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*Pourquoi un tel titre? Parce que pendant que les étudiants, à Paris mais aussi à Mexico et ailleurs sur terre, demandaient à ce qu'il y ait plus de sens qui soit mis dans le système global, il y avait des créatifs - notamment réunis par Grégory Bateson, fondateur du mouvement de l'écologie spirituelle - qui, dans ce qui allait devenir la Sillicon Valley, faisaient des expériences qui étaient très proches finalement de la culture flower power qui entoure mai 68. C'est-à-dire qu'ils faisaient de la méditation, ils prenaient des substances qui modifiaient leur état de conscience, et ils faisaient aussi tout un travail de purification. Donc ils cherchaient, ils tâtonnaient dans plein de sens différents, mais ils avaient comme point commun une expérience académique d'envergure, notamment au niveau anthropologique, au niveau psychologique et au niveau mathématique, donc trois domaines qui faisaient que leur thématique générale était l'écologie spirituelle. L'écologie spirituelle au sens de mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. Ils ont ainsi élaboré de nombreuses théories. (Il y avait d'ailleurs les anciens comme Shannon et Weather qui ont participé.) Il y en avait un parmi eux, qui était un peu de son côté mais qui participait: Doug Engelbart. C'est le découvreur d'un nombre assez important des outils numériques d'aujourd'hui. C'est lui qui a découvert la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec des revendications et des comportements extrêmes qui choquaient les moeurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui était en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergés, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.

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 Sous les pavés numériques, la page web
 Sous les pavés numériques, la plage web
 Le plus beau cadeau de mai 68 au monde
 Quelques slogans des mouvements de 68 qui s'appliquent aussi à la culture Internet :

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 Sous les pavés numériques, la page web
-Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris et aussi à Prague, aux Etats-Unis, à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de nos vies plutôt que seulement consommateurs. En parallèle, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". Ils sont sociologues, psychiatres, linguistes, anthropologues ou mathématiciens.
+Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris mais aussi à Prague, aux Etats-Unis ou à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de leurs vies plutôt que seulement consommateurs. En parallèle, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". Ils sont sociologues, psychiatres, linguistes, anthropologues ou mathématiciens.
 On parle d'eux sous le nom de mouvement de la cybernétique. Cybernétique signifie modélisation de la communication, par l'étude de des principes d'interaction entre les informations. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets . Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie.
-Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Et peut-être aussi les cheveux longs, le goût de l'aventure, l'envie de faire changer les choses. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle. Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. C'est cette "école de Palo Alto", en marge des mouvements "flowerpower" né autour de 1968, qui ont ainsi élaboré de nombreuses théories et de nombreux outils que nous utilisons aujourd'hui encore. Doug Engelbart a fait émerger la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.
+Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Et peut-être aussi les cheveux longs, le goût de l'aventure, l'envie de faire changer les choses. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle. Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. C'est cette "école de Palo Alto", en marge des mouvements "flowerpower" nés autour de 1968, qui ont ainsi élaboré de nombreuses théories et de nombreux outils que nous utilisons aujourd'hui encore. Doug Engelbart a fait émerger la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neuro-linguistique (PNL), qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neuro-linguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la (contre) culture dite soixante-huitarde.
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 Palo Alto n'est qu'une extension du mouvement de la cybernétique, selon wikipedia etc..
-donc pour l'instant on suspend cet article !
+'''donc pour l'instant on suspend cet article !'''
 == Titres et intros alternatives ==

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 == Reste à faire ==
-Revoir complètement l'angle car après réanalyse, ce n'est pas Palo Alto mais la cybernétique dans les années 40-50 qui a le plus inspiré l'émergence d'Internet. APlo Alto n'est qu'une extension du mouvement de la cybernétique, selon wikipedia etc..
+Revoir complètement l'angle car après réanalyse, ce n'est pas Palo Alto mais la cybernétique dans les années 40-50 qui a le plus inspiré l'émergence d'Internet.
 donc pour l'instant on suspend cet article !

