme Papalagui en langue du Pacifique. Le grand chef Touaivii a participé comme volontaire à la première guerre mondiale en Europe, puis y est resté et a ainsi pu observer le mode de fonctionnement de l'homme blanc. Il a expressément demandé dans son livre qu'il ne soit pas traduit et soit gardé pour les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand l'a traduit et le livre a commencé son chemin [[les pieds nus]]. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans demander l'autorisation à qui que ce soit et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur sur le comportement dominant de l'homme blanc qui est particulièrement frappant. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental. Une autre œuvre créée entre 1994 et 95 suit ce même chemin les pieds nus; c'est le film « La Belle Verte » de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un oscar du meilleur film quelques années avant avec « Trois Hommes et un Couffin » et son film était bien réalisé. Le film connaît alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours.		Prenons l'exemple du livre le Papalagui. Ecrit par un grand chef d'une tribu primitive d'Océanie, Touiavii, dans les années 1920, son but était d'informer les peuples d'Océanie sur les comportements de l'homme blanc, que l'on surnomme Papalagui en langue du Pacifique. Le grand chef Touaivii a participé comme volontaire à la première guerre mondiale en Europe, puis y est resté et a ainsi pu observer le mode de fonctionnement de l'homme blanc. Il a expressément demandé dans son livre qu'il ne soit pas traduit et soit gardé pour les tribus des îles du Pacifique. Cependant, un prêtre allemand l'a traduit et le livre a commencé son chemin [[les pieds nus]]. Il a été traduit en plusieurs langues, imprimé « sous le manteau », sans demander l'autorisation à qui que ce soit et diffusé en de nombreuses versions et rééditions dans le monde entier. C'est un regard extérieur sur le comportement dominant de l'homme blanc qui est particulièrement frappant. C'est pour cela et sans avoir recours à la publicité, qu'il est devenu un symbole des déviances du monde occidental. Une autre œuvre créée entre 1994 et 95 suit ce même chemin les pieds nus; c'est le film « La Belle Verte » de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un oscar du meilleur film quelques années avant avec « Trois Hommes et un Couffin » et son film était bien réalisé. Le film connaît alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours.

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−	Une autre œuvre créée entre 1994 et 1995 suit ce même chemin, les pieds nus; c'est le film ''La Belle Verte'' de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un Oscar du meilleur film quelques années avant avec ''Trois Hommes et un Couffin'' et son nouveau film était bien réalisé. Le film démarre alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours. En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans des réunions associatives et des festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Comme Colline Serreau a refusé de le mettre sous une [[~~licence libre~~]], cette œuvre se diffuse donc les pieds nus, de manière illégale. Elle permet à tout un mouvement d'avoir un symbole de référence pour une approche [[écologique globale]], qui ne se limite pas à la technique, mais se base sur des comportements plus respectueux.	+	Une autre œuvre créée entre 1994 et 1995 suit ce même chemin, les pieds nus; c'est le film ''La Belle Verte'' de Coline Serreau. Très mal reçu par la critique, il fait un flop au cinéma. La réalisatrice avait reçu un Oscar du meilleur film quelques années avant avec ''Trois Hommes et un Couffin'' et son nouveau film était bien réalisé. Le film démarre alors une deuxième vie, il est copié en cassettes vidéos et commence à être diffusé entre amis, dans des soirées d'associations, de quartier... Avec l'arrivée d'Internet, il est copié et traduit en plusieurs langues et diffusé comme le film symbole de l'[[écologie profonde]] et des [[transitions]] en cours. En 2010, c'est un des films de référence des mouvements de l'écologie profonde. Il est souvent projeté dans des réunions associatives et des festivals écologiques, et considéré comme une des principales sources d'inspiration pour l'[[écologie communautaire]]. Comme Colline Serreau a refusé de le mettre sous une [[Licence Art Libre]] ou sous [[copyleft]], cette œuvre se diffuse donc les pieds nus, de manière illégale. Elle permet à tout un mouvement d'avoir un symbole de référence pour une approche [[écologique globale]], qui ne se limite pas à la technique, mais se base sur des comportements plus respectueux.

	Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus comme le ''Tao Te King'' (livre de la voie et de la vertu) en Chine qui est un outil d'aide à la décision. Ou encore à sa manière ''Le Petit Prince'' d'Antoine de Saint-Exupéry. Elles sont notamment présentées dans l'article [[l'origine des idées]].		Il existe de nombreuses autres œuvres qui font leur chemin les pieds nus comme le ''Tao Te King'' (livre de la voie et de la vertu) en Chine qui est un outil d'aide à la décision. Ou encore à sa manière ''Le Petit Prince'' d'Antoine de Saint-Exupéry. Elles sont notamment présentées dans l'article [[l'origine des idées]].