Numérique : sacrées propriétés - Historique des versions

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Move : /* Les cinq propriétés socio-techniques du numérique */

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‎Les cinq propriétés socio-techniques du numérique

Adrian : /* Les cinq propriétés socio-techniques du numérique */

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‎Les cinq propriétés socio-techniques du numérique

Adrian le 24 juillet 2014 à 11:05

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Adrian le 24 juillet 2014 à 11:04

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Adrian le 21 juillet 2014 à 10:28

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RaphaelRousseau : /* Les cinq propriétés socio-techniques du numérique */

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‎Les cinq propriétés socio-techniques du numérique

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−	'''Notions-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22propri%C3%A9t%C3%A9s+sociotechniques%22 propriétés sociotechniques], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22neutralit%C3%A9+du+net%22 neutralité du net], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/instantan%C3%A9it%C3%A9 instantanéité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/d%C3%A9centralisation décentralisation], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/sym%C3%A9trie symétrie], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/asynchronicit%C3%A9 asynchronicité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/multilat%C3%A9ralit%C3%A9 multilatéralité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/rhizome rhizome], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/convivialit%C3%A9 convivialité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22biens+communs%22 biens communs].''	+	'''Notions-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=propri%C3%A9t%C3%A9s+du+num%C3%A9riqueproprieté du numérique], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/search?what=noosph%C3%A8re nonsphère], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22propri%C3%A9t%C3%A9s+sociotechniques%22 propriétés sociotechniques], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22neutralit%C3%A9+du+net%22 neutralité du net], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/instantan%C3%A9it%C3%A9 instantanéité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/d%C3%A9centralisation décentralisation], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/sym%C3%A9trie symétrie], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/asynchronicit%C3%A9 asynchronicité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/multilat%C3%A9ralit%C3%A9 multilatéralité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/rhizome rhizome], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/convivialit%C3%A9 convivialité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22biens+communs%22 biens communs].''

	'''Profils-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Toffler Toffler], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Stallman Stallman], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Habermas Habermas], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Habermas Bateson], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Murray Murray].''		'''Profils-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Toffler Toffler], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Stallman Stallman], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Habermas Habermas], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Habermas Bateson], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/Murray Murray].''

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-''propriétés sociotechniques, neutralité du net, instantanéité, décentralisation, symétrie, asynchronicité, multilatéralité, rhizome, convivialité, biens communs, Toffler, Stallman, Habermas, Bateson, Murray''
+'''Notions-clés :''' ''[https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22propri%C3%A9t%C3%A9s+sociotechniques%22 propriétés sociotechniques], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22neutralit%C3%A9+du+net%22 neutralité du net], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/instantan%C3%A9it%C3%A9 instantanéité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/d%C3%A9centralisation décentralisation], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/sym%C3%A9trie symétrie], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/asynchronicit%C3%A9 asynchronicité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/multilat%C3%A9ralit%C3%A9 multilatéralité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/rhizome rhizome], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/convivialit%C3%A9 convivialité], [https://groups.diigo.com/group/e_culture/content/tag/%22biens+communs%22 biens communs].''
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 Terre, air, eau, feu :  éléments fondamentaux de la nature, avec leurs propriétés pas seulement physiques mais aussi sociales. Nous les conjuguons au quotidien, avec toutes sortes de recettes qui sont autant de programmes comportementaux : se laver, planter un arbre, se cuire un œuf. La découverte du feu par nos pères a tout changé dans l'histoire de l'humanité. Comment pourrions-nous vivre sans feu ?

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 Alors qu’inversement, dans les environnements non numériques, la multilatéralité est invariablement... freinée, réduite, minimisée, compliquée. Par exemple l'imprimerie, la radio et la télévision sont des moyens de communication unilatéraux : il y a un émetteur actif (qui "diffuse") et de nombreux récepteurs passifs. Avec les outils numériques, nous devenons tous des émetteurs susceptibles de toucher le monde entier. En créant un compte sur un blog ou dans un réseau social, nous pouvons chacun devenir l'équivalent de stations de radio-télévision. C'est vrai à tous les niveaux, pas seulement pour les enjeux citoyens, mais aussi pour la nouvelle économie du numérique. Bill Gates a lancé Microsoft, adolescent dans un garage. Idem pour Steve Jobs avec Apple. Ce qu'ils craignaient après avoir gagné beaucoup d'argent en vendant l'exclusivité de leur produits bien « packagés », c'était les prochains génies qui allaient les détrôner. Ce qui ne manqua pas d'arriver avec les fondateurs de Google, Facebook et maintenant Twitter qui, devenus leaders, commencent eux aussi à avoir peur des prochains créatifs dans leurs garages.
-'''4. La persistance :''' Dans les environnement électroniques, l'information persiste. Elle laisse des traces, des copies, elle devient de facto évidence. D'ailleurs, même si on "oublie" ou "supprime" les informations, on en trouve de plus en plus souvent encore trace, à mesure que le monde s'interconnecte. Parmi les aspects obscurs de cette propriété, la sentiment de perte de vie privée qu'elle peut générer. Pour les plus stimulants sociétalement : la transparence, souvent associée à la notion d'ouverture dans toute l'essence du terme.
+'''4. La persistance :''' dans les environnement électroniques, l'information persiste. Elle laisse des traces, des copies, elle devient de facto évidence. D'ailleurs, même si on "oublie" ou "supprime" les informations, on en trouve de plus en plus souvent encore trace, à mesure que le monde s'interconnecte. Parmi les aspects obscurs de cette propriété, la sentiment de perte de vie privée qu'elle peut générer. Pour les plus stimulants sociétalement : la transparence, souvent associée à la notion d'ouverture dans toute l'essence du terme.
 '''5. L'asynchronicité : '''chacun agit à son rythme. Hier on regardait les programmes de télévision à une heure prédéfinie. Avec la télévision numérique à la demande, on peut choisir l'heure de visionnage des films et des émissions, voire mettre sur pause le journal télévisé. Plus largement, on peut choisir quand répondre aux messages ou retrouver sur internet la trace d'un vieil article. Le temps n'a plus la même raison d'être dans la communication numérique. Le numérique permet le travail à distance et à son rythme, asynchrone, avec parfois des séances de coordinations synchronisées. Cette transition apporte une différente perception de l'univers temporel, de l'événement, de soi. Dans les relations sociales et économiques, on peut mesurer le temps, non plus par la montre (Chronos : temps extérieur) mais par le ressenti (Kairos : temps intérieur).

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 Parmi les sources essentielles, les travaux d'Heidi et Alvin Toffler sur les changements induits par le numérique, ceux de Richard Stallman sur les enjeux éthiques et sociétaux du logiciel, ceux de Gregory Bateson sur l'écologie spirituelle ou encore de Jurgen Habermas sur connaissance et morale. Les travaux de Marshall Mac Luhan, sur "le média qui serait le message" sont eux aussi compatibles avec l'hypothèse de propriétés invariables du numérique, tout autant que le sont les documentations sur la théorie de la communication (Claude Shannon et Warren Weaver) ou encore les principes de fonctionnement du TCP/IP (fondement d'Internet) et du W3C (qui coordonne l'évolution du Web).
-Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Janet Murray. [http://mitpress.mit.edu/books/hamlet-holodeck ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. MIT Press, Cambridge. 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Lev Manovich. [http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/Manovich-LangNewMedia-excerpt.pdf ''The Language of New Media'']. MIT Press, Cambridge. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
+Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Janet Murray. [http://mitpress.mit.edu/books/hamlet-holodeck ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. MIT Press, Cambridge. 2000.</ref> et Lev Manovich<ref>Lev Manovich. [http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/Manovich-LangNewMedia-excerpt.pdf ''The Language of New Media'']. MIT Press, Cambridge. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
 Vous l'aurez compris, nous avons cherché des critères plus fondamentaux encore, qui non seulement engloberaient tous les autres, mais de plus justifieraient des tendances et résultats du monde numérique depuis ses premières applications (années 60) à nos jours. Nous avons abouti à ce jour à une liste sobre et solide de cinq propriétés. Cette liste résisterait à toute tentative de créer un modèle alternatif, car elle les engloberait et justifierait toutes les tendances existantes. Elle inclut notamment les quatre à sept propriétés de Murray.

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 Parmi les sources essentielles, les travaux d'Heidi et Alvin Toffler sur les changements induits par le numérique, ceux de Richard Stallman sur les enjeux éthiques et sociétaux du logiciel, ceux de Gregory Bateson sur l'écologie spirituelle ou encore de Jurgen Habermas sur connaissance et morale. Les travaux de Marshall Mac Luhan, sur "le média qui serait le message" sont eux aussi compatibles avec l'hypothèse de propriétés invariables du numérique, tout autant que le sont les documentations sur la théorie de la communication (Claude Shannon et Warren Weaver) ou encore les principes de fonctionnement du TCP/IP (fondement d'Internet) et du W3C (qui coordonne l'évolution du Web).
-Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Janet Murray. [http://mitpress.mit.edu/books/hamlet-holodeck ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. MIT Press, Cambridge. 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Lev Manovich. [http://books.google.ch/books/about/The_Language_of_New_Media.html?id=7m1GhPKuN3cC&redir_esc=y ''The Language of New Media'']. MIT Press, Cambridge. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
+Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Janet Murray. [http://mitpress.mit.edu/books/hamlet-holodeck ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. MIT Press, Cambridge. 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Lev Manovich. [http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/Manovich-LangNewMedia-excerpt.pdf ''The Language of New Media'']. MIT Press, Cambridge. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
 Vous l'aurez compris, nous avons cherché des critères plus fondamentaux encore, qui non seulement engloberaient tous les autres, mais de plus justifieraient des tendances et résultats du monde numérique depuis ses premières applications (années 60) à nos jours. Nous avons abouti à ce jour à une liste sobre et solide de cinq propriétés. Cette liste résisterait à toute tentative de créer un modèle alternatif, car elle les engloberait et justifierait toutes les tendances existantes. Elle inclut notamment les quatre à sept propriétés de Murray.

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 Parmi les sources essentielles, les travaux d'Heidi et Alvin Toffler sur les changements induits par le numérique, ceux de Richard Stallman sur les enjeux éthiques et sociétaux du logiciel, ceux de Gregory Bateson sur l'écologie spirituelle ou encore de Jurgen Habermas sur connaissance et morale. Les travaux de Marshall Mac Luhan, sur "le média qui serait le message" sont eux aussi compatibles avec l'hypothèse de propriétés invariables du numérique, tout autant que le sont les documentations sur la théorie de la communication (Claude Shannon et Warren Weaver) ou encore les principes de fonctionnement du TCP/IP (fondement d'Internet) et du W3C (qui coordonne l'évolution du Web).
-Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Murray, Janet. [http://books.google.ch/books/about/Hamlet_on_the_Holodeck.html?id=bzmSLtnMZJsC&redir_esc=y ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. (Cambridge, Mass.: MIT Press, 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Manovich, Lev. [http://books.google.ch/books/about/The_Language_of_New_Media.html?id=7m1GhPKuN3cC&redir_esc=y ''The Language of New Media'']. Cambridge, Mass.: MIT Press. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
+Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Janet Murray. [http://mitpress.mit.edu/books/hamlet-holodeck ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. MIT Press, Cambridge. 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Lev Manovich. [http://books.google.ch/books/about/The_Language_of_New_Media.html?id=7m1GhPKuN3cC&redir_esc=y ''The Language of New Media'']. MIT Press, Cambridge. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
 Vous l'aurez compris, nous avons cherché des critères plus fondamentaux encore, qui non seulement engloberaient tous les autres, mais de plus justifieraient des tendances et résultats du monde numérique depuis ses premières applications (années 60) à nos jours. Nous avons abouti à ce jour à une liste sobre et solide de cinq propriétés. Cette liste résisterait à toute tentative de créer un modèle alternatif, car elle les engloberait et justifierait toutes les tendances existantes. Elle inclut notamment les quatre à sept propriétés de Murray.
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 Le rhizome n'a pas de centre. La notion est adaptée de la structure de beaucoup de plantes, dont les bourgeons peuvent se ramifier en n'importe quel point, ainsi que s'élargir et se transformer en un bulbe ou un tubercule ; le rhizome des plantes, qui peut servir de racine, de tige ou de branche, peu importe sa position sur la plante.
-Les propriétés du numérique énoncées ci-dessus corroborent ''« l'idée que la structure de la connaissance n'est pas dérivée, au moyen de déductions logiques, d'un ensemble de principes premiers, mais plutôt qu'elle s'élabore simultanément à partir de tout point, sous l'influence réciproque des différentes observations et conceptualisations. Une organisation rhizomatique de la connaissance est une méthode pour exercer une résistance contre un modèle hiérarchique qui traduit en termes épistémologiques une structure sociale oppressive. »'' - Deleuze & Guattari, 1980.<ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Rhizome_(Philosophie) Page Wikipédia sur la notion de Rhizome.]</ref>
+Les propriétés du numérique énoncées ci-dessus corroborent ''« l'idée que la structure de la connaissance n'est pas dérivée, au moyen de déductions logiques, d'un ensemble de principes premiers, mais plutôt qu'elle s'élabore simultanément à partir de tout point, sous l'influence réciproque des différentes observations et conceptualisations. Une organisation rhizomatique de la connaissance est une méthode pour exercer une résistance contre un modèle hiérarchique qui traduit en termes épistémologiques une structure sociale oppressive. »'' - Deleuze & Guattari, 1980.<ref>Wikipédia. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Rhizome_(Philosophie) ''Rhizome''.]</ref>
 ===La notion de convivialité===
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 * ''il doit être générateur d'efficience sans dégrader l'autonomie personnelle ;''
 * ''il ne doit susciter ni esclave ni maître ;''
-* ''il doit élargir le rayon d'action personnel.''<ref> Page Wikipédia sur le concept d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Outil_convivial outil convivial].</ref>
+* ''il doit élargir le rayon d'action personnel.''<ref>Wikipédia. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Outil_convivial ''Outil convivial''].</ref>
 Par ses propriétés permettant aux individus d'interagir à leur propre rythme et d'être créateur de leur propre autonomie, le numérique favorise les dynamiques socio-économiques conviviales. À condition, si on suit la pensée d'Illich, de rendre accessible à tous son mode d'emploi et de promouvoir son libre usage et non un usage privatif. Une nuance fondamentale.