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-Relire par Théo
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-Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris et aussi à Prague, aux Etats-Unis, à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de nos vies plutôt que seulement consommateurs. Au même moment, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". On parle d'eux sous le nom d'école de Palo Alto. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets informatiques. Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie, et pratiquaient les disciplines transversales,  cheval entre plusieurs domaines : mathématiques, psychologie, spiritualités, électronique, physique, anthropologique...
+Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris et aussi à Prague, aux Etats-Unis, à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de nos vies plutôt que seulement consommateurs. En parallèle, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". Ils sont sociologues, psychiatres, linguistes, anthropologues ou mathématiciens.
-Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle.  Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde.
-Ils ont ainsi élaboré de nombreuses théories et de nombreux outils que nous utilisons aujourd'hui encore. Doug Engelbart a fait émerger la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.
+On parle d'eux sous le nom de mouvement de la cybernétique. Cybernétique signifie modélisation de la communication, par l'étude de des principes d'interaction entre les informations. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets . Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie.
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-Pourquoi un tel titre? Parce que pendant que des étudiants, à Paris, à Prague, aux Etats-Unis, à Mexico et ailleurs sur terre, réclamaient un regain de sens au système global, des créatifs - notamment réunis par Grégory Bateson, fondateur du mouvement de l'écologie spirituelle dans ce qui allait devenir la Silicon Valley- faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure l'année 68 et de la philosophie qui l'accompagnait. Ils faisaient de la méditation, ils prenaient des substances qui modifiaient leur état de conscience, et ils faisaient aussi tout un travail de purification. Donc ils cherchaient, ils tâtonnaient dans pleins de sens différents, mais ils avaient comme point commun une expérience académique d'envergure, notamment au niveau anthropologique, au niveau psychologique et au niveau mathématique, donc trois domaines qui faisaient que leur thématique générale était l'écologie spirituelle. L'écologie spirituelle au sens de mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. Ils ont ainsi élaboré de nombreuses théories. (Il y avait d'ailleurs les anciens comme Shannon et Weather qui ont participé.) Il y en avait un parmi eux, qui était un peu de son côté mais qui participait: Doug Engelbart. C'est le découvreur d'un nombre assez important d'outils numériques d'aujourd'hui. C'est lui qui a découvert la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.
+Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris et aussi à Prague, aux Etats-Unis, à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de nos vies plutôt que seulement consommateurs. Au même moment, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". On parle d'eux sous le nom d'école de Palo Alto. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets informatiques. Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie, et pratiquaient les disciplines transversales,  cheval entre plusieurs domaines : mathématiques, psychologie, spiritualités, électronique, physique, anthropologique...
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-*Pourquoi un tel titre? Parce que pendant que les étudiants, à Paris mais aussi à Mexico et ailleurs sur terre, demandaient à ce qu'il y ait plus de sens qui soit mis dans le système global, il y avait des créatifs - notamment réunis par Grégory Bateson, fondateur du mouvement de l'écologie spirituelle - qui, dans ce qui allait devenir la Sillicon Valley, faisaient des expériences qui étaient très proches finalement de la culture flower power qui entoure mai 68. C'est-à-dire qu'ils faisaient de la méditation, ils prenaient des substances qui modifiaient leur état de conscience, et ils faisaient aussi tout un travail de purification. Donc ils cherchaient, ils tâtonnaient dans plein de sens différents, mais ils avaient comme point commun une expérience académique d'envergure, notamment au niveau anthropologique, au niveau psychologique et au niveau mathématique, donc trois domaines qui faisaient que leur thématique générale était l'écologie spirituelle. L'écologie spirituelle au sens de mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. Ils ont ainsi élaboré de nombreuses théories. (Il y avait d'ailleurs les anciens comme Shannon et Weather qui ont participé.) Il y en avait un parmi eux, qui était un peu de son côté mais qui participait: Doug Engelbart. C'est le découvreur d'un nombre assez important des outils numériques d'aujourd'hui. C'est lui qui a découvert la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec des revendications et des comportements extrêmes qui choquaient les moeurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui était en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergés, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.
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