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 Terre, air, eau, feu :  éléments fondamentaux de la nature, avec leurs propriétés pas seulement physiques mais aussi sociales. Nous les conjuguons au quotidien, avec toutes sortes de recettes qui sont autant de programmes comportementaux : se laver, planter un arbre, se cuire un œuf. La découverte du feu par nos pères a tout changé dans l'histoire de l'humanité. Comment pourrions-nous vivre sans feu ?
-C'est un peu la même question aujourd'hui à propos des outils numériques : comment faisions-nous avant ? Téléphones, ordinateurs, satellites... Tant d'outils essentiels désormais pour gérer l'économie, les transports, les relations professionnelles, la formation ! Finalement, le numérique c'est bien plus qu'une succession de uns et de zéros, non ? Cela ressemble davantage à un cinquième élément.
+C'est un peu la même question aujourd'hui à propos des outils numériques : comment faisions-nous avant ? Téléphones, ordinateurs, satellites... Tant d'outils désormais essentiels pour gérer l'économie, les transports, les relations professionnelles, la formation ! Finalement, le numérique c'est bien plus qu'une succession de uns et de zéros, non ? Cela ressemble davantage à un cinquième élément.
 L'éther, défini par Aristote comme la matière invisible du vide dans lequel nous baignons sans le voir, nous en retrouvons la trace dans cet espace illimité d'informations. Certains nomment cet espace la ''noosphère'', sphère des informations, des idées, de la connaissance. La noosphère compléterait la biosphère, sphère de la matière vivante.
-Internet est donc bien plus qu'un média. C'est un écosystème hyper-complexe à l'image de la société humaine, avec ses mécanismes, ses codes, ses zones d'influence, ses réactions en chaîne... L'omniprésence de cet environnement dans notre vie est si importante qu'internet est devenu le terreau fertile d'une transition majeure de l'Homo Sapiens vers l'''Homo Numericus''.
+Internet est donc bien plus qu'un média, c'est un écosystème hyper-complexe à l'image de la société humaine, avec ses mécanismes, ses codes, ses zones d'influence, ses réactions en chaîne... L'omniprésence de cet environnement dans notre vie est si importante qu'internet est devenu le terreau fertile d'une transition majeure de l'Homo Sapiens vers l'''Homo Numericus''.
 À première vue, cette transition paraît anarchique, incontrôlée, imprévisible et totalement diffuse. Mais, derrière cet apparent désordre, ce chaos en mouvement, ce big bang technologique, il se pourrait qu'un nouvel élément fondamental soit à l’œuvre, avec des propriétés bien spécifiques. Et ses applications sont à peine connues !
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 ''Socio-techniques'', car elles caractérisent autant le fonctionnement technique basé sur les sciences dits "dures (la mécanique, l'électronique) que le fonctionnement sociétal selon les sciences dites "molles" (sociologie, économie, psychologie...).
-Cet apport conceptuel est le fruit d'une dizaine d'années de recherche collaborative entre Théo Bondolfi et Raphaël Rousseau, de la fondation Ynternet.org. Ils se sont inspirés des publications de nombreux chercheurs, analysant l'évolution du concept de bien commun dans la société de l'information autant que l'état de l'art.
+Cet apport conceptuel est le fruit d'une dizaine d'années de recherches collaboratives entre Théo Bondolfi et Raphaël Rousseau, de la fondation Ynternet.org. Ils se sont inspirés des publications de nombreux chercheurs, analysant l'évolution du concept de bien commun dans la société de l'information autant que l'état de l'art.
 Parmi les sources essentielles, les travaux d'Heidi et Alvin Toffler sur les changements induits par le numérique, ceux de Richard Stallman sur les enjeux éthiques et sociétaux du logiciel, ceux de Gregory Bateson sur l'écologie spirituelle ou encore de Jurgen Habermas sur connaissance et morale. Les travaux de Marshall Mac Luhan, sur "le média qui serait le message" sont eux aussi compatibles avec l'hypothèse de propriétés invariables du numérique, tout autant que le sont les documentations sur la théorie de la communication (Claude Shannon et Warren Weaver) ou encore les principes de fonctionnement du TCP/IP (fondement d'Internet) et du W3C (qui coordonne l'évolution du Web).
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 Dans la théorie philosophique de Gilles Deleuze et Félix Guattari, ''« un rhizome est un modèle descriptif et épistémologique dans lequel l'organisation des éléments ne suit pas une ligne de subordination hiérarchique mais où tout élément peut affecter ou influencer tout autre. »'' – (Deleuze & Guattari, 1972) <br />
-Le rhizome n'a pas de centre. La notion est adaptée de la structure de beaucoup de plantes, dont les bourgeons peuvent se ramifier en n'importe quel point, ainsi que s'élargir et se transformer en un bulbe ou un tubercule ; le rhizome des plantes, qui peut servir de racine, de tige ou de branche peu importe sa position sur la plante.
+Le rhizome n'a pas de centre. La notion est adaptée de la structure de beaucoup de plantes, dont les bourgeons peuvent se ramifier en n'importe quel point, ainsi que s'élargir et se transformer en un bulbe ou un tubercule ; le rhizome des plantes, qui peut servir de racine, de tige ou de branche, peu importe sa position sur la plante.
 Les propriétés du numérique énoncées ci-dessus corroborent ''« l'idée que la structure de la connaissance n'est pas dérivée, au moyen de déductions logiques, d'un ensemble de principes premiers, mais plutôt qu'elle s'élabore simultanément à partir de tout point, sous l'influence réciproque des différentes observations et conceptualisations. Une organisation rhizomatique de la connaissance est une méthode pour exercer une résistance contre un modèle hiérarchique qui traduit en termes épistémologiques une structure sociale oppressive. »'' - Deleuze & Guattari, 1980.<ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Rhizome_(Philosophie) Page Wikipédia sur la notion de Rhizome.]</ref>

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 Rares sont les chercheurs qui traitent de propriétés du numériques sur le web. Citons néanmoins Janet Murray dans son livre sur le langage des nouveaux médias <ref>Murray, Janet. [http://books.google.ch/books/about/Hamlet_on_the_Holodeck.html?id=bzmSLtnMZJsC&redir_esc=y ''Hamlet on the Holodeck : the Future of Narrative in Cyberspace'']. (Cambridge, Mass.: MIT Press, 2000).</ref> et Lev Manovich<ref>Manovich, Lev. [http://books.google.ch/books/about/The_Language_of_New_Media.html?id=7m1GhPKuN3cC&redir_esc=y ''The Language of New Media'']. Cambridge, Mass.: MIT Press. 2001.</ref>. Selon Murray, le monde numérique serait invariablement procédural, participatoire (ou participatif), spatial (ou "navigable") et encyclopédique. A cela s'ajouteraient trois propriétés complémentaires : les environnements numériques seraient immersifs, pourraient créer des agencements (autrement dit des "modes d'organisations") et enfin avoir un pouvoir de transformation. Ces quatre à sept propriétés nous semblent tout à fait pertinentes, mais faisant partie d'un large ensemble incluant l'ubiquité (être à plusieurs endroits au même moment), la traçabilité (laisser des traces), la modularité etc...
-Vous l'aurez compris, nous avons cherché des critères plus fondamentaux encore, qui non seulement engloberaient tous les autres, mais de plus justifieraient des tendances et résultats du monde numérique depuis ses premières applications (années 60) à nos jours. Nous avons abouti à ce jour à une liste sobre et solide de quatre à cinq propriétés. Cette liste résisterait à toute tentative de créer un modèle alternatif, car elle les engloberait et justifierait toutes les tendances existantes. Elle inclut notamment les quatre à sept propriétés de Murray.
+Vous l'aurez compris, nous avons cherché des critères plus fondamentaux encore, qui non seulement engloberaient tous les autres, mais de plus justifieraient des tendances et résultats du monde numérique depuis ses premières applications (années 60) à nos jours. Nous avons abouti à ce jour à une liste sobre et solide de cinq propriétés. Cette liste résisterait à toute tentative de créer un modèle alternatif, car elle les engloberait et justifierait toutes les tendances existantes. Elle inclut notamment les quatre à sept propriétés de Murray.
 Voici ces cinq propriétés invariantes